< (1-20-20)-學科(20300)喪禮服務丙級518題 >
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| ( | ) | 1. | 就傳統禮俗而言，為亡者淨身所用的水主要是何種地方的水？(1)河水 (2)自來水 (3)雨水 (4)海水 | ||
| ( | ) | 2. | 就傳統禮俗而言，人死亡的理想地點是在哪裡？(1)寢室 (2)正廳 (3)書房 (4)廚房 | ||
| ( | ) | 3. | 就傳統禮俗而言，為亡者淨身所用的載具是具有何種性質的載具？(1)開創性 (2)臨時性 (3)經常性 (4)永久性 | ||
| ( | ) | 4. | 佛教助念用的佛號是：(1)阿門 (2)南無阿彌陀佛 (3)釋迦牟尼佛 (4)無量壽佛 | ||
| ( | ) | 5. | 就傳統禮俗而言，供奉神明所在的地方是哪裡？(1)臥室 (2)書房 (3)廚房 (4)正廳 | ||
| ( | ) | 6. | 佛教助念的做法是希望亡者前往何處？(1)天堂 (2)淨土 (3)天國 (4)仙界 | ||
| ( | ) | 7. | 就傳統禮俗而言，為亡者淨身的載具放在哪裡？(1)正廳 (2)臥室 (3)浴室 (4)戶外 | ||
| ( | ) | 8. | 就傳統禮俗而言，下列何種不是為亡者淨身的目的？(1)恢復魂魄的清白 (2)避免亡者報復 (3)潔淨身體 (4)維護亡者尊嚴 | ||
| ( | ) | 9. | 就道教觀點而言，自殺死亡者一般需要作何種儀式來化解？(1)打枉死城 (2)招魂 (3)作藥懺 (4)打血盆 | ||
| ( | ) | 10. | 從民俗觀點而言，人死後變成扛床鬼是因為人死於何處的結果？(1)鐵床上 (2)水床上 (3)木床上 (4)睡床上 | ||
| ( | ) | 11. | 就傳統禮俗而言，所謂的正寢指的是：(1)客房 (2)廂房 (3)正廳 (4)臥室 | ||
| ( | ) | 12. | 佛教助念的主要目的在於：(1)回饋家屬 (2)協助亡者 (3)獲得社會好評 (4)為自己做功德 | ||
| ( | ) | 13. | 就目前佛教淨土宗流行的說法，人死後多久才能移動身體？(1)8 小時 (2)10 小時 (3)12 小時 (4)6 小時 | ||
| ( | ) | 14. | 就傳統禮俗而言，自然老死是一種：(1)非正常死亡 (2)善終 (3)病死 (4)意外死亡 | ||
| ( | ) | 15. | 就傳統禮俗而言，供奉祖先所在的地方是哪裡？(1)正廳 (2)臥室 (3)書房 (4)廚房 | ||
| ( | ) | 16. | 對佛教而言，人死後暫時不移動身體是因為：(1)怕影響亡者神識順利脫離肉體 (2)人死後很可怕 (3)人死後會有不理性的反應 (4)怕影響生者 | ||
| ( | ) | 17. | 就傳統禮俗而言，為亡者淨身所用的水是經過何種儀式取得的？(1)點主儀式 (2)入殮儀式 (3)招魂儀式 (4)乞水儀式 | ||
| ( | ) | 18. | 就傳統禮俗而言，為亡者淨身所用的載具一般稱為什麼？(1)浴池 (2)澡盆 (3)水床 (4)蓮池 | ||
| ( | ) | 19. | 就傳統禮俗而言，所謂的壽終指的是幾歲以上？(1)40 歲 (2)70 歲 (3)60 歲 (4)50 歲 | ||
| ( | ) | 20. | 就傳統禮俗而言，所謂的壽終正寢代表的是：(1)病死 (2)善終 (3)意外死亡 (4)非正常死亡 |