| ( | | ) | 1.
| 殯葬習俗中，關於「鰥夫跳棺」的儀式係指下列何種意義，但與現代觀念不符，不宜採用？(1)表示先生有意再婚娶
(2)先生失去妻子的哀痛表現
(3)去除厄運
(4)表示要亡妻庇佑家運
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| ( | | ) | 2.
| 依據《國民禮儀範例》第六十條的規範，具備那些資格者，得由有關機關、學校或公私團體決定舉行公祭？A.對各機關、學校、團體有特殊貢獻者 B.曾經擔任國家元首者 C.年高望重者、德行優益者 D.仗義為公、除暴禦侮而捐軀者 E.對社會人群、文教民生有特殊貢獻者 F.對國家民族確有卓越功勳者 G.先聖先賢先烈(1)ACDEFG
(2)ABDEFG
(3)ABCDEFG
(4)ABCDEF
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| ( | | ) | 3.
| 依醫療法第 76 條，有關醫院開立證明文件之規定，下列何者為非？(1)醫院不可拒絕對到院前已死亡之遺體開立死亡證明書
(2)無法令規定之理由，對其診治之病人，不得拒絕開給死亡證明書
(3)無法令規定之理由，對其診治之病人，不得拒絕開給死產證明書
(4)開給各項診斷書時，應力求慎重
|
| ( | | ) | 4.
| 按《儀禮˙士喪禮》記述初終禮儀中，下列哪些解釋錯誤？(1)重木係指用於抬棺的橫木
(2)復是招魂復魄的禮儀
(3)襲三稱係指為死者穿上三套衣服
(4)甸人係指掌管館舍雜務的小吏
|
| ( | | ) | 5.
| 亡者遺體若因水腫而導致腹部腫脹，遺體處理人員可自遺體何處將腹水引流排出？(1)後背脊椎下方
(2)腹部低位處
(3)腹部高位處
(4)腹部肚臍上方
|
| ( | | ) | 6.
| 依據《國民禮儀範例》第五十六條的說明，有關喪服的說明何者正確？(1)三年之喪，服粗麻布衣，冠履如之
(2)一年之喪，服苧麻衣冠，冠履如之
(3)五月之喪，服藍布衣冠，素履
(4)喪服在初終、入殮、祭奠及出殯時服之
|
| ( | | ) | 7.
| 喪禮服務人員某甲被指派承接五天前已簽訂殯葬定型化契約案件，出發前與家屬電話聯繫獲悉：亡者為享耆壽九十六歲終身未婚的王老先生，生前被診斷為肺癌末期後，選擇在醫院接受緩和醫療，今日凌晨在病房過世，家屬決定在自宅以民間佛道教土葬的方式治喪，下列哪些不會是某甲應執行的初終服務項目？(1)拼廳
(2)收受遺體接運切結書
(3)帶領家屬接外家
(4)向家屬提具服務完成確認書
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| ( | | ) | 8.
| 依《殯葬管理條例》規定，憲警人員依法處理意外事件或不明原因死亡之屍體程序完結後，下列敘述哪些正確？(1)除經家屬認領，自行委託殯葬禮儀服務業者承攬服務者外，應即通知轄區或較近之公立殯儀館辦理屍體運送事宜
(2)應即委託殯葬禮儀服務業運送屍體至殯儀館
(3)不得擅自轉介或縱容殯葬服務業逕行提供服務
(4)不得由家屬逕行認領，以防不明原因死亡之屍體遭收葬或火化，危害社會秩序，及妨礙刑事偵察之進行
|
| ( | | ) | 9.
| 下列描述何者不符天主教喪禮的做法？(1)與亡者生前不悅之人，不可在臨終之時現身
(2)殯葬彌撒
(3)入殮禮依序為導言、聖詠、禱詞、灑聖水、獻香、禮成
(4)為亡者誦禱經
|
| ( | | ) | 10.
| 依殯葬管理條例第 2 條有關名詞定義之規定，下列敘述何者錯誤？(1)「骨灰再處理設備」指加工處理火化後之骨灰，使成更細小之顆粒或縮小體積之設備
(2)「公墓」指供民眾營葬屍體、埋藏骨灰或供樹葬之設施
(3)殯葬設施之「增建」指拆除殯葬設施原建築物之一部分並增加殯葬設施之土地面積
(4)「生前殯葬服務契約」指當事人約定於一方或其約定之人死亡後，由他方提供殯葬服務之契約
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| ( | | ) | 11.
