| ( | | ) | 1.
| 依殯葬管理條例及相關法令解釋，以下何種情形應認定為生前殯葬服務契約內容範圍？(1)某甲加入喪葬互助會成為會員，並約定會員定期繳交會費，某甲死亡時由該互助會提供喪葬互助金
(2)甲與殯葬服務業者乙簽訂契約，購買其經營納骨塔之骨灰存放單位，以便將來甲母死後將其骨灰安奉於此
(3)甲與殯葬服務業者乙約定，甲死後由乙提供殯葬服務
(4)甲向殯葬服務業者乙預先購買納骨塔位，並約定得轉換成殯葬禮儀服務
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| ( | | ) | 2.
| 請選出下列有關臺灣民間傳統豎靈的適當做法？A.一般在病人移舖至水床的臨終階段，就應先寫好靈位牌並懸掛照片，事先佈置好孝堂 B.提供亡者魂神依憑的禮器，包含靈位牌或魂身 C.通常是在「拼腳尾」後再完成布置孝堂的作業 D.豎靈後亡者子孫需要早晚「捧飯」E.豎靈後子孫在柩旁舖蓆而眠，俗稱「睏棺腳」(1)BCDE
(2)ACDE
(3)ABDE
(4)ABCD
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| ( | | ) | 3.
| 某甲已婚，於民國 97 年 6 月 1 日死亡，其與生存之配偶乙育有丙、丁、戊三子，其中丙於民國 96 年 6 月 1 日死亡，丙與生存之配偶己育有庚、辛二女，丁與生存配偶 F 育有子 G；甲父 D 及母 E 尚健在，甲有一個哥哥A，兩個妹妹 B、C，請問關於甲之遺產應由哪些人分得(1)乙丁戊庚辛
(2)乙戊己庚辛 FG
(3)乙戊庚辛 ABCDG
(4)乙戊己庚辛 G
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| ( | | ) | 4.
| 《禮記》中有云：「死而不弔者三」，請問是哪三種？(1)畏、厭、溺
(2)溺、殘、畏
(3)懼、吊、溺
(4)溺、壓、凶
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| ( | | ) | 5.
| 有關臺灣傳統喪葬禮俗中對於「乞水」的說法，請選出正確的選項(1)乞水時由配偶代表，在沒有穿孝服的情形下捧陶缽去取水
(2)乞水時必須用陶缽順著水流盛水
(3)乞水時可以用陶缽取水多次，水量應足夠為亡者沐浴
(4)乞水時必須先在溪邊焚香禱告後，用銅板擲筊得聖筊後方能取水
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| ( | | ) | 6.
| 下列殯葬禮儀服務業者提供在宅治喪之作法，何者違反殯葬管理條例規定？(1)因鄰近殯儀館禮廳不足，為辦理出殯奠禮在自宅前道路搭棚 2 日
(2)出殯前 1 日晚間 10 時召集家屬在宅為亡者默禱守夜
(3)因鄰近殯儀館冰櫃數量不足，將遺體置入移動式冰櫃並在宅停放
(4)於出殯當天將出殯行經路線報請辦理殯葬事宜所在地警察機關備查
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| ( | | ) | 7.
| 下列帖式之稱謂，何者有誤？(1)對親家之兄(弟)稱謂為「某老姻伯(叔)」
(2)對妻之表兄弟稱謂為「某表舅兄」
(3)對兄弟之親家稱謂為「某老姻翁」
(4)對妻之兄弟稱謂為「尊外兄弟」
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| ( | | ) | 8.
| 依《殯葬服務定型化契約應記載及不得記載事項》規定，下列敘述哪些錯誤？(1)殯葬服務業者依契約應退款者，如有總價與分項總和不符者，該分項退款計算方式應以該分項之原定價格為之
(2)契約有效期間自殯葬服務業者接獲消費者通知時起至契約履行完成時止
(3)當殯葬服務業者於提供殯葬服務時，因不可抗力或不可歸責於殯葬服務業者之事由，導致殯葬服務項目或商品無法提供時，雙方得於契約中約定，擇定以「消費者得依殯葬服務業者提供之選項，選擇以同級或等值之商品或服務替代之」或「消費者得要求殯葬服務業者扣除相當於該項服務或商品之價款」之一方式為之
(4)不得約定契約所載服務項目消費者若未使用則視同放棄，且不得更換
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| ( | | ) | 9.
