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( | ) | 1. | 死後因受地心引力之影響,血液在身體低下部位沉積的現象稱為?(1)屍斑 (2)屍僵 (3)腐敗 (4)屍冷 | ||
( | ) | 2. | 有關遺體粉底化妝品的選擇,何者有誤?(1)粉底顏色愈接近膚色愈自然 (2)易與皮膚融合為主 (3)使用合格化妝品 (4)黑皮膚宜選較白晰的粉底 | ||
( | ) | 3. | 就傳統禮俗而言,靈堂捧飯一天最少要:(1)一餐 (2)兩餐 (3)三餐 (4)四餐 | ||
( | ) | 4. | 以下何者不是殯葬管理條例的立法目的?(1)促進殯葬設施符合環保並永續經營 (2)殯葬服務業創新升級,提供優質服務 (3)促進業者大者恆大 (4)殯葬行為切合現代需求,兼顧個人尊嚴及公眾利益 | ||
( | ) | 5. | 下列何者不是遺體處理場所應具備的設備?(1)紫外線燈 (2)空調系統 (3)播音設備 (4)熱水器 | ||
( | ) | 6. | 喪禮中最會特別藉由亡者來提醒與會人士「數數自己剩下多少日子」的是哪一種信仰的特點?(1)道教 (2)一貫道 (3)佛教 (4)基督教 | ||
( | ) | 7. | 台灣「出嫁女不得祭拜娘家祖墳」之喪俗,違反兩性平權觀念,應予(1)保留 (2)不予置評 (3)淘汰 (4)發揚光大 | ||
( | ) | 8. | 屍體於長時間後,由於皮膚及內臟器官等發生腐敗及分解現象稱之為:(1)木乃伊化 (2)腐敗化 (3)白骨化 (4)屍蠟化 | ||
( | ) | 9. | 下列何者是「不環保」的行為(1)鼓勵家屬以亡者生前喜愛的服裝當壽衣 (2)讓家屬瞭解樹葬或海葬實施方式並協助其申辦 (3)鼓勵家屬多燒庫銀讓亡者在陰間有錢花用 (4)盡量減少陪葬物 | ||
( | ) | 10. | 消滅老鼠、蟑螂、蚊、蠅等害蟲,主要目的為:(1)預防傳染病 (2)維護觀瞻 (3)維持秩序 (4)減輕精神困擾 | ||
( | ) | 11. | 依據殯葬管理條例之規定,當設置擴充公墓或骨灰骸存放設施,需以不妨礙公共衛生,其與戶口繁盛地區之距離不得少於:(1)五百公尺 (2)因地制宜 (3)二千公尺 (4)一千公尺 | ||
( | ) | 12. | 幫亡者淨身的溫水最好為:(1)20℃~37℃ (2)42℃~45℃ (3)45℃~50℃ (4)50℃~55℃ | ||
( | ) | 13. | 當家屬彼此之間意見相左時,喪禮服務人員應如何處理?(1)經協調後再決定 (2)以喪禮服務人員意願為準 (3)看哪個家屬比較強勢 (4)看哪個家屬出錢 | ||
( | ) | 14. | 一般而言亡者為男性長輩家奠禮的祭拜順序為何?(1)先來後到之順序 (2)直系家屬→內親→外戚→姻親 (3)直系家屬→內親→姻親→外戚 (4)內親→直系家屬→外戚→姻親 | ||
( | ) | 15. | 下列何者對骨灰(骸)存放設施或骨灰再處理設備之敘述有誤?(1)納骨牆屬骨灰(骸)存放設施 (2)加工處理火化後之骨灰,使成更細小之顆粒之設備屬於骨灰再處理設備 (3)加工處理火化後之骨灰,使擴大體積之設備屬於骨灰再處理設備 (4)供存放骨灰(骸)之納骨堂塔屬骨灰(骸)存放設施 | ||
( | ) | 16. | 下列何種溫度最適宜一般病原體的滋長?(1)35~40℃ (2)40℃以上 (3)10~20℃ (4)20~30℃ | ||
( | ) | 17. | 就傳統禮俗而言,人死亡後在安葬前稱為:(1)人 (2)魔 (3)神 (4)鬼 | ||
( | ) | 18. | 就傳統禮俗而言,佈置靈堂的動作稱之為:(1)收靈 (2)用靈 (3)守靈 (4)豎靈 | ||