| 請選出在傳統民間喪禮中，親屬在奠禮時讀誦的正確追思文章名稱(1)宗親代表念的文章為誄詞
(2)孫子恭讀的文章是輓歌
(3)機關團體代表念的是哀章
(4)子女恭讀的為弔詞
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| ( | | ) | 12.
| 請選出依據臺灣傳統殯葬禮俗，服務土葬個案的遺體入棺作業時，必須事先準備的裝備或物品？A.七星板 B.稻灰或茶葉 C.蓮花金、蓮花銀、紙錢或庫錢 D.菱角枕 E.生鴨蛋 F.米斗 G.掩(遮)身幡 H.過山衣(1)ABCDG
(2)ACEFH
(3)BDFGH
(4)BCDEG
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| ( | | ) | 13.
| 在喪服「五服四等」之禮制中，其服制下列何者為非？(1)正服，為父母等
(2)降服，為出嫁之姊妹
(3)加服，為母妗(母親兄弟的妻子)
(4)義服，為業師
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| ( | | ) | 14.
| 依據《增訂家禮大成》有關喪服制度中「杖」之敘述，下列哪些正確？(1)傳統於成服日起執杖，服勤三年，埋于墓所或焚於靈前
(2)近代的風俗在靈柩安葬後，反主除靈時將孝杖帶回家並於靈前焚化
(3)孝杖上圓下方的外形，代表的是天地之義
(4)執杖時，植物的根部朝上，乃順應植物之性
|
| ( | | ) | 15.
| 喪禮服務人員進行殯葬服務流程規劃前，應當發揮傾聽與溝通技巧收集個案的哪些資料？A.生平事略 B.宗教信仰 C.死亡原因 D.治喪地點 E.家族病史F.社經背景 G.未竟事宜 H.其他禁忌 I.曾經購買過的人壽保險商品 J.家庭概況(1)ABCDEFGHI
(2)ABCDEFGHIJ
(3)ABCDFGHJ
(4)ABCDEF
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| ( | | ) | 16.
| 請選出亡者家屬寄送訃聞時應注意的事項？(1)為尊重收到訃聞親友的感受，訃聞信封封面所有印刷與書寫的文字應以紅色為限
(2)收信人的姓名加尊稱後必須寫「啟」以示尊重
(3)避免一大清早親自送訃聞到親友家
(4)為邀請親友全家人一同出席表達哀悼，信封封面之收信人姓名與尊稱後應加寫「全家福」
|
| ( | | ) | 17.
| 執行遺體洗身、穿衣與化妝服務時，有關工作人員的衛生防護，下列敘述哪些錯誤？(1)當亡者家屬要一同協助洗身、穿衣時，無需為家屬準備防護裝備，只要記得提醒家屬要洗手即可
(2)工作前與工作後都應徹底清洗雙手
(3)為了工作方便，工作人員可以只佩戴外科手套和口罩即可，只要小心點，防護衣可以省略
(4)凡碰觸遺體的毛巾及衛生紙等皆應丟入感染性廢棄物垃圾桶
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| ( | | ) | 18.
| 以福馬林注射進行遺體防腐，可達到哪些效果？(1)讓遺體變得柔軟有彈性
(2)降低遺體臉部水腫或氣腫
(3)讓亡者皮膚呈現紅潤的氣色
(4)讓亡者的嘴巴恢復到正常位置
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| ( | | ) | 19.
| 下列對於佛教喪禮儀式的描述，哪些錯誤？(1)一般會於奠禮之前辦理水陸法會
(2)設有各種齋壇、水(元氣)火(元神)煉度等
(3)人死後，八識心田不滅，將自軀體出離，其時遲速不定
(4)從身死之後，尚未受後生果報(投胎轉世)之前，名為中陰身
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| ( | | ) | 20.
| 對失落的描述下列哪些為非？(1)乳房切除是屬關係性失落
(2)考試落榜是屬象徵性失落
(3)失去友誼是屬實質性失落
(4)失去親人是生命性失落
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| ( | | ) | 21.
