<   (501-518-18)-學科(20300)喪禮服務丙級518題   >

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【4】( )1. 無子有女者,其骨灰罐銘文下款應刻○○奉祀(1)孝侄 (2)外甥 (3)義子 (4)孝女
【1】( )2. 依兩性平權的角度來看,有女孫而無男孫者其魂帛應由【 】恭捧(1)長孫女 (2)外甥孫 (3)義孫 (4)孝侄孫
【3】( )3. 父、母離婚後皆未再婚,待雙方都死亡後子女經由溝通協調【 】將母親之魂帛合爐於祖先牌位(1)勉強可以 (2)偶而可以 (3)可以 (4)不可以
【4】( )4. 依兩性平權的精神來看,護喪妻之祭拜順序為(1)在子女之後 (2)在姻親之後 (3)在曾孫後 (4)在子女之前
【1】( )5. 依兩性平權的精神來看,若長女年紀大於長男,父母之喪禮主祭者(1)可由長女擔任 (2)僅限長男擔任 (3)僅限次男擔任 (4)不得由長女擔任
【4】( )6. 台灣「出嫁女不得祭拜娘家祖墳」之喪俗,違反兩性平權觀念,應予(1)發揚光大 (2)保留 (3)不予置評 (4)淘汰
【1】( )7. 依兩性平權的精神來看,公婆過世未滿百日,又遭父母之喪,出嫁女【 】為父母親送終(1)可以 (2)吉日才可 (3)偶而可以 (4)不可
【3】( )8. 從兩性平等的角度來看,配偶死後是否再婚屬個人自由。因此,「鰥夫跳棺」可再娶、「寡婦送葬」之葬俗應予(1)保留 (2)不予置評 (3)淘汰 (4)發揚光大
【4】( )9. 喪禮服務人員對於家屬之意見應(1)聽命於付費者 (2)聽命於孝男 (3)聽命於孝女 (4)子女平等對待共同協商
【1】( )10. 依兩性平權的角度來看,下列何者是未婚女性亡故後牌位奉祀的方式(1)依亡者意願 (2)放在姑娘廟 (3)放在納骨塔 (4)放在原生家庭
【1】( )11. 依照台灣葬俗,離婚後再婚之男性其訃聞【 】將前段婚姻所生之子女列入家屬欄中(1)可以 (2)吉日才可 (3)偶而才可 (4)不可
【3】( )12. 就傳統禮俗而言,父母死亡由長子擔任喪主。依現在性別平權想法,可以如何調整?(1)由長子擔任 (2)由長女擔任 (3)由兒女協商 (4)由禮儀服務人員決定
【3】( )13. 依兩性平權的角度來看,離婚後再婚之女性其訃聞【 】將前段婚姻所生之子女列入家屬欄中(1)偶而才可 (2)不可 (3)可以 (4)吉日才可
【2】( )14. 依傳統禮俗規定,夫死妻主持喪事,在訃聞中妻應自稱未亡人。現在從性別平權的角度來看,可以如何調整?(1)杖期妻 (2)妻 (3)喪服妻 (4)未亡妻
【2】( )15. 依兩性平權的角度來看,訃聞中之家屬排序應【 】之原則(1)男尊女卑 (2)依排行不論性別 (3)依性別不論排行 (4)男前女後
【4】( )16. 父之家祭禮,下列祭拜順序何者正確(1)同時 (2)先到先拜 (3)舅舅先於伯叔父 (4)伯叔父先於舅舅
【3】( )17. 左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武是【 】的代名詞(1)財富 (2)性別 (3)方位 (4)生肖
【1】( )18. 母之家祭禮,下列祭拜順序何者正確(1)舅舅先於伯叔父 (2)伯叔父先於舅舅 (3)同時 (4)先到先拜

解答:
001.【4】002.【1】003.【3】004.【4】005.【1】006.【4】007.【1】008.【3】009.【4】010.【1】
011.【1】012.【3】013.【3】014.【2】015.【2】016.【4】017.【3】018.【1】

詳解: