< 7下歷3-3(1/1)(107康軒) >
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| ( | ) | 1. | 臺灣知識分子受到民族自決思潮的影響，從一九二○年代開始以何種方式向總督府表達訴求，來爭取臺灣人的權利？ (1)競選國會議員 (2)政治社會運動 (3)武裝抗日行動 (4)引進外國勢力 | ||
| ( | ) | 2. | 日治初期，臺民不斷發起武裝抗爭活動；到一九二○年代起，漸漸轉變為較溫和的社會運動。當時臺灣有識之士大多致力於社會運動的目的為何？ (1)要求土地所有權 (2)爭取臺人的權益 (3)保存社會傳統習俗 (4)策畫武裝抗日 | ||
| ( | ) | 3. | 「臺灣文化協會」舉辦各種文化活動，藉以啟發民智，改良風俗習慣，並發行何種刊物作為宣傳工具？ (1)《新民叢報》 (2)《申報》 (3)《臺灣新報》 (4)《臺灣民報》 | ||
| ( | ) | 4. | 下列何人認為臺灣人得了「缺乏知識」的營養不良症，因而創立了「臺灣文化協會」？ (1)伊藤博文 (2)蔣渭水 (3)林獻堂 (4)羅福星 | ||
| ( | ) | 5. | 下列哪個報紙在日治時期致力提高臺灣文化，扮演啟迪民智，喚醒民族意識及加強社會觀念的角色？ (1)《中國時報》 (2)《臺灣民報》 (3)《自由時報》 (4)《臺灣日報》 | ||
| ( | ) | 6. | 一九二○年代以後的臺灣，開始另一波的抗日運動，此時採取的方式為何？ (1)經濟抵制 (2)爭取外援 (3)武裝抗爭 (4)政治社會運動 | ||
| ( | ) | 7. | 西元1921年，林獻堂等人發起「臺灣議會設置請願運動」，主要是受到下列哪個思潮的影響？ (1)共產主義 (2)民族自決 (3)愛國主義 (4)立憲運動 | ||
| ( | ) | 8. | 日本殖民統治後期的臺灣人，雖然沒機會念很多書，卻有機會接觸一些新知識，這主要是哪個團體舉辦了許多啟迪民智的活動，如舉辦演講會、夏季學校等？ (1)農業試驗場 (2)臺灣文化協會 (3)臺灣民眾黨 (4)臺灣議會設置請願運動 | ||
| ( | ) | 9. | 阿美想撰寫有關日治時期臺灣民主政治發展的報告，她可以參考下列哪些文獻？ (1)《圖說西來庵事件》 (2)《臺灣地方自治聯盟研究》 (3)《臺中中學校沿革》 (4)《臺灣民主國始末》 | ||
| ( | ) | 10. | 蔣渭水等人於西元1927年成立了哪個組織，宣導民權與地方自治等概念，並強化臺人對政治活動的關心？ (1)臺灣文化協會 (2)臺灣地方自治聯盟 (3)臺灣議會 (4)臺灣民眾黨 | ||
| ( | ) | 11. | 霧峰林宅曾是臺灣最大的宅第，林家在臺灣歷史發展上更具有舉足輕重的地位；後代子孫林獻堂曾是臺灣社會運動的領導者，但下列哪個項目與他無關？ (1)臺灣地方自治聯盟 (2)臺灣文化協會 (3)臺灣民眾黨 (4)臺灣民主國 | ||
| ( | ) | 12. | 日治時期，臺灣的知識分子發起了「臺灣議會設置請願運動」。下列關於這個運動的敘述，何者錯誤？ (1)前後共請願十五次 (2)結果日本政府並未同意 (3)由林獻堂等人發起 (4)要求成立立法院 | ||
| ( | ) | 13. | 西元1935年，總督府開放下列哪種選舉，雖然限制很多，但卻是臺灣人第一次行使投票權？ (1)村里長 (2)地方議員 (3)縣市長 (4)直轄市長 | ||