| 點主儀式時，禮生應協助哪位人員帔紅？(1)點主官
(2)覆旗官
(3)銘旌官
(4)孝女
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| ( | | ) | 22.
| 天主教信仰之喪禮規劃中，下列何者不用於臨終關懷之儀式？(1)傅油聖事
(2)感恩聖事
(3)聖秩聖事
(4)和好聖事
|
| ( | | ) | 23.
| 民間傳統拜飯的目的是？(1)唯恐往生者因飢餓而傷害生者
(2)表達對長輩事死如事生的敬意
(3)藉由行動的身教，讓後代看到侍親的孝道
(4)體會感念親恩的精神
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| ( | | ) | 24.
| 出殯當日參加奠弔，致贈奠儀的信封袋其 A.上款 B.中款 C.下款的寫法何者正確(1)A.○公○○先生千古 B.駕鶴歸仙 C.○○○敬奠
(2)A.○○○女士仙逝 B.軫悼 C.○○○敬輓
(3)A.悼○○胞姐 B.三從足式 C.愚弟○○敬獻
(4)A.○○○先生千古 B.奠儀 C.○○敬輓
|
| ( | | ) | 25.
| 進行告別奠禮場地的規劃布置時，下列應注意事項何者必要？A.預定出席參加的人數 B.停棺處的空間是否方便瞻仰遺容 C.政治人物致贈之輓聯應懸掛於靈幃上 D.電力供應設備是否充足 E.家屬答禮位置的空間(1)ABCD
(2)ABDE
(3)BCDE
(4)ABCE
|
| ( | | ) | 26.
| 喪禮服務人員現行對於單一家族性的支持團體運作的內容包含哪些項目？(1)自殺遺族支持團體
(2)做七功德
(3)遺體淨身服務
(4)母親節思親支持團體
|
| ( | | ) | 27.
| 「喪禮」的悲傷支持中所謂：增強失落的真實性的意義是指(1)喪禮對於家屬的悲傷失落是沒有意義的
(2)目睹死者遺體有助於體認死亡的真實和最終性
(3)喪禮中呈現逝者生活的點滴
(4)喪禮強化了家屬的失落與悲傷
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| ( | | ) | 28.
| 下列敘述哪些錯誤？(1)「植物人」即是呈現「腦死」的狀態
(2)死亡是一個「逐漸進行的過程」
(3)在醫學傳統上對於死亡的傳統定義僅以呼吸停止作為判斷
(4)美國哈佛大學「死亡定義委員會」提出「不可逆的昏迷」，以「腦皮質死」為判定依據
|
| ( | | ) | 29.
| 在傳統殯葬禮俗中，對於亡者行「七七齋」的追薦科儀法事，下列敘述何者有誤？(1)亡靈若墜三塗，可因佛事之功德，減輕痛苦
(2)人死後每七日散去一魄，四十九日七魄散盡，魂魄分離，故有「作七」儀式，以佛法煉鑄其形魄，不讓人魄飄散無所依泊
(3)中陰的最長壽命為七日，若於七日中未受生，即再相續，前後共七次，決定得生
(4)作七佛事對亡靈未投生之前，有轉惡業為善業之效，助其消除業障
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| ( | | ) | 30.
| 有關客籍傳統自宅治喪的家公奠禮流程說明，下列哪些項目正確？(1)家奠三獻禮時，孝子與孝孫跪地向亡者行禮的口令為「俯伏」
(2)宗親代表向亡者表達哀思的文章為「奠章」
(3)開鑼、成服、點主必須安排在迎接長輩後的家公奠禮中舉行
(4)告靈、告祖、告天地：指的是由家屬們持香向亡者、祖先及天地神祇稟告
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| ( | | ) | 31.
| 依據殯葬管理條例第 3 條規定，下列殯葬管理業務，何者不是「縣」主管機關之權責？(1)殯葬設施專區之規劃及設置
(2)於縣立公墓或火化場，核發埋葬、火化及起掘許可證明
(3)違法設置、擴建、增建、改建殯葬設施、違法從事殯葬服務業及違法殯葬行為之取締及處理
(4)殯葬服務定型化契約之擬定
|
| ( | | ) | 32.
| 喪禮服務人員對於返家侍終之臨終病人，可能須提供下列何者服務？(1)拼廳
(2)遮神
(3)遺體接運
(4)拼腳尾物
|
| ( | | ) | 33.