| 傳統習俗在入殮前經常舉行辭生的儀式，一般可能會由下列何種人為之？(1)喪禮服務業者
(2)福壽雙全的好命人
(3)子孫代表
(4)地方首長
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| ( | | ) | 10.
| 關於祭文之敘述哪些正確？(1)祭文是為慰問死者家屬，所作的哀悼文章
(2)在文體上有散文、韻文、騷體文等形式
(3)因為要藉由宣讀以告死者，故古代祭文多用韻文駢語
(4)祭十二郎文與祭妹文皆為韻文駢體之名作
|
| ( | | ) | 11.
| 依據《國民禮儀範例》第六十條的規範，具備那些資格者，得由有關機關、學校或公私團體決定舉行公祭？A.對各機關、學校、團體有特殊貢獻者 B.曾經擔任國家元首者 C.年高望重者、德行優益者 D.仗義為公、除暴禦侮而捐軀者 E.對社會人群、文教民生有特殊貢獻者 F.對國家民族確有卓越功勳者 G.先聖先賢先烈(1)ABDEFG
(2)ABCDEFG
(3)ABCDEF
(4)ACDEFG
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| ( | | ) | 12.
| 根據《家禮大成》，父、母亡故，孝子應於何時開始執杖？(1)入殮之日起
(2)成服之日起
(3)開弔之日起
(4)亡故之日起
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| ( | | ) | 13.
| 依據臺灣傳統殯葬禮俗，如在宅治喪，擇於退冰後於告別奠禮當日上午舉行入殮儀式，喪禮服務人員應事先執行的前置作業有哪些？A.依據和消費者簽訂的殯葬定型化服務契約內容，向協力廠商訂購壽衣、棺木與棺內用品等 B.依據亡者冰存的時間與當時的氣候，決定遺體退冰時間，並依規劃確實完成關閉移動式冰櫃電源 C.向所屬服務單位領取棺椅或棺車等裝備 D.提醒家屬準備硃砂筆以利入殮時點主蓋棺 E.與家屬討論並確認接板的動線F.依據入殮吉日課表所載資料，提醒當日歲數與生肖，正沖及偏沖的所有重服眷屬迴避入殮所有流程(1)ABCD
(2)CDEF
(3)ADEF
(4)ABCE
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| ( | | ) | 14.
| 有關病人出現臨終大量出血的描述，下列何者不正確？(1)盡量讓病人保持清醒
(2)準備深色毛巾給病人覆蓋，避免使用淺色床單
(3)腫瘤長在大血管周圍的患者，如頭頸部腫瘤的患者在化療後容易發生
(4)等到事情發生時才告知家屬，避免其擔心恐懼
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| ( | | ) | 15.
| 下列何種失落屬於衍生性失落？(1)某甲因為失去工作，導致老婆也跟他離婚
(2)父親過世後整日消沈，失去工作
(3)心愛的寵物死去，覺得宛如家人去世般痛苦
(4)車禍失去雙腿而自殺
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| ( | | ) | 16.
| 有關醫院針對亡者家屬提供服務，下列哪些敘述符合殯葬管理條例規定？A.醫院依法設太平間者，對於在醫院死亡者之屍體，應負責安置 B.醫院得劃設適當空間停放屍體，供家屬悲傷撫慰或辦理殮殯事宜之用 C.醫院不得拒絕死亡者之家屬或其委託之殯葬禮儀服務業領回屍體 D.醫院已依規定附設之殮、殯、奠、祭設施，自中華民國 100 年 12 月 14 日修正之條文施行日起即不得繼續使用 E.未經醫院或家屬同意，不得搬移屍體(1)ACDE
(2)ABE
(3)ACE
(4)ABCDE
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| ( | | ) | 17.
| 下列有關殯葬行為之描述，哪些不符合殯葬管理條例(以下稱殯葬條例)之規定？(1)某家族於殯葬條例施行前，在某縣公墓內設有既存供家族集中存放骨灰(骸)之合法墳墓，在 103 年某丁祖父往生後，於原規劃容納數量範圍內，放置祖父之骨灰
(2)某甲取得禮儀師資格後，自行刊登廣告招攬業務
(3)某乙為經該市主管機關認定符合殯葬條例第 50 條第 3 項規定之一定規模之生前契約業者，得委託非殯葬禮儀服務業者代銷生前殯葬服務契約
(4)某丙於殯葬條例施行後，將父親葬於自家土地使用類別為「殯葬用地」之田地上
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| ( | | ) | 18.