| ( | ) | 14. | 一九二○年代起，臺灣人民從武裝抗日，轉變為從事合法的社會運動。請問：這些合法社會運動的主要訴求是什麼？ (1)推行南進政策 (2)改革殖民政治 (3)呼應皇民化政策 (4)倡導獨立 | ||
| ( | ) | 15. | 日治時代林獻堂等人曾發動了「歷時14年之久的請願活動」。請問：此一運動的主要訴求是向日本當局要求設置哪個機構？ (1)臺灣民眾黨 (2)臺灣地方自治聯盟 (3)臺灣總督府 (4)臺灣議會 | ||
| ( | ) | 16. | 西元1921年，林獻堂等人曾發起設立哪個機構，向日本國會請願，以爭取臺人自身的政治權力？ (1)政黨 (2)議會 (3)自治政府 (4)行政院 | ||
| ( | ) | 17. | 西元1921年，何人率先倡導設置「臺灣議會」，制衡總督府專制體制？ (1)丘逢甲 (2)羅福星 (3)余清芳 (4)林獻堂 | ||
| ( | ) | 18. | 蔣渭水在《臨床講義》中，診斷出臺灣人患有病症而不自知。請問：蔣渭水認為想醫治當時臺灣人的病症，可以利用的組織是下列何者？ (1)臺灣議會 (2)臺灣文化協會 (3)臺灣地方自治聯盟 (4)臺灣總督府 | ||
| ( | ) | 19. | 日治時期，成立臺灣社會運動的主要機構—「臺灣文化協會」，有「臺灣議會之父」之稱的人是誰？ (1)八田與一 (2)林獻堂 (3)羅福星 (4)余清芳 | ||
| ( | ) | 20. | 日治時期臺灣知識分子推動社會運動，其所追求的政治目標為何？ (1)配合皇民化運動 (2)恢復臺灣民主國 (3)脫離清朝，回歸日本 (4)爭取臺人政治權益 | ||
| ( | ) | 21. | 日本統治時期，臺灣總督因得到日本政府的特許，集權於一身，形成如皇帝般的獨裁。一九二○年代起，臺灣一些有志之士發起「臺灣議會設置請願運動」，企圖爭取何種權力？ (1)司法權 (2)軍事權 (3)行政權 (4)立法權 | ||
| ( | ) | 22. | 臺灣的第一個合法政黨成立於日治時期，它以「確立民本政治、建設合理的經濟組織、改廢社會之缺陷」為其黨的三大綱要。請問：上述政黨即為下列何者？ (1)民主進步黨 (2)臺灣民眾黨 (3)中國民主黨 (4)中國國民黨 | ||
| ( | ) | 23. | 日本東京上空曾經散布傳單數十萬張，上頭寫著：「臺灣三十年來，備受塗炭之苦，專制政治不但違背人道，且違背立憲法治……欲收統治臺灣之功……賦與臺灣人民參政權之外，別無方法可想。」請問：此傳單用意為何？ (1)主張成立臺灣民眾黨 (2)呼籲日本放棄對臺統治 (3)抗議警察權力過大 (4)爭取設立臺灣議會 | ||
| ( | ) | 24. | 有關西元1935年總督府對地方自治的改革及選舉，下列敘述何者正確？ (1)地方首長全面民選 (2)選舉方式為無限制選舉 (3)公民普選地方首長和民意代表 (4)地方議員代表半官選半民選 | ||
| ( | ) | 25. | 以非武裝手段在日治時期從事政治社會運動的人士有下列何者？ (甲)林獻堂 (乙)蔣渭水 (丙)余清芳 (丁)莫那魯道 (1)乙丙 (2)甲乙 (3)甲丙 (4)甲丁 | ||
| ( | ) | 26. | 一九二○年代，臺灣有識之士成立了臺灣文化協會，為凝聚臺人的民族意識與提高臺灣的文化，致力於下列哪種社會運動？ (1)進行土地改革 (2)傳播新知啟迪民智 (3)保存社會傳統習俗 (4)推動兩性平等 | ||
| ( | ) | 27. | 近年來由於各界對臺灣歷史人物的重視，「蔣渭水」先生成為許多人討論的對象。下列對蔣渭水的描述，何者正確？ (1)領導臺灣民主國延續清朝在臺統治 (2)帶領農民抗議荷蘭人對臺灣課予重稅 (3)捐資成立臺北帝國大學嘉惠學子 (4)向日本政府爭取臺灣自治運動 | ||