| 下列有關殯葬用語之敘述，何者不符殯葬管理條例規定？(1)「禮廳及靈堂」指殯儀館外單獨設置或附屬於殯儀館，供舉行奠、祭儀式之設施
(2)「骨灰(骸)存放設施」指供存放骨灰(骸)之納骨堂(塔)、納骨牆或其他形式之存放設施
(3)「公墓」係指供公眾營葬之公立公共設施
(4)「殯儀館」指醫院以外，供屍體處理及舉行殮、殯、奠、祭儀式之設施
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| ( | | ) | 34.
| 下列哪些是喪禮服務人員在後續關懷服務所需具備之能力？(1)悲傷支持的認知能力
(2)病情的判斷能力
(3)宗教師的能力
(4)後續關懷服務執行及溝通能力
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| ( | | ) | 35.
| 下列哪些是豎靈後，喪禮服務人員應向家屬提醒說明的事項？(1)寄孝家屬返家回到孝堂後必須將孝服穿戴好才能上香
(2)捧飯的做法與注意事項
(3)注意腳尾紙錢必須一張一張慢慢持續燃燒不可中斷
(4)注意環香必須持續點燃不可中斷
|
| ( | | ) | 36.
| 某作家在書中寫到：「一個宗敎儀式、一場葬禮或是為哀悼親友提供一處紀念亡者的場所，都能夠讓他們藉此抒發其悲慟之情。…」是針對甚麼情況的「悲傷迷思」抒發的文章？(1)我會阻止喪親者過度悲傷的哭泣，是為了防止他們精神崩潰
(2)即使喪親者不願意，仍然應該要鼓勵他們多參加一些活動
(3)喪禮的整個過程是令人傷痛而無療癒的效果
(4)我可以對喪親者說這樣安慰的話：「這是老天的安排，想開一點~」
|
| ( | | ) | 37.
| 依《殯葬服務業申請經營許可辦法》(以下稱本辦法)規定，下列敘述哪些正確？(1)營業項目為殯葬設施經營業，應向公司或商業所在地直轄市、縣(市)主管機關申請許可
(2)直轄市、縣 (市) 主管機關應於申請人依本辦法規定備齊文件後 2 個月內完成審查。必要時，得展延 1 次，展延期間不得逾4 個月，並應將展延之事由通知申請人
(3)申請人應於接獲直轄市、縣(市)主管機關經營許可通知之日起 2 個月內，依法辦理公司或商業登記或變更登記及加入殯葬服務業之公會，並於完成登記及加入公會後 15 日內，檢附相關證明文件影本，送直轄市、縣(市)主管機關備查
(4)直轄市、縣 (市)主管機關受理申請殯葬服務業經營許可案件後，其有應補正之事項者，應以書面通知申請人限期補正
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| ( | | ) | 38.
| 下列哪些是影響悲傷的個人因素？(1)哀慟者與逝者間的關係
(2)哀慟者的人格因素
(3)社會文化
(4)個人的價值觀
|
| ( | | ) | 39.
| 就公共衛生與個人健康的考量，喪禮服務人員執行入殮作業時，下列哪些做法不恰當？(1)工作人員執行入殮時已全程配戴手套，因此作業後去除手套時，無需再清洗雙手
(2)採用打桶方式保存遺體的做法合乎公共衛生的要求，值得推廣
(3)負責入殮作業的喪禮服務人員也應當穿戴防護衣、口罩與手套等完整裝備
(4)按照禮俗入殮蓋棺前必須將亡者的紙尿褲去除，取出的紙尿褲屬於一般家庭性廢棄物，丟到一般性垃圾桶即可
|
| ( | | ) | 40.
| 就「殯葬服務定型化契約範本」中「殯葬服務契約實施程序與分工」的附表來看，下列關於殯葬服務活動事項所屬流程哪些錯誤？(1)靈位布置與拜飯屬於奠禮儀式流程
(2)擇日與祭文撰擬屬於治喪協調流程
(3)依火化或土葬模式進行服務屬於遺體處理流程
(4)訃聞印製與發送屬於治喪協調流程
|
| ( | | ) | 41.