| 下列那些項目可歸類為影響喪親者悲傷反應的環境因素？(1)喪親者過去的哀傷經驗
(2)宗教因素
(3)家庭因素
(4)特有的禁忌
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| ( | | ) | 19.
| 有關客籍傳統自宅治喪的家公奠禮流程說明，下列哪些項目正確？(1)家奠三獻禮時，孝子與孝孫跪地向亡者行禮的口令為「俯伏」
(2)宗親代表向亡者表達哀思的文章為「奠章」
(3)開鑼、成服、點主必須安排在迎接長輩後的家公奠禮中舉行
(4)告靈、告祖、告天地：指的是由家屬們持香向亡者、祖先及天地神祇稟告
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| ( | | ) | 20.
| 申請辦理下列事項，哪些需要檢附死亡證明書？(1)報備出殯路線
(2)辦理除戶手續
(3)申請路邊搭棚
(4)申請火化許可
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| ( | | ) | 21.
| 下列所述違法殯葬行為裁處之罰鍰額度，哪些符合殯葬管理條例(以下稱本條例)規定？(1)醫院依法附設太平間並委託他業經營者，如受託經營者未將收費基準表公開展示於明顯處，應處新臺幣 3 萬元以上 15 萬元罰鍰
(2)對於在醫院死亡者之屍體，如醫院拒絕其家屬委託之殯葬禮儀服務業領回者，應處新臺幣 6 萬元以上 30 萬元以下罰鍰
(3)殯葬禮儀服務業辦理殯葬事宜時未依規定之時間使用擴音設備，妨礙公眾安寧者，應處新臺幣 6 萬元至 30 萬元罰鍰
(4)殯葬禮儀服務業遇有因意外事件死亡之屍體，違反本條例第 69 條規定擅自逕行提供服務者，應處新臺幣 6 萬元以上至 30 萬元以下罰鍰
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| ( | | ) | 22.
| 有關為亡者穿衣的作業，下列何者適當(1)當亡者手腳變僵硬時，可在其四肢關節處塗抹乳液以軟化其肢體方便穿衣
(2)穿戴傳統老年男性壽衣時，最外層為短褂，再往內則是以同款布料所製的長袍
(3)亡者以穿布鞋為佳，但考量陰陽相異，故市售壽鞋未分左右腳
(4)為避免沖煞，不得請家屬幫忙為亡者穿鞋戴帽
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| ( | | ) | 23.
| 天主教信仰之喪禮規劃中，下列何者不用於臨終關懷之儀式？(1)感恩聖事
(2)聖秩聖事
(3)和好聖事
(4)傅油聖事
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| ( | | ) | 24.
| 依《殯葬管理條例》規定，有關私人墳墓之修繕，下列敘述哪些正確？(1)僅得依原墳墓形式修繕
(2)墓主修繕逾越原有墳墓之面積者，處新臺幣 3 萬元以上 15 萬元以下罰鍰
(3)墓頂最高不得超過地面 1 公尺 50 公分
(4)須先經直轄市、縣(市)主管機關核准
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| ( | | ) | 25.
| 下列哪些是傳統喪禮中屬於遺體處理的項目？A.洗身 B.豎靈 C.做七 D.五服制度 E.入殮 F.穿衣 G.返主 H.百日 I.點主(1)AFI
(2)AEF
(3)ADE
(4)ACD
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| ( | | ) | 26.
| 由治喪委員會為亡者發訃聞時，適當的內容順序為何？A.○○○先生治喪委員會敬啟 B.享壽○○○歲 C.本機關執事○○○先生於中華民國○○○年○月○日逝世 D.訂於中華民國○○○年○月○○日星期○上午十時 E.舉行公奠 F.假○○集會場 G.諸 親友 H.特此敬告(1)CBDFEHGA
(2)GCBDFEHA
(3)DFEHCBGA
(4)ACBDFEH
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| ( | | ) | 27.
| 依殯葬管理條例及相關法規之規定，下列有關申請經營殯葬服務業之敘述，哪些正確？(1)殯葬管理條例施行前已依公司法或商業登記法辦理登記之殯葬場所開發租售業及殯葬服務業，應向直轄市、縣(市)主管機關申請經營許可，並加入殯葬服務業之公會後，始得繼續經營殯葬服務業
(2)經營殯葬設施經營業，以公司為限
(3)殯葬設施經營業應加入該殯葬設施所在地之直轄市、縣(市)殯葬服務業公會，始得營業
(4)申請經營殯葬設施經營業，應向設施所在地直轄市、縣(市)主管機關提出申請
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| ( | | ) | 28.
