< 設計群四技二專設計概論【亂數選20題】 >
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| ( | ) | 1. | 在視覺識別系統（visual identity system）設計中，常將色塊、色帶、二方連續或四方連續等圖案運用於衍生的應用設計上，以增加設計的豐富性，或強化形象識別的功能，下列何者為此種設計表現？(1)輔助圖案設計 (2)地圖設計 (3)吉祥物設計 (4)指標設計 | ||
| ( | ) | 2. | 設計著重在傳達訊息或目的，指的是何種設計？(1)土木結構設計 (2)傢俱設計 (3)空間景觀設計 (4)商業廣告設計 | ||
| ( | ) | 3. | AIDMA 消費者心理模式又稱為艾得瑪法則，說明消費者心理發展過程的五個階段，其中第一個 A 與第五個 A 分別指的是什麼？ （106四技二專 ）(1)「接受」與「吸收」 (2)「瞄準」與「分享」 (3)「驚喜」與「接受」 (4)「注意」與「行動」 | ||
| ( | ) | 4. | 下列何者不是評估「綠建築」的九大設計指標？（102 四技二專）(1)水資源指標、廢棄物減量指標 (2)日常節能指標、基地保水指標 (3)休閒生活指標、心靈成長指標 (4)生態基礎指標、室內環境指標 | ||
| ( | ) | 5. | 關於「設計專案組織」的敘述，下列何者有誤？(1)是指一般的企業體指派專人為負責人，統籌整個產品開發設計專案 (2)少部分則由各部門自行成立小型內部專案組織，由內部指派專案負責人管理自己部門內的專案事項 (3)沒有指派專案負責人的情況則比較少見 (4)委外專案組織不需將企業內部的設計人員納入該設計專案組織 | ||
| ( | ) | 6. | 下列有關仿生設計方式的敘述，何者正確？（99 年四技二專）(1)大自然的力量形塑而成的天然造形，例如野柳的女王頭 (2)人類利用自然的物品，加以潤飾與加工，以改變原有型態 (3)設計師結合自然力量與天然素材，在不破壞環境的原則下，與大地共同創造出作品 (4)模擬人體造形，製作出骨骼曲線形狀的椅子 | ||
| ( | ) | 7. | 「“God always Lives in Detail.”神總是活在細節中。」此一名言，為何者所述說？(1)彼德‧貝倫斯 (2)庫卡波羅（Yrjo Kukkapuro） (3)羅伊娜‧里德‧科斯塔羅（Rowena Kostellow） (4)葛羅佩斯 | ||
| ( | ) | 8. | 下列敘述－「完整的設計程序」（由抽象至具象），何者正確？(1)「分析」→「設計」→「評估」三階段 (2)「概念」→「設計」→「實現」三階段 (3)「草圖」→「草模」→「設計」三階段 (4)「製造」→「行銷」→「設計」三階段 | ||
| ( | ) | 9. | 下列對設計統合（design coordination）之敘述，何者不正確？(1)企業形象所牽涉到的問題很多，除了設計媒體的所有範圍及知識之外，也要檢討整個設計策略，更必須進行設計統合 (2)設計統合在實際機能上與企業有密切的關係，但對地方上的文化性、美的發展不具有任何影響 (3)設計統合之完成除藝術家個人外，亦需要與各領域專家們集體工作，才能提升效果 (4)設計統合中最重要的工作，便是整體設計之企畫，有計畫的付諸實行，並節省不必要的浪費 | ||
| ( | ) | 10. | 下列何者是傳統行銷概念的4 P原則之一？（103 四技二專）(1)價格 ( Price ) (2)利潤 ( Profit ) (3)規劃 ( Planning ) (4)程序 ( Process ) | ||
| ( | ) | 11. | 近年來台灣各地舉辦了許多結合藝術、設計及地方產業文化特色的節慶活動，下列各地方及節慶活動之對應關係，何者不完全正確？（93 四技專二）(1)宜蘭－國際童玩藝術節、三義－木雕藝術節 (2)花蓮－國際石雕藝術節、鹿港－國際砂雕藝術節 (3)高雄－國際貨櫃藝術節、平溪－天燈藝術節 (4)苗栗－國際假面藝術節、新竹－國際玻璃藝術節 | ||
| ( | ) | 12. | 設計管理之品質控制可區分為下列何者為非？(1)程序控制 (2)溝通控制 (3)市場分析 (4)人員控制 | ||
| ( | ) | 13. | 荷蘭風格派著名作品紅藍椅 ( Red and Blue Chair ) 的作者是： （106四技二專 ）(1)格羅佩斯 ( Gropius, W. ) (2)飛利浦‧史塔克 ( Philippe Starck ) (3)蒙德里安 ( Mondrian, P. ) (4)李特維德 ( Rietveld, G. ) | ||
| ( | ) | 14. | 下列關於造形與環境關係的敘述，何者錯誤？（94 二技設概）(1)遊牧民族容易出現反覆的彎曲渦線造形 (2)農耕民族容易出現抽象文字 (3)狩獵民族的壁畫構圖較無秩序感 (4)海洋民族的造形觀念與遊牧民族較相似 | ||
| ( | ) | 15. | 人與人的傳達與溝通，並不一定需要藉由文字或聲音來傳達的媒介，可能是一種符號，指的是下列何者？(1)廁所標示 (2)車牌號碼 (3)火車時課表 (4)電腦鍵盤按鍵 | ||
| ( | ) | 16. | 關於國際性設計競賽的敘述，下列何者最不正確？（104四技二專）(1)德國紅點設計獎(reddot)評選標準以產品創新程度、設計美感、市場性、功能、人因、環保為重點 (2)日本 G-Mark 設計獎是日本產業設計振興會在1957年創立的獎項 (3)美國國際設計優秀獎 (IDEA) 是由美國建築師協會所主辦 (4)德國漢諾威工業論壇設計獎(iF)始於 1954 年，在臺灣素有「設計界奧斯卡」之稱 | ||
| ( | ) | 17. | 關於國內各鄉鎮的地方文化行銷特色、產業經濟或節慶活動，下列何者完全正確？（102 四技二專）(1)大甲的蛇窯；卓蘭的蓮花節 (2)內灣的漫畫；柳營的酪農節 (3)水里的木雕；宜蘭的水果節 (4)三義的宗教；白河的蔥蒜節 | ||
| ( | ) | 18. | 我國古籍「考工記」中所載：「知者創物，巧者守之述之」，其中知者的「創物」活動指的是：(1)創設學派 (2)創作設計 (3)創立事業 (4)創立理論 | ||
| ( | ) | 19. | 下列有關「設計」與「藝術」的敘述，何者是錯誤的？(1)「設計」的創作是完全自由、不受條件限制的 (2)早期的「設計」被認為是工藝「藝術」 (3)「設計」乃為滿足人類的實用需求或解決問題 (4)「藝術」乃為滿足個人的情感抒發 | ||
| ( | ) | 20. | 向生物界學習、模仿，或從生物界得到一些有助於改進我們生活的啟示的設計為：(1)平面設計 (2)仿生設計 (3)海報設計 (4)廣告設計 |