| 司儀在主持奠禮時，哪些為非？(1)公奠是開放給各界人士參加，宣讀時應採用方言
(2)應遵守職業倫理，不可任意增刪儀節
(3)可以利用主持奠禮的時間為禮儀服務公司做宣傳
(4)家奠時人數過多時，應簡化行禮步驟，才不會讓公奠的來賓等候過久
|
| ( | | ) | 42.
| 一般完整性的遺體若要存放至死後第 5 天才進行入殮出殯，若選擇以冰存的方式來保存時，冰櫃溫度設定在攝氏幾度為宜？(1)零度到 4 度之間
(2)不必考慮溫度
(3)零下 10 度到零下 15度之間
(4)10 度到 15 度之間
|
| ( | | ) | 43.
| 當代殯葬文書之應用，下列何者正確？(1)將對亡者表彰或哀悼的文句書寫在宣紙上，用框加以裱裝，懸於靈堂之上方，稱之為「輓幛」
(2)將對亡者表彰或哀悼的文句書寫在宣紙或白布上，不加框而直接捲起或摺疊的，懸於靈堂之上方，稱之為「輓軸」
(3)輓額、輓軸可依照亡者的年齡，高壽者一律使用粉紅色布
(4)輓聯是古代輓歌的變體之作，用來哀悼亡者的輓辭，書寫在六尺長四尺寬的綢緞布上
|
| ( | | ) | 44.
| 當喪親遺族向你反映，亡者逝世離開後一直無法釋懷，也一直睡不好，並且常常獨自面對著死者牌位，這樣的狀態持續了非常久的時間，身為禮儀人員的你會如何建議？(1)默默陪伴她
(2)這是正常現象可以不理會他
(3)告訴她要節哀順變，人死不能復生
(4)建議她參加遺族的關懷團體
|
| ( | | ) | 45.
| 下列哪些為禮儀服務人員代辦申請使用殯儀設施時，應備之文件？(1)申請書及代辦委託書
(2)合法業者之證明
(3)死亡(或相驗)證明書
(4)亡者身分證正反面影本及私章
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| ( | | ) | 46.
| 請選出以天主教信仰但又能包容華人傳統文化的孝堂布置時可以擺放的物品？A.西方三聖像 B.三清道祖像 C.水果 D.香爐 E.玫瑰念珠 F.亡者牌位 G.耶穌受難像 H.玫瑰經(1)ACDEFG
(2)BCDEGH
(3)ABCDEF
(4)CDEFGH
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| ( | | ) | 47.
| 下列哪些是傳統喪禮中屬於遺體處理的項目？A.洗身 B.豎靈 C.做七 D.五服制度 E.入殮 F.穿衣 G.返主 H.百日 I.點主(1)AEF
(2)ADE
(3)ACD
(4)AFI
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| ( | | ) | 48.
| 依《殯葬服務定型化契約應記載及不得記載事項》規定，下列敘述哪些錯誤？(1)不得約定契約所載服務項目消費者若未使用則視同放棄，且不得更換
(2)殯葬服務業者依契約應退款者，如有總價與分項總和不符者，該分項退款計算方式應以該分項之原定價格為之
(3)契約有效期間自殯葬服務業者接獲消費者通知時起至契約履行完成時止
(4)當殯葬服務業者於提供殯葬服務時，因不可抗力或不可歸責於殯葬服務業者之事由，導致殯葬服務項目或商品無法提供時，雙方得於契約中約定，擇定以「消費者得依殯葬服務業者提供之選項，選擇以同級或等值之商品或服務替代之」或「消費者得要求殯葬服務業者扣除相當於該項服務或商品之價款」之一方式為之
|
| ( | | ) | 49.
| 有關覆旗儀式的敘述何者有誤？A.覆蓋國旗者，應以與亡者身分相當、階級相同或較高者為原則 B.覆蓋靈柩之國旗規格，以中華民國國徽國旗法所定國旗各號尺度表內第五號為原則 C.覆蓋靈柩之國旗，應避免觸及地面 D.國旗應蓋於靈柩上，青天白日部分應在亡者右肩上方位置 E.於靈柩入葬之前，由抬柩者將國旗水平持起摺疊，於靈柩入葬後送交亡者家屬保管(1)BD
(2)CDE
(3)AB
(4)ABCE
|
| ( | | ) | 50.