| 請選出下列哪些是屬於道教濟幽度亡的齋醮法事？A.祛病延壽 B.攝召亡魂 C.沐浴渡橋 D.解厄禳災 E.破獄破湖 F.煉度施食 G.祈福謝恩 H.祈晴禱雨(1)BCEF
(2)CDEG
(3)DEGH
(4)ABCD
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| ( | | ) | 29.
| 服務一貫道道親歸空後的初終事宜，依據其宗教信仰，下列哪些物品宜主動提供，或提醒家屬準備？(1)白陽三聖聖像
(2)乳香
(3)檀香末
(4)十字念珠
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| ( | | ) | 30.
| 有關殯葬管理條例公布施行前募建之寺院、宮廟及宗教團體所屬之公墓、骨灰(骸)存放設施及火化設施，下列敘述哪些錯誤？(1)損壞須修建時，應先報直轄市、縣(市)主管機關備查
(2)向墓主及存放者收取之費用，應明定管理費，並以管理費設立專戶
(3)101 年 7 月 1 日以後就地合法
(4)其有損壞者，得於原地拆除重建，但不得增加高度及擴大面積
|
| ( | | ) | 31.
| 以下有關擔任喪主之敘述，下列何者為不恰當？(1)尊重長輩意見
(2)可由女性擔任喪主
(3)女性可參與治喪，但應由男性擔任喪主
(4)經子女協商，由排行為首者擔任喪主
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| ( | | ) | 32.
| 依《殯葬管理條例》規定，除其他法律或自治條例另有規定者外，單獨設置、擴充禮廳及靈堂應與下列何種地點保持 200 公尺以上之距離？(1)醫院
(2)學校
(3)工廠
(4)貯藏或製造爆炸物或其他易燃之氣體、油料等之場所
|
| ( | | ) | 33.
| 依醫療法施行細則第 53 條，以下何者為非？(1)診所對其診治之病人死亡者，應掣給死亡證明書
(2)無法取得死亡證明書者，可由所在地衛生所，掣給死亡證明書
(3)醫院對於就診途中死亡者，應參考原診治醫院、診所之病歷記載內容，不需再檢驗屍體，即可掣給死亡證明書
(4)醫院對其診治之病人死亡者，應掣給死亡證明書
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| ( | | ) | 34.
| 《禮記‧大傳》曰：「喪術有六，一曰親親，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰長幼，六曰從服」的正確詮釋有哪些？A.「親親」是指喪服最根本的原則，以喪服來區別親疏遠近的親屬關係 B.「尊尊」是依財力的多寡來定喪服的輕重 C.「名」是親親原則的補充與延伸，是專為有血緣關係的親屬服喪 D.「出入」是是指女子或男子因出嫁或為人後，宗族歸屬不同，於是服喪輕重也有不同 E.「長幼」指的是依據亡者未成年的身份而修正喪服的輕重 F.「從服」是從某一親屬對象而來為亡者服喪，如養子為養父服(1)ADE
(2)BEF
(3)DEF
(4)CDF
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| ( | | ) | 35.
| 有關憲警人員依法處理意外事件或不明原因死亡屍體之程序，下列哪些敘述不符殯葬管理條例規定？(1)屍體若無家屬認領，應即通知轄區或較近之公、私立殯儀館辦理屍體運送事宜
(2)殯儀館接獲憲警人員通知辦理屍體運送事宜後，不得再委託殯葬禮儀服務業運送屍體
(3)未經家屬同意，憲警人員自行委託殯葬服務業者運送屍體者，不得請求費用
(4)需經當地警察機關開立死亡證明後，始得移動屍體
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| ( | | ) | 36.
| 請選出以正信佛教信仰方式布置孝堂時，豎靈檯上可以擺放的物品？A.西方三聖像 B.三清道祖像 C.水果 D.香爐 E.玫瑰念珠 F.亡者牌位 G.耶穌受難像 H.玫瑰經(1)ACDF
(2)BDGH
(3)ABCD
(4)ACDE
|
| ( | | ) | 37.
