<   (561-582-22)-視覺傳達丙級學科   >

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( )1. 傳統書法的漢字演變歷史中不曾出現下列何種字體________體【06-48】(1)大篆 (2)中篆 (3)小篆 (4)瘦金
( )2. 電線桿下方的黑黃相間斜線是利用了下列何種原理【06-58】(1)視覺上的注目性 (2)生理上的安定感 (3)心理上的喜好感 (4)視覺上的錯覺
( )3. 在六書中,日、月是屬於 【06-63】(1)象形 (2)會意 (3)指事 (4)形聲
( )4. 下列何者不是尖銳形狀在視知覺上所具有的特性 【06-50】(1)富有的樣子 (2)前進的象徵 (3)攻擊的意義 (4)速度的感覺
( )5. 下列何者不屬於字體造型的範圍【06-16】(1)顏色 (2)外形 (3)大小 (4)寬窄
( )6. 交通標誌的警告標誌是用何種形狀【06-61】(1)方形 (2)渦形 (3)三角形 (4)圓形
( )7. 一般稱為Sans Serif 字型指的是類似中文的【06-42】(1)圓體字 (2)黑體字 (3)明體字 (4)楷體字
( )8. 下列書法字體中何者為較早出現的字體【06-89】(1)行書 (2)草書 (3)篆書 (4)隸書
( )9. 以下何者不屬於二度空間【06-24】(1)書法 (2)印刷 (3)繪畫 (4)舞蹈
( )10. 下列紙張中, 何者不是中國傳統中的紙張【06-90】(1)模造紙 (2)宣紙 (3)棉紙 (4)毛邊紙
( )11. 交通標誌的指示標誌是用何種形狀 【06-62】(1)三角形 (2)圓形 (3)方形 (4)渦形
( )12. 下列敘述何者較為正確【06-55】(1)廣告設計和視覺生理無關 (2)廣告設計運用了許多社會流行 的心理 (3)商業設計和廣告設計無關 (4)商業設計和視覺心理無關
( )13. 下列何者不屬於平面設計的範圍【06-1】(1)包裝設計 (2)印刷設計 (3)服裝設計 (4)商業設計
( )14. 公益海報應具有教育與何種功能【06-39】(1)形塑代言人 (2)娛樂 (3)販售 (4)宣導
( )15. 欲使二度空間形象更富真實性,可以將形象【06-30】(1)增加陰影 (2)變形 (3)放大 (4)加外框線
( )16. 中國門神之秦瓊與下列何者成對【06-93】(1)諸葛孔明 (2)關勇 (3)公孫無忌 (4)尉遲敬德
( )17. 中國的門神對中下列何者為正確【06-52】(1)秦瓊與趙公明 (2)神荼與鬱罍 (3)尉遲宮與關勇 (4)岳飛與趙子龍
( )18. 中國人對天地的概念中,是存在著天配圓,地配【06-56】(1)方 (2)長 (3)渾 (4)廣
( )19. 先民所遺留的碑文歷史真蹟是利用________製成字帖千古流芳【06-60】(1)漂流沾著法 (2)拓印法 (3)噴色法 (4)剪貼法
( )20. 狹義的編排設計所指的是 【06-2】(1)造型 (2)圖文關係 (3)色彩 (4)大小
( )21. 下列有關「平面設計」的敘述何者不正確【06-37】(1)是一種探求二度空間的視覺傳達行為 (2)是一種有目的性的設計行為 (3)相較於純藝術,平面設計更加明確而實用 (4)是一種只需注重美感構成的設計行為
( )22. 廟裡的藻井具有何種視覺效果 【06-59】(1)放射 (2)交叉 (3)特異 (4)對比

解答:
001.【2】002.【1】003.【1】004.【1】005.【1】006.【3】007.【2】008.【3】009.【4】010.【1】
011.【3】012.【2】013.【3】014.【4】015.【1】016.【4】017.【2】018.【1】019.【2】020.【2】
021.【4】022.【1】

詳解:
1.東周的大篆 ,秦朝開始有小篆、漢朝有隸書、草書、行書 ,在魏晉南北朝各 書體廣為使用,沒有中篆。
3.許慎《說文解字.序》「象形者,畫成其物,隨體詰詘,日、月是也」;「象形就是象實物之形,就是客觀地把事物的形體描寫出來」。
6.標示之圖形如下: 1.圓形用於禁止標示。 2.尖端向上之正三角形用於警告標示。 3.尖端向下之正三角形用於注意標示。 4.正方形或長方形用於一般說明或提示性質用之標示。
7.sans-serif 指沒有襯線的意思,字體現代感,沒有多餘的裝飾, 與中文字體的 黑體字相似。serif 指有襯線的意思,指一種字體的裝飾,在每一個字母都會有一些小 小的突起,筆畫的粗細也不相同, 與中文字體的明體(宋體)字相似。
9.舞蹈是三度空間。
10.毛邊紙 是 一種用竹纖維製成的手工紙, 色淺黃 , 質細 , 適合毛筆書寫和印刷古籍, 為我國明代用途最廣的紙。
17.神荼(ㄕㄨ)與鬱罍(ㄌㄩˋ):傳說中的門神。相傳兩人貌醜凶惡,專治厲鬼。後民 間將二人畫像貼在門上,用以驅鬼。農業社會時代,家家戶戶廳門前幾乎都貼有神 荼鬱壘的畫像,以守護家宅的安全。南朝梁宗憬的《荊楚歲時記》中記載:正月一 日,「造桃板著戶,謂之仙木,繪二神貼戶左右,左神荼,右鬱壘,俗謂門神。」 (源於《山海經》,一說《皇帝書》)。門神到了唐代則被守護宮殿的秦叔寶、尉 遲敬德代替。
19.拓印法是將墨或顏色塗在底板上(如木板、玻璃、布、紙…),把畫紙覆在 上面拓印。
22.建築中一種頂部裝飾手法,由下而上收縮,形成下大頂小的倒置斗形。