| 下列殯葬詞語哪些與亡者之子女有關？(1)小功
(2)泣血
(3)棘人
(4)稽顙
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| ( | | ) | 51.
| 強調以危機的觀點來看待喪親死亡，是下列哪一項的觀點？(1)悲傷任務論
(2)意義重建
(3)壓力模式
(4)社會認知
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| ( | | ) | 52.
| 喪禮服務人員執行入殮作業時，要注意哪些有關手部與手指甲的衛生事宜？(1)酒精消毒手部的原理是使病原體的蛋白質凝固
(2)工作時只要有配戴手套就可以不用取下手上的戒指、手鐲
(3)不宜蓄長指甲，而且應養成正確洗手的習慣
(4)處理遺體完後最適合手部皮膚的消毒液是 90%的酒精
|
| ( | | ) | 53.
| 殯葬文書中，訃聞的特殊用語哪些錯誤？(1)父在母逝孝子稱「孤子」
(2)古代七品官夫人稱「孺人」
(3)子逝父自稱「反服父」
(4)父母均過世，且母先於父歿，孝子自稱「哀孤子」
|
| ( | | ) | 54.
| 傳統土葬習俗中，關於孝杖的敘述何者錯誤？(1)現今孝杖僅為示哀功能，因此長度縮短為一呎二
(2)父喪時使用竹子表示父節在內
(3)母喪時使用梧桐或苦苓
(4)避免孝男過度傷心使其可扶杖而行
|
| ( | | ) | 55.
| 依殯葬管理條例規定，有關公墓經營及管理規定之敘述，下列哪些錯誤？(1)直轄市、縣(市)或鄉(鎮、市)主管機關對轄區內公立公墓內或其他公有土地上之無主墳墓，得經公告 6個月確認後，予以起掘為必要處理後，火化或存放於骨灰(骸)存放設施
(2)公立殯葬設施因情事變更或特殊情形致無法或不宜繼續使用者，得擬具廢止計畫，報請直轄市、縣(市)主管機關核准；其由直轄市、縣(市)主管機關辦理者，應報請中央主管機關備查
(3)直轄市、縣(市)或鄉(鎮、市)主管機關得經同級立法機關議決，規定公墓墓基及骨灰(骸)存放設施之使用年限
(4)公墓內之墳墓棺柩、屍體或骨灰(骸)，非經直轄市、縣(市)、鄉(鎮、市)主管機關或其委託之機關核發起掘許可證明者，不得起掘；依法遷葬者，亦同
|
| ( | | ) | 56.
| 下列敘述哪些不是內政部發布「殯葬管理條例第 50 條第 3 項之一定規模」之一？(1)具備生前殯葬服務契約資訊公開及查詢之電腦作業，並經直轄市、縣(市)主管機關認定符合規定者
(2)於其服務範圍所及之直轄市、縣(市)均設置有專任禮儀師
(3)預收生前殯葬服務契約款項達新臺幣三億元以上之公司，應於達到該額度一年內，建立內部控制制度，並經聯合或法人會計師事務所執業之會計師審查簽證有效遵行
(4)實收資本額達三千萬元以上，且無累積虧損
|
| ( | | ) | 57.
| 殯葬業者在不增加額外人員或進一步訓練的工作人員條件下提供家屬百日對年等通知，屬於以下何種層次的後續關懷服務？(1)非正式的後續服務
(2)基本的後續服務
(3)支持團體的後續服務
(4)高階的後續服務
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| ( | | ) | 58.
| 請將下列傳統訃聞中運用於喪親家屬名下的敬辭，依所代表的悲傷程度從重排到輕：A.泣稽顙 B.拭淚稽首 C.泣血稽顙 D.抆淚稽首(1)CBAD
(2)CADB
(3)CABD
(4)CBDA
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| ( | | ) | 59.
| 若採遺體火化方式，下列哪些物品較不宜放入棺內？(1)銀紙、庫錢
(2)皮鞋
(3)眼鏡、眼鏡盒
(4)錄影帶、錄音帶
|
| ( | | ) | 60.
| 下列何者是臨終者的愛及歸屬需求？(1)呼吸、食慾、如廁、睡眠、疼痛控制
(2)醫療照護、怕被拋棄
(3)維持尊嚴、自己決定
(4)來自家人、朋友及醫護人員的支持
|
| ( | | ) | 61.