| 根據 Doka 的觀點，容易造成悲傷被剝奪的因素有四種，下列哪些屬於其所稱的「失落本身不被認可」(1)面對寵物死亡的失落
(2)兒童對亡者的悲傷
(3)產婦流產的悲傷
(4)植物人死亡時家屬的失落
|
| ( | | ) | 38.
| 喪禮服務人員對於喪親家屬後續關懷的主要意義，下列何者為非？(1)了解家屬是否已辦理遺產繼承
(2)提供家屬相關支持團體的活動訊息
(3)關懷家屬是否有過度悲傷反應
(4)提醒家屬各種祭奠日的準備方式
|
| ( | | ) | 39.
| 有關參加公奠時應注意事項，以下敘述何者錯誤？A.奠禮舉行當天，親友應準時出席，送上奠儀並於簽名簿上題名，領取胸花，進入靈堂就座，依奠禮程序而進行出列向遺像行禮。俟「發引」後「辭生」始回 B.期望司儀安排「公奠」的親友，應向「公奠登記處」先行登記，並應聲明有無「奠儀」C.不舉行公奠儀式的來賓，可以數人一排在靈案前拈香致敬 D.因出國或其他情形而於出殯後始接到訃告者，可向家屬電話說明理由，可於百日前補送「儀金」(1)ABD
(2)ACD
(3)BCD
(4)ABC
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| ( | | ) | 40.
| 佛教不鼓勵入殮時棺中擺放物品，惟家屬如於喪禮規劃中有所要求，下列何者較不適合作為入殮時的用品？(1)過山褲
(2)皈依證
(3)檀香粉
(4)羅漢鞋
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| ( | | ) | 41.
| 面對臨終病人可以提供何項照護？A.減輕其情緒壓力 B.為讓臨終者心情平靜，避免親友探望打擾 C.聆聽其心願且協助處理未了的心願 D.協助其隱藏或忽略其良心上的不安 E.尋找生命的意義 F.尊重其宗教信仰的需求 G.遺產的處理 H.喪葬諮詢(1)CDEFGH
(2)ACDEF
(3)BCDGH
(4)ACEFGH
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| ( | | ) | 42.
| 殯葬文書中「如子、如女」指的是何人？(1)私生子女
(2)亡者之非婚生關係子女
(3)亡者結拜兄弟的子女
(4)義子女的別稱
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| ( | | ) | 43.
| 依殯葬管理條例第 2 條有關名詞定義之規定，下列敘述何者錯誤？(1)「殯葬服務業」指殯葬設施經營業及殯葬禮儀服務業
(2)「樹葬」指於公墓內將骨灰藏納土中，再植花樹 於上，或於樹木根部周圍埋藏骨灰之安葬方式
(3)「禮廳及靈堂」指殯儀館外單獨設置或附屬於醫院，供舉行殮、殯、奠、祭儀式之設施
(4)「火化場」指供火化屍體或骨骸之場所
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| ( | | ) | 44.
| 強調經驗悲傷的痛苦是喪慟者必要的過程，是下列哪一項的觀點？(1)壓力模式
(2)社會認知
(3)悲傷任務論
(4)意義重建
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| ( | | ) | 45.
| 依殯葬管理條例及其施行細則規定，下列敘述何者錯誤？(1)殯葬管理條例第 8 條及第 9 條有關設置、擴充殯葬設施應與特定地點保持一定距離規定，所稱「距離」係指兩處地點間之地面實際距離
(2)其他法律或自治條例未另訂距離規定時，設置火化場，應與河川距離不得少於 300 公尺
(3)其他法律或自治條例未另訂距離規定時，設置火化場之地點與都市計畫地區之商業區保持適當距離即可
(4)在非都市土地已設置公墓範圍內之墳墓用地設置、擴充殯葬設施時，不受殯葬管理條例第 8 條及第 9 條規定距離之限制，有關所稱「已設置公墓」亦包括於墳墓設置管理條例施行前已設置，並於該條例施行後完成補行申請設置程序，且於主管機關登記有案之私立公墓
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| ( | | ) | 46.
| 對同性同居或跨性別之死者，有關喪禮服務人員治喪協調時，下列何者錯誤？(1)直接以死者生理性別之社會主流裝扮來處理
(2)應詢問歿者伴侶是否同意其擔任喪禮中歿者配偶的角色
(3)應詢問歿者家屬是否同意死者同居人擔任喪禮中歿者配偶的角色
(4)應詢問並尊重死者喜愛的裝扮
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| ( | | ) | 47.