( | ) | 19. | 對無名屍的處理,喪禮服務人員應採取何種態度?(1)當成一種社會回饋 (2)當成作功德 (3)給予應有的尊重 (4)當成倒楣的差事 | ||
( | ) | 20. | 殯葬專業倫理的改善策略,下列何者最佳?(1)定期之殯葬評鑑 (2)喪禮服務人員的自律與自省 (3)社會輿論之壓力 (4)政府的強力規範干預 | ||
( | ) | 21. | 孝服五服在現代中分為麻布、苧布、藍布、黃布、紅布,試問下列身分何者配戴不對?(1)藍布:玄孫 (2)紅布:來孫 (3)麻布:未嫁女 (4)苧布:姪 | ||
( | ) | 22. | 就傳統禮俗而言,下葬前打掉棺木尾端小木塞的作為稱之為:(1)開栓 (2)放栓 (3)取栓 (4)裝栓 | ||
( | ) | 23. | 遺體化妝粉底選擇無需考慮:(1)皮膚瑕疵狀況 (2)膚色 (3)有無冰存 (4)皮膚性質(如乾、油性肌膚) | ||
( | ) | 24. | 何者不是「殮」的工作範圍?(1)遺體穿衣 (2)遺體淨身 (3)遺體助念 (4)遺體化妝 | ||
( | ) | 25. | 就傳統禮俗而言,打桶後將腳尾飯等供奉亡者的物品去除的動作稱之為:(1)拼腳尾 (2)去腳尾 (3)放腳尾 (4)拜腳尾 | ||
( | ) | 26. | 殯葬管理條例第 68 條:「殯葬服務業提供之殯葬服務,不得有製造噪音、深夜喧嘩或其他妨礙公眾安寧、善良風俗之情事,且不得於晚間 9 時至翌日上午 7 時間使用擴音設備。」,違者將依殯葬管理條例第 96 條處罰,試問其處罰規定為何?(1)經限期改善,屆期仍未改善者,處新臺幣 3 萬元以上 10 萬元以下罰鍰,並得連續處罰之 (2)除處新臺幣 1 萬元以上 3 萬元以下罰鍰外,並限期改善,屆期仍未改善者,得按日連續處罰 (3)除處新臺幣 3 萬元以上 10 萬元以下罰鍰外,並限期改善;屆期仍未改善者,得按日連續處罰 (4)處新臺幣 3萬元以上 15 萬元以下罰鍰,並限期改善;屆期仍未改善者,得按次處罰 | ||
( | ) | 27. | 接觸遺體或感染者所污染之物品而傳染係屬:(1)直接接觸傳染 (2)經口傳染 (3)間接接觸傳染 (4)飛沫傳染 | ||
( | ) | 28. | 依殯葬管理條例第 9 條規定,下列何者為單獨設置、擴充禮廳及靈堂距離之限制?(1)與公共飲水井或飲用水之水源地距離不得少於 1000 公尺 (2)與學校、醫院、幼稚園、托兒所距離不得少於 200 公尺 (3)與貯藏或製造爆炸物或其他易燃之氣體、油料等之場所距離不得少於 300 公尺 (4)與戶口繁盛地區不得少於 500 公尺 | ||
( | ) | 29. | 下列何者不是屍體的腐敗現象?(1)失禁 (2)屍綠 (3)脫皮 (4)腫脹 | ||
( | ) | 30. | 就傳統禮俗而言,所謂的過山褲是哪一種褲子?(1)兩個褲腳都不縫的褲子 (2)只縫左邊褲腳而不縫右邊褲腳的褲子 (3)只縫右邊褲腳而不縫左邊褲腳的褲子 (4)兩個褲腳一個正縫一個反縫的褲子 | ||
( | ) | 31. | 造成人斷氣後有失禁現象是因為喪失何種功能?(1)肌肉張力喪失 (2)意識狀態改變 (3)感覺知覺神經系統 (4)周邊循環系統 | ||
( | ) | 32. | 有關殯儀館之敘述以下何者是錯誤?(1)醫院附設殮、殯、奠、祭設施是殯儀館的一種類型 (2)緊急供電設施是殯儀館應有設施 (3)殯儀館聯外道路的寬度不得小於 6公尺 (4)殯儀館係指供屍體處理及舉行殮、殯、奠、祭儀式之設施 | ||
( | ) | 33. | 在洽談喪事時,喪禮服務人員應抱持何種態度?(1)依自己心情 (2)極力推銷自己 (3)有問必答 (4)看公司態度 | ||