| 請選出在殯儀館治喪並於奠禮後大殮蓋棺與火化晉塔服務案件的適當流程順序 A.公奠 B.孝眷抵達會場著孝服 C.家奠 D.瞻仰遺容 E.移靈 F.告靈 G.火化 H.遺體入棺 I.晉塔 J.撿骨 K.返主除靈 L.大殮蓋棺(1)BFEHCADLKGJI
(2)BEHFCALDKGJI
(3)BFEHCALDKGJI
(4)BEHFCADLKGJI
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| ( | | ) | 62.
| 下列有關古禮中，父母親過世後喪親家屬居喪生活的規範敘述哪些正確？(1)安葬後進行虞祭時可用疏食水飲
(2)大祥可飲醴酒茹乾肉
(3)小祥時可食菜
(4)父母親過世要等到小斂後，子女才能食粥
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| ( | | ) | 63.
| 請選出下列哪些稱呼帖式是正確的對應說法？A.裔孫對應祖先，稱為遠祖考妣 B.表姪孫對應祖父之表兄，稱為堂伯公 C.內姪對應父親的姊夫，稱為尊姑丈 D.姻姪對應姊夫之父，稱為尊姻翁 E.襟弟對應妻子的姊夫，稱為尊舅 F.受業門生對應業師，稱為尊夫子大人 G.庚姪對應同庚之父，稱為翁尊公(1)BCEF
(2)CDEG
(3)DEFG
(4)ACDF
|
| ( | | ) | 64.
| 依《殯葬服務業銷售墓基骨灰骸存放單位及生前殯葬服務契約資訊公開及管理辦法》規定，下列敘述哪些錯誤？(1)殯葬設施經營業銷售墓基、骨灰(骸)存放單位，應建置網站並公開供已購買者查詢之資訊，其中包含已購買者所購買墓基、骨灰(骸)存放單位之位置及整體配置圖；已購買骨灰(骸)存放單位尚未指定位置者，應提供尚未使用至區排層號之配置圖
(2)殯葬設施經營業銷售墓基、骨灰(骸)存放單位，應建置網站公開之資訊，其中包含所經營公墓、骨灰(骸)存放設施之名稱、地點、公告啟用文件及核准販售墓基、骨灰(骸)存放單位之總數量、已銷售數量及尚未使用數量
(3)殯葬服務業委託銷售墓基、骨灰(骸)存放單位或生前殯葬服務之公司或商業有異動時，殯葬服務業應於15 日內更新及公開資訊，並報直轄市、縣(市)主管機關備查
(4)受殯葬服務業委託銷售墓基、骨灰(骸)存放單位或生前殯葬服務契約之公司或商業，以殯葬服務業為限
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| 下列那些是喪禮服務人員能做的悲傷關懷？(1)催眠與想像引導
(2)透過儀節與儀式讓家屬忍住悲傷減少哭泣
(3)傾聽與輔導轉介
(4)治喪過程中的悲傷支持與關懷
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| 慰問喪親家屬，請問下列語辭何者為非？(1)慰問喪女：鍾情國秀，寶帨塵迷
(2)慰問喪妻：忽夢炊臼，鳳鸞分影
(3)慰問喪兄弟：棠蕚飄墜，雁陣分群
(4)慰問喪父：萱堂仙逝，陟岵靡瞻
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| 請選出殯葬倫理能達到的功能與效益？A.啟發執業人員本性自然的德性B.引導喪禮服務人員擔負起為營業單位賺取高利潤的角色 C.提供喪禮服務人員遵循行為規範，確保服務品質 D.引導喪禮服務人員良善盡責的服務行為 E.讓喪禮服務人員滿足服務公司股票上市的期待 F.讓喪禮服務人員獲得社會對其殯葬專業的依賴(1)CDEF
(2)ADEF
(3)BCDE
(4)ACDF
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| 有關傳統民間自宅治喪的家公奠禮流程說明，下列哪些項目正確？(1)點主：指的是將牌位點「王」為「主」，傳統土葬通常在墓地點主
(2)啟靈：指的是家屬手扶靈柩哀哭後，與同姓人員協助將靈柩抬至家奠禮會場
(3)起柴頭：意指擺放喪家、女婿及親戚奠品，由家屬一一行禮，也就是所謂的家奠
(4)絞棺：由宗教人員帶領亡者家眷繞棺，表達依依不捨心情
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| 下列對於封釘順序的描述哪些較符合禮俗？(1)若亡者為女性則右肩→左肩→右腳→左腳