| 有關殯葬主管機關權責，下列哪些敘述不符合殯葬管理條例規定？(1)倘新北市政府辦理現有市立殯儀館增建工程，因非新設置案，係市府自治管理權限，毋須報請內政部備查
(2)民眾打算在苗栗縣後龍鎮某私立公墓埋葬遺體，其埋葬許可證明之核發屬苗栗縣政府權責
(3)南投縣仁愛鄉內發生違法從事殯葬服務業之行為，應由仁愛鄉公所負責查報
(4)嘉義市政府於嘉義縣水上鄉境內設置火化場經核准後，應由設施所在地主管機關嘉義縣政府報請內政部備查
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| ( | | ) | 48.
| 有關襄助司儀主持告別奠禮的禮生之描述，下列敘述哪些有誤？(1)負責安排家奠的奠拜順序宣告
(2)以口令引導主奠者、與奠者上香及叩首的儀式
(3)又稱襄儀或副生
(4)配合司儀傳遞香、花等奠品
|
| ( | | ) | 49.
| 亡者遺體若因水腫而導致腹部腫脹，遺體處理人員可自遺體何處將腹水引流排出？(1)腹部肚臍上方
(2)後背脊椎下方
(3)腹部低位處
(4)腹部高位處
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| ( | | ) | 50.
| 請選出下列哪些稱呼帖式是正確的對應說法？A.裔孫對應祖先，稱為遠祖考妣 B.表姪孫對應祖父之表兄，稱為堂伯公 C.內姪對應父親的姊夫，稱為尊姑丈 D.姻姪對應姊夫之父，稱為尊姻翁 E.襟弟對應妻子的姊夫，稱為尊舅 F.受業門生對應業師，稱為尊夫子大人 G.庚姪對應同庚之父，稱為翁尊公(1)BCEF
(2)CDEG
(3)DEFG
(4)ACDF
|
| ( | | ) | 51.
| 依據《增訂家禮大成》有關喪服制度中「杖」之敘述，下列哪些正確？(1)母喪杖用桐，取其節歷四時而不變
(2)父喪杖用竹，謂孝子心內悲切之意
(3)妻喪杖用藜，其樣式是上圓下方，長與心齊
(4)通杖為明器，安靈、成服與見弔時，以杖扶持生者身軀
|
| ( | | ) | 52.
| 郵寄訃聞時封面之書寫，下列何者為非？(1)對方郵遞區號應印紅色框以表吉利，宜先查清楚並用清晰字體書寫
(2)書寫親友姓名的大長方框應印紅色粗框，書寫對方姓名應大方整齊地在框內書寫
(3)「訃」字故應以紅色大字標明以示禮貌
(4)己方郵遞區號暨框一律用黑色印刷
|
| ( | | ) | 53.
| 治喪停殯期間在喪家正廳的孝堂佈置規劃應注意事項，下列何者錯誤？(1)靈桌應考量遺族上香的適當高度
(2)防火材料的優先選擇
(3)應事先向警察機關申請報備
(4)應注意不影響社區及周鄰安寧
|
| ( | | ) | 54.
| 有關遷葬之敘述，下列哪些符合殯葬管理條例規定？(1)遷葬救濟金之要件及標準由內政部定之
(2)墳墓因情事變更致有妨礙軍事設施、公共衛生、都市發展或其他公共利益之虞，經主管機關認定屬實者，應行遷葬，但經公告為古蹟者不在此限
(3)應行遷葬之合法墳墓，應發給「遷葬救濟金」；非依法設置之墳墓，應發給「遷葬補償費」
(4)直轄市、縣(市)、鄉(鎮、市)主管機關應公告限期自行遷葬，且遷葬期限自公告日起，至少應有 3 個月期間
|
| ( | | ) | 55.
| 墓碑文上的堂號是寫在名字正上方的左右兩側，下列何者非堂號之意義？(1)祖籍
(2)姓氏發源地
(3)墳墓所在地
(4)居住地
|
| ( | | ) | 56.
| 「喪禮」的悲傷支持中所謂：增強失落的真實性的意義是指(1)喪禮中呈現逝者生活的點滴
(2)喪禮強化了家屬的失落與悲傷
(3)喪禮對於家屬的悲傷失落是沒有意義的
(4)目睹死者遺體有助於體認死亡的真實和最終性
|
| ( | | ) | 57.