( | ) | 34. | 依據殯葬管理條例之規定,當設置擴充公墓或骨灰骸存放設施,需以不妨礙公共衛生,其與公共飲水井或飲用水之水源地距離不得少於:(1)二千公尺 (2)一千公尺 (3)五百公尺 (4)因地制宜 | ||
( | ) | 35. | 遺體化妝時使用化妝品,在何種室溫中較不易變質?(1)20~25℃ (2)30~35℃ (3)35~45℃ (4)0℃以下,40℃以上 | ||
( | ) | 36. | 依據殯葬管理條例之規定,當設置、擴充殯儀館或火化場及非公墓內之骨灰骸存放設施,以不妨礙公共衛生,其與學校、醫院、幼稚園、托兒所之距離不得少於:(1)因地制宜 (2)無規定 (3)三百公尺 (4)五百公尺 | ||
( | ) | 37. | 下列何者為 B 型肝炎之傳染途徑?(1)血液傳染 (2)空氣傳染 (3)吃入未經煮熟的食物 (4)皮膚接觸 | ||
( | ) | 38. | 就閩南人而言,壽衣的層數一般以什麼為主?(1)無理數 (2)自然數 (3)偶數 (4)奇數 | ||
( | ) | 39. | 公共衛生指標的數據不包括:(1)嬰兒死亡率 (2)粗死亡率 (3)性別比例 (4)平均餘命 | ||
( | ) | 40. | 殯葬服務業開始營業後自行停止營業連續多少個月以上,或暫停營業期滿未申請復業者,直轄市、縣(市)主管機關得廢止其許可?(1)6 個月 (2)12 個月 (3)2 個月 (4)3 個月 | ||
( | ) | 41. | 下列何者不是遺體修復美容的目的?(1)對亡者人性化的關懷照料 (2)增加殯葬產值 (3)具有悲傷輔導的功能 (4)尊重亡者 | ||
( | ) | 42. | 手術或驗屍取出之組織、器官、殘肢等應屬於:(1)一般事業廢棄物 (2)感染性事業廢棄物 (3)一般廢棄物 (4)有害事業廢棄物 | ||
( | ) | 43. | 一般業者對於開立收據或統一發票應有態度為何?(1)完全不開 (2)主動開給 (3)依喪家要求決定 (4)依業者心情 | ||
( | ) | 44. | 父之家祭禮,下列祭拜順序何者正確(1)舅舅先於伯叔父 (2)伯叔父先於舅舅 (3)同時 (4)先到先拜 | ||
( | ) | 45. | 就傳統禮俗而言,人死亡後在安葬前所舉行的告別儀式屬於何種性質的禮?(1)婚禮 (2)祭禮 (3)奠禮 (4)冠禮 | ||
( | ) | 46. | 有關殯葬服務業之敘述以下何者是錯誤?(1)殯葬設施經營業應加入該殯葬設施所在地之直轄市、縣(市)殯葬服務業公會,始得營業 (2)經營殯葬服務業應向所在地直轄市、縣(市)主管機關申請設立許可 (3)殯葬服務業依法辦理公司、商業登記或領得經營許可證書後,應於 3 個月內開始營業 (4)殯葬服務業於許可設立之直轄市、縣(市)以外之直轄市、縣(市)營業,應持原許可設立證明報請營業所在地直轄市、縣(市)主管機關備查 | ||
( | ) | 47. | 客曰:桂苑寒生、奇花早萎,是慰問何種喪家時應對之詞?(1)慰喪姐妹 (2)慰喪弟兄 (3)慰喪孫 (4)慰喪子 | ||
( | ) | 48. | 下列何者非殯葬管理條例第 50 條第 2 項規定之「一定規模」要件?(1)實收資本額達新臺幣 1 億元以上,且無累積虧損,且其年度財務報表並經簽證會計師出具無保留意見者 (2)具備生前殯葬服務契約資訊公開及查詢之電腦作業,並經直轄市、縣(市)主管機關認定符合內政部所定規範者 (3)最近 3 年內平均稅後損益無虧損 (4)預收生前殯葬服務契約款項達新臺幣 1 億元以上之公司,應於達到該額度 1 年內,建立內部控制制度,並經聯合或法人會計師事務所執業之會計師審查簽證有效遵行 | ||