| ( | ) | 28. | 臺灣人摒棄武裝抗日之後，改以政治社會改革為主要路線，而知識分子是推動社會改革的重要人物。請問：知識分子的覺醒是受到何種思潮的刺激？ (1)科學革命 (2)民族自決 (3)啟蒙運動 (4)新文化運動 | ||
| ( | ) | 29. | 日治時期，何人積極舉辦通俗講習會以啟迪民智，並向日本國會要求開放參政權？ (1)鄭經、陳永華 (2)林獻堂、蔣渭水 (3)丘逢甲、劉永福 (4)余清芳、羅福星 | ||
| ( | ) | 30. | 春樹是日治後期臺灣的知識分子，下列何者最不可能是他會做的事？ (1)向日本政府請願設置議會 (2)留辮子以紀念祖國 (3)舉辦演講會 (4)加入臺灣民眾黨 | ||
| ( | ) | 31. | 臺灣議會設置請願團向日本國會連署請願15次，結果如何？ (1)實施完全的地方自治 (2)設立自治的「臺灣議會」 (3)民意代表半數官選、半數民選 (4)因日本政府猜忌而未予採納 | ||
| ( | ) | 32. | 臺灣某時期政府公布《臺灣地方自治制度改正》，其中一項內容是：「規定年滿25歲，年納稅額5元以上，在選區內居滿6個月以上的男子才具有選舉權與被選舉權，婦女則無選舉權。」請問：此選舉情形出現在何時？ (1)一九四○年代後期 (2)一九五○年代中期 (3)一九二○年代後期 (4)一九三○年代中期 | ||
| ( | ) | 33. | 下列哪項活動，不在臺灣文化協會所辦的活動範疇內？ (1)發行會報，傳播新知識 (2)在各地設讀報社 (3)舉辦演講會傳播新知 (4)開辦臺中中學校，傳播現代知識 | ||
| ( | ) | 34. | 臺灣人民早在下列哪個時期，即可首次行使投票權，選出民意代表？ (1)光復初期 (2)解嚴後 (3)日冶前期 (4)日治後期 | ||
| ( | ) | 35. | 阿海的祖父是日治時期臺灣的知識分子，他可能會經歷以下哪件事？ (1)到衙門申冤 (2)鼓勵女子纏小腳 (3)選舉縣市長 (4)加入臺灣民眾黨 | ||
| ( | ) | 36. | 永澤是一位日治時期臺灣的年輕人，下列何者不是他可能會從事的行為？ (1)選擇赴日本留學深造 (2)將自己種植的甘蔗賣給出價較高的糖廠 (3)與同鄉一起參加夏季學校 (4)參加臺灣文化協會舉辦的活動 | ||
| ( | ) | 37. | 一九二○年代起，臺灣人民從武裝抗日，轉變為從事合法的社會運動。在有識之士的努力推動下，總督府終於在西元1935年有限度的舉辦哪種選舉，使臺灣民眾的普選等參政觀念更加落實？ (1)保正甲長 (2)地方議員 (3)地方首長 (4)總督 | ||
| ( | ) | 38. | 有關日治各時期史事的配對，下列何者正確？ (1)皇民化運動─強力鎮壓抗日行動 (2)內地延長主義─臺灣民眾第一次行使投票權 (3)無方針主義─臺灣第一個合法政黨成立 (4)內地延長主義─由武官出任總督 | ||
| ( | ) | 39. | 日治時期，臺灣的政治社會運動大約在下列何時逐漸沉寂？ (1)一九○○年代 (2)一九一○年代 (3)一九二○年代 (4)一九三○年代 | ||
| ( | ) | 40. | 西元1921年臺灣文化協會成立，舉辦多項的文化活動，關於這個組織，下列敘述何者正確？ (1)全面推行鴉片的漸禁政策 (2)開辦夏季學校 (3)組織《臺灣民眾黨》 (4)爭取設立臺灣議會 | ||
| ( | ) | 41. | 有一場研討會，會中討論到「甘地」與「林獻堂」兩位歷史人物，下列何者是他們二人重要事蹟的共同處？ (1)策畫群眾起義，推翻殖民統治 (2)主張發展經濟，改善人民生活 (3)倡導民主思想，改變國家體制 (4)採取和平方式，爭取人民權益 | ||
| ( | ) | 42. | 「從總督府醫學校畢業後，他回到故鄉宜蘭的醫院實習。……他曾在報上發表一篇『臨床講義』，認為臺人得了『缺乏知識』的營養不良症。」請問：這段文字描述的「他」是指下列何人？ (1)余清芳 (2)羅福星 (3)林獻堂 (4)蔣渭水 | ||
| ( | ) | 43. | 「……環顧島內，新道德猶未建設，而舊道德早已次第衰頹。……吾人於此大有所感，即糾合同志，組織□□，以謀臺灣文化之向上。」上述引文中的□□，指的是哪個組織？ (1)壯丁團 (2)臺灣文化協會 (3)中國民主黨 (4)臺北天然足會 | ||
| ( | ) | 44. | 日本治臺初期，臺民不斷發起武裝抗爭活動，拒絕接受日本統治；到一九二○年代起，漸漸轉變為社會運動，以較溫和的手段向日本政府提出臺人的訴求。請問：下列何者是當時最主要的訴求？ (1)整頓治安 (2)爭取權益 (3)普及教育 (4)改善衛生 | ||
| ( | ) | 45. | 日本治臺初期，臺民不斷發起武裝抗爭活動，拒絕接受日本統治；到一九二○年代起，漸漸轉變為社會運動，以較溫和的手段向日本政府提出臺人的訴求。請問：下列何者是當時最主要的訴求？ (1)整頓治安 (2)改革政治 (3)普及教育 (4)改善衛生 | ||
| ( | ) | 46. | 一九二○年代，臺灣有識之士成立了「臺灣文化協會」，為凝聚臺人的民族意識與提高臺灣的文化，致力於下列哪一種社會運動？ (1)要求土地所有權 (2)傳播新知啟迪民智 (3)保存社會傳統習俗 (4)推動兩性平權 | ||
| ( | ) | 47. | 日本統治時期，曾出現下列的政策及運動，其中何者是臺灣人站在自身立場，為維護臺灣人權益而提出？ (1)皇民化運動 (2)臺灣議會設置請願運動 (3)「農業臺灣、工業日本」政策 (4)南進政策 | ||
| ( | ) | 48. | 一九二○年代後，知識分子推動的政治社會運動，雖沒有完全成功，卻推廣了哪些民主政治基本觀念？ (甲)自治 (乙)普選 (丙)參政權 (丁)全民公投 (1)甲乙丙丁 (2)甲乙丙 (3)甲丙丁 (4)乙丙丁 | ||
| ( | ) | 49. | 蔣渭水在《臨床講義》中，提出診療報告書。認為「臺灣文化協會」的成立，應有助於治癒當時臺灣人何種病症？ (1)分類械鬥情緒失控症 (2)眼高手低感官失調症 (3)好吃懶做四肢僵化症 (4)知識文化營養不良症 | ||
| ( | ) | 50. | 關於日治時期林獻堂所發起的請願運動，下列敘述何者正確？ (1)時間大約在一九三○年代 (2)主要目的是爭取設立「臺灣議會」 (3)其訴求最後得到日本國會的採納 (4)其發起的緣由與中日戰爭後的思潮有關 | ||
| ( | ) | 51. | 日治時期某組織領袖指出：「日本是立憲國家，臺灣也應享有立憲政治之待遇。且臺灣情況特殊，不同於日本國內，有特別立法之需求，是以設立議會來為臺灣立法與預算審核是必要的。」從上述判斷，這最可能是下列何者的主張？ (1)臺灣民眾黨 (2)臺灣地方自治聯盟 (3)臺灣文化協會 (4)臺灣議會設置請願運動 | ||
| ( | ) | 52. | 臺灣文化協會主要的工作為啟迪民智，以舉辦哪些活動來達成理想？ (甲)設讀報社 (乙)上街抗爭遊行 (丙)辦春季學校 (丁)舉行巡迴文化演講會 (1)乙丙 (2)丙丁 (3)甲乙 (4)甲丁 |