| 依殯葬管理條例及相關法規之規定，下列有關申請經營殯葬服務業之敘述，何者正確？(1)取得經營許可之殯葬服務業，公司或商業名稱有變更時，應於變更前一個月檢具相關文件報直轄市、縣(市)主管機關許可
(2)殯葬服務業依法辦理公司、商業登記或領得經營許可證書後，應於三個月內開始營業，屆期未開始營業者，由直轄市、縣(市)主管機關廢止其許可。但有正當理由者，得申請展延，其期限以三個月為限
(3)殯葬禮儀服務業於許可設立之直轄市、縣(市)外營業者，應持原許可經營證明報請營業所在地直轄市、縣(市)主管機關備查，並均應加入該營業所在之直轄市、縣(市)殯葬服務業公會，始得營業
(4)公司及商業以外之其他法人依其設立宗旨，從事殯葬服務業，向所在地直轄市、縣(市)主管機關申請經營許可，領得經營許可證書後，即得營業
|
| ( | | ) | 58.
| 對臨終關懷的敘述何者有誤？(1)延長其生命
(2)協助完成遺願
(3)生命回顧肯定人生價值
(4)提升死亡品質
|
| ( | | ) | 59.
| 有關遺體處理與入殮禮俗之吉祥話，下列敘述哪些錯誤？(1)「新婦頭，查某囝腳」是封釘吉祥話
(2)「目周洗金金，子孫人人得萬金」是沐浴吉祥話
(3)「吃一口芹菜，呼咱子孫人人都勤快」是辭生吉祥話
(4)「一點東方甲乙木，子孫代代居福祿」是點主吉祥話
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| 告別奠禮開始前由遺族恭請亡者牌位入場時，司儀做何種安排比較恰當？(1)當亡者無子有女時，安排由孝侄捧靈位牌
(2)為避免打擾來賓，由司儀自行引導遺族執行即可
(3)請會場內所有親友起立
(4)將招魂幡插在罐頭塔上
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| 規劃「返家待終」的殯葬流程個案時，禮儀服務人員應先行了解掌握哪些情況？(1)亡者出生年月日
(2)禮儀服務人員現有的服務案量
(3)當地民情風俗
(4)個案家中空間是否充裕
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| 離婚單身的○女士過世時，訃聞中的家族成員排序從第一位到最末位依序為何？A.女婿 B.外孫 C.獨生女 D.侄 E.甥(1)ABCDE
(2)CABDE
(3)BACDE
(4)DECAB
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| 有關殯儀館屍體處理事宜，下列敘述哪些錯誤？(1)一般的屍體處理如果採用打桶的方式，可在死亡後二十四小時後進行入殮
(2)可裝置「正壓空調設備」以過濾空氣控制病菌污染源
(3)以防腐處理來保存遺體者無須為亡者沐浴、淨身，避免皮膚破損降低防腐效果
(4)屍體處理設施係指供屍體防腐、清洗、修補或美容化妝使用等設施
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| 喪禮服務人員現行對於單一家族性的支持團體運作的內容包含哪些項目？(1)母親節思親支持團體
(2)自殺遺族支持團體
(3)做七功德
(4)遺體淨身服務
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| 下列何者是臨終者的安全需求？(1)醫療照護、怕被拋棄
(2)維持尊嚴、自己決定
(3)來自家人、朋友及醫護人員的支持
(4)呼吸、食慾、如廁、睡眠、疼痛控制
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| 下列何者不是基督教入殮儀式棺內用品？(1)銀紙
(2)蓮花被
(3)隨身褲
(4)聖經
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| 傳統喪葬禮制對「孝杖」有其規範，下列敘述何者有誤？(1)大殮之日執起，俟服闋焚於墓前
(2)父喪杖用竹，取其節歷四時而不變
(3)母喪用桐杖，謂心內悲切，同於父也
(4)長與心齊，孝子執此以扶其身
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| 喪禮制度代表的四大特質為何？(1)恩禮節權
(2)孝禮慈遵
(3)孝禮義節
(4)仁孝誠善
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| 請選出弔唁應對的正確說法：A.安慰他人喪母時可說「峙屺靡瞻」B.弔唁喪父者可說「萱堂仙逝」C.安慰喪妻者可說「忽夢炊臼」D.挽悼文人可說「奇花早萎」E.安慰喪子者可說「修文地下」F.安慰喪兄者可說「棠萼飄墜」(1)BEF
(2)ACF
(3)ABD
(4)BDE