( | ) | 49. | 有關殯葬服務業之敘述以下何者是錯誤?(1)殯葬設施經營業係指以經營公墓、殯儀館、禮廳及靈堂、火化場、骨灰(骸)存放設施為業者 (2)販售壽衣或棺木之業者為殯葬服務業 (3)殯葬禮儀服務業係指以承攬處理殯葬事宜為業者 (4)殯葬服務業分殯葬設施經營業及殯葬禮儀服務業 | ||
( | ) | 50. | 依兩性平權的角度來看,離婚後再婚之女性其訃聞【 】將前段婚姻所生之子女列入家屬欄中(1)吉日才可 (2)偶而才可 (3)不可 (4)可以 | ||
( | ) | 51. | 遺體化妝時蜜粉的取用宜?(1)倒在衛生紙上後沾取 (2)倒在盒蓋後沾取 (3)直接以粉撲沾取 (4)倒在手心後沾取 | ||
( | ) | 52. | 殯葬服務業或其他個人提供之殯葬服務,不得於晚間何時至翌日上午何時間使用擴音設備?(1)晚間 10 時至翌日上午 8 時 (2)晚間 11 時至翌日上午 9 時 (3)晚間 9 時至翌日上午 7 時 (4)晚間 7 時至翌日上午 7 時 | ||
( | ) | 53. | 就傳統禮俗而言,在棺木中放置七星板的目的是為了:(1)讓亡者睡得安詳 (2)讓亡者早日升天 (3)讓亡者容易找到回家的路 (4)濾屍水 | ||
( | ) | 54. | 依殯葬管理條例規定,下列何種情形者不得為殯葬服務業負責人:(1)犯妨害自由罪經受有期徒刑 1 年以上刑之宣告確定,尚未執行完畢者 (2)受破產之宣告已復權者 (3)罹患精神疾病或身心狀況違常者 (4)受感訓處分之裁定確定已執行完畢滿三年者 | ||
( | ) | 55. | 就傳統禮俗而言,所謂的正寢指的是:(1)客房 (2)廂房 (3)正廳 (4)臥室 | ||
( | ) | 56. | 依據殯葬管理條例之規定,當設置、擴充殯儀館或火化場及非公墓內之骨灰骸存放設施,以不妨礙公共衛生,其與公共飲水井或飲用水之水源地距離不得少於:(1)一千公尺 (2)五百公尺 (3)因地制宜 (4)無此規定 | ||
( | ) | 57. | 就傳統禮俗而言,自然老死是一種:(1)病死 (2)意外死亡 (3)非正常死亡 (4)善終 | ||
( | ) | 58. | 何者不是泛指遺體處理從業人員?(1)遺體防腐師 (2)道士及法師 (3)遺體修復師 (4)遺體美容師 | ||
( | ) | 59. | 下列何者不是殯葬三大主體?(1)殯 (2)緣 (3)殮 (4)葬 | ||
( | ) | 60. | 就傳統禮俗而言,棺木的底板稱為:(1)日 (2)月 (3)天 (4)地 | ||
( | ) | 61. | 就傳統禮俗而言,大殮後出殯前家屬對於亡者的陪伴稱之為:(1)守喪 (2)守孝 (3)守舖 (4)守靈 | ||
( | ) | 62. | 殯儀館中行政人員與遺體處理人員若同處於一棟大樓,在空調上會建議使用(1)中央空調 (2)獨立空調 (3)獨立與中央皆可 (4)無須考量 | ||
( | ) | 63. | 就傳統禮俗而言,父喪時出嫁女兒回家奔喪要採取哭路頭的方式。依現在性別平權的觀念,出嫁女兒回家奔喪可以怎麼做?(1)看親友的反應而定 (2)看心情而定 (3)按照自己的意願 (4)還是用哭路頭的方式 | ||
( | ) | 64. | 就宗教觀點而言,歸真指的是:(1)回歸天主 (2)回歸上帝 (3)回歸自然 (4)回歸阿拉 | ||
( | ) | 65. | 拜腳尾飯主要是何種宗教的儀式?(1)佛教 (2)道教 (3)基督教 (4)民間信仰 | ||
( | ) | 66. | 就宗教觀點而言,歸空是屬於下列何種宗教的說法?(1)一貫道 (2)儒家 (3)佛教 (4)道教 | ||
( | ) | 67. | 以擦拭方式幫亡者淨身時應注意?(1)從腳部開始擦拭 (2)從軀幹開始擦拭 (3)從頭部開始擦拭 (4)毛巾不可重複使用 | ||
( | ) | 68. | 由僧尼或道士將往生者魂魄引導至「魂帛」,魂帛代表的是?(1)靈位 (2)啟靈 (3)安靈 (4)舉哀 | ||
( | ) | 69. | 基本上傳統的臺閩地區喪葬活動是由一系列的儀式所組成,而非一單一的典禮。整個過程可分為那三個階段?(1)殮→殯→葬 (2)葬→殯→殮 (3)葬→殮→殯 (4)殮→葬→殯 | ||
( | ) | 70. | 法鼓山聖嚴法師的骨灰於 98 年 2 月 15 日採何種方式處理?(1)海葬 (2)灑葬 (3)植存 (4)樹葬 | ||
( | ) | 71. | 完整性遺體化妝需刷睫毛的原因為何?(1)增加神韻 (2)刷掉睫毛殘餘的粉末 (3)使睫毛濃密 (4)使睫毛捲俏 | ||
( | ) | 72. | 殯葬管理條例對於公墓外濫葬之罰則為:(1)除處新臺幣 1 萬元以上 3 萬元以下罰鍰外,並限期改善,屆期仍未改善者,得按日連續處罰 (2)除處新臺幣 3 萬元以上 10 萬元以下罰鍰外,並限期改善,屆期仍未改善者,得按日連續處罰 (3)處新臺幣 3 萬元以上 15 萬元以下罰鍰,並限期改善;屆期仍未改善者,得按次處罰 (4)經限期改善,屆期仍未改善者,處新臺幣 3 萬元以上 10 萬元以下罰鍰,並得連續處罰之 | ||
( | ) | 73. | 處理生前簽署大體捐贈之遺體時,下述何者正確?(1)應先通知受贈之醫學中心 (2)應將遺體運至殯儀館進行防腐 (3)應將遺體運至公立殯儀館冰存 (4)應將遺體立即入殮停棺 | ||
( | ) | 74. | 殯葬管理條例對於公墓內墓基面積違反規定之罰則為:(1)除處新臺幣 3 萬元以上 10 萬元以下罰鍰外,並限期改善,屆期仍未改善者,得按日連續處罰 (2)處新臺幣 6 萬元以上 30 萬元以下罰鍰,並得連續處罰之 (3)經限期改善,屆期仍未改善者,處新臺幣 6 萬元以上 30 萬元以下罰鍰 ;超過面積達 1 倍以上者,按其倍數處罰之 (4)除處新臺幣 1 萬元以上 3 萬元以下罰鍰外,並限期改善,屆期仍未改善者,得按日連續處罰 | ||
( | ) | 75. | 殯葬管理條例對於殯葬服務業提供或媒介非法殯葬設施供消費者使用之罰則為:(1)經限期改善,屆期不改善者,處新臺幣 6 萬元以上 30 萬元以下罰鍰 (2)除勒令停業外,並處新臺幣 6 萬元以上 30 萬元以下罰鍰,其不遵從而繼續營業者,得連續處罰 (3)處新臺幣 3 萬元以上 10 萬元以下之罰鍰,經限期改善,屆期仍未改善者,得連續處罰;情節重大或再次違反者,得廢止其許可 (4)處新臺幣 3 萬元以上 15 萬元以下之罰鍰,並限期改善;屆期仍未改善者,得按次處罰,情節重大者,得廢止其許可 | ||
( | ) | 76. | 色彩的鮮豔程度是指:(1)彩度 (2)配色 (3)色相 (4)明度 | ||
( | ) | 77. | 下列何者可能會成為化學性的污染源?(1)高雄地區的登革熱病媒蚊 (2)施工路面所造成的地層下陷 (3)苗栗炮竹工廠的爆炸事件 (4)果園噴灑的農藥滲入地下水 | ||
( | ) | 78. | 健康的目的不是取得下列何者的平衡狀態?(1)心理 (2)社會 (3)社會經濟地位 (4)生理 | ||
( | ) | 79. | 下列何者不是遺體化妝的主要目的?(1)隱藏疾病所造成的膚色異常 (2)增加殯葬產值 (3)維持亡者尊嚴 (4)恢復生前自然觀感 | ||
( | ) | 80. | 何者是祭祖安位的儀式?(1)燒厝 (2)返主 (3)做百日 (4)開魂路 |