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| 根據《增訂家禮大成》有關棺柩的說法哪些正確？A.棺者，關也；以掩屍也 B.柩者，久也；謂屍入棺，久不變也 C.黃帝使造棺槨 D.有虞氏用瓦棺 E.殷時以銅為棺 F.梓棺及櫬，乃柩之別名(1)ABCDE
(2)ACDEF
(3)ABCDF
(4)ABCDEF
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| 依《禮儀師管理辦法》規定，下列敘述何者不是中央主管機關得廢止原核發禮儀師證書處分並註銷證書事由？(1)媒介非法殯葬設施、擅自進入醫院招攬業務、未經醫院或家屬同意搬移屍體，違法情節重大者
(2)將其證書出租、出借給他人使用或允諾他人以其名義執行業務者
(3)罹患精神疾病或身心狀況違常，經中央主管機關委請 2 位以上相關專科醫師認定不能執行業務者
(4)禮儀師證書有效期限屆期而未向中央主管機關申請換發禮儀師證書者
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| 殯葬禮儀服務人員承辦因疑似傳染性疾病猝死於家中的案件時，下列相關敘述哪些錯誤？(1)猝死案件須由員警開立遺體相驗證明書
(2)通報 119
(3)先將大體移至水床上以利勘驗死因
(4)員警拍照指示可以移動大體時才能動作
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| 就傳統殯葬禮俗而言，對於下葬後祭祀活動的敘述何者正確？(1)虞祭是亡後兩年的祭祀禮
(2)大祥即是對年
(3)禫祭是在小祥之後隔月舉行
(4)卒哭祭相當於現今的百日
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| 有關銘旌的說法，下列何者有誤？(1)依臺灣民俗，銘旌上書寫亡者姓氏相關資訊所選用的紙張，採取「父青母黃」的原則
(2)《儀禮˙士喪禮》中即有記載「為銘」：在亡者過世第一天為亡者製作銘旌旗的做法
(3)銘旌的功能包含將靈柩下壙時，覆蓋於天蓋上，用以識別亡者
(4)依臺灣民俗，銘旌書寫格式採「生老病死苦」之「兩老夾一生」的寫法
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| 請依下列辭彙排列出謝帖的內文：A.茲 因守制期中 B.鳴謝 C.孤子○○鞠躬 D.耑此 E.未克踵府致謝 F.謹具寸楮聊申謝悃 G.先父○○○先生之喪荷蒙 H.敬啟者 I.惠賜厚儀奠品盛情 J.幽明均感(1)GHIJAEFDCB
(2)GHIJAEFDBC
(3)HGIJAEFDBC
(4)HGIJFDAECB
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| 下列哪些項目可列為喪禮服務人員的基本責任？A.成為服務公司的代言人 B.尊重亡者 C.提供最佳品質的殯葬服務 D.保密原則 E.誠實 F.遵守法律規範 G.相信鬼神的存在 H.依據與消費者訂定的合約內容確實執行殯葬服務(1)BCDEFH
(2)BCDEFGH
(3)ABCDEFGH
(4)ACDFGH
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| 下列何者所言有誤？(1)殯葬服務品質會受工作人員心態的影響
(2)殯葬服務無法針對同一對象重新再執行一次
(3)殯葬服務屬於物料買賣的服務
(4)殯葬服務提供顧客物料與服務的混合產品
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| 下列對於遺囑之敘述，何者有誤？A.無行為能力人，不得為遺囑 B.限制行為能力人，須經法定代理人之允許，得為遺囑。但未滿十六歲者，不得為遺囑 C.遺囑人違反關於特留分之規定，其遺囑無效 D.受監護宣告之人，不得為遺囑(1)BD
(2)AB
(3)BC
(4)CD
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| 就「殯葬服務定型化契約範本」中「殯葬服務契約實施程序與分工」的附表來看，下列關於殯葬服務活動事項所屬流程哪些錯誤？(1)依火化或土葬模式進行服務屬於遺體處理流程
(2)訃聞印製與發送屬於治喪協調流程
(3)靈位布置與拜飯屬於奠禮儀式流程
(4)擇日與祭文撰擬屬於治喪協調流程
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| 請將下列傳統訃聞中運用於喪親家屬名下的敬辭，依所代表的悲傷程度從重排到輕：A.泣稽顙 B.拭淚稽首 C.泣血稽顙 D.抆淚稽首(1)CBDA
(2)CBAD
(3)CADB
(4)CABD
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