(2)若亡者為男性則左肩→右肩→左腳→右腳
(3)若亡者為女性則右肩→右腳→左肩→左腳
(4)若亡者為男性則左肩→左腳→右肩→右腳
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| 依據《周禮．春官大祝》，有關拜法的敘述下列何者錯誤？(1)「稽首禮」是傳統九拜法之一，「稽」是「稽留」的意思，不能馬上把頭抬起來
(2)「稽首」指的是行禮者，屈膝跪地，左手按右手，拱手於地，頭亦緩緩至於地，手在膝前，頭在手前也
(3)「叩首」就是「頓首」，將頭叩在地上後馬上抬起來
(4)「凶拜」是先空首，後再行頓首禮
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| 喪禮服務人員可從下列那些狀況知道返家侍終的病人可能已經死亡？(1)胸部無呼吸起伏
(2)測量頸靜脈是否停止跳動
(3)頷關節鬆弛，嘴巴微張
(4)大小便失禁
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| 就佛教的喪禮來說，布置一個莊嚴的小佛堂(靈堂)，除了放置亡者的靈位，不宜供奉下列哪樣用品？(1)金童、玉女
(2)西方三聖像
(3)亡者的遺照
(4)香爐
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| 依據臺灣傳統殯葬禮俗，如在宅治喪，擇於退冰後於告別奠禮當日上午舉行入殮儀式，喪禮服務人員應事先執行的前置作業有哪些？A.依據和消費者簽訂的殯葬定型化服務契約內容，向協力廠商訂購壽衣、棺木與棺內用品等 B.依據亡者冰存的時間與當時的氣候，決定遺體退冰時間，並依規劃確實完成關閉移動式冰櫃電源 C.向所屬服務單位領取棺椅或棺車等裝備 D.提醒家屬準備硃砂筆以利入殮時點主蓋棺 E.與家屬討論並確認接板的動線F.依據入殮吉日課表所載資料，提醒當日歲數與生肖，正沖及偏沖的所有重服眷屬迴避入殮所有流程(1)ABCE
(2)ABCD
(3)CDEF
(4)ADEF
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| 有關殯儀館屍體處理事宜，下列敘述哪些錯誤？(1)可裝置「正壓空調設備」以過濾空氣控制病菌污染源
(2)以防腐處理來保存遺體者無須為亡者沐浴、淨身，避免皮膚破損降低防腐效果
(3)屍體處理設施係指供屍體防腐、清洗、修補或美容化妝使用等設施
(4)一般的屍體處理如果採用打桶的方式，可在死亡後二十四小時後進行入殮
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| 依《生前殯葬服務契約預收費用運用於殯儀館火化場認定管理辦法》，下列敘述哪些正確？(1)殯葬禮儀服務業依殯葬管理條例第 51 條第 2 項運用信託資金於前條殯儀館或火化場，其需用土地及營建之費用，不得少於得運用信託資金 90%
(2)信託資金運用報告書，須經會計師審查簽證，其記載事項應包含全部信託專戶名稱及最近 3 年經結算所得總金額
(3)信託業應依信託資金委託人報經直轄市、縣(市)主管機關備查支應之項目、比率及金額運用信託資金
(4)信託資金委託人於收到直轄市、縣(市)主管機關備查興建之文件後，應以書面通知殯葬禮儀服務業
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| 下列哪些項目可歸類為影響喪親者悲傷反應的死亡事件因素？(1)亡者的死亡原因
(2)亡者生前在家中所扮演的角色
(3)喪親者過去的哀傷經驗
(4)喪親者的人格因素
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| 請選出在傳統哀悼文的正確說法 A.「哭文」是為哀人徂逝而作的文章 B.「告殮文」是指在下壙時敬告死者所念的文章 C.讀誦「啟靈文」的目的在於告訴亡者即將移靈到奠禮會場舉行儀式 D.「告窆文」是在靈柩下葬時所念之文(1)AD
(2)BC
(3)AB
(4)CD
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| 下列用語何者指弔喪之禮金？(1)賻儀
(2)賵儀
(3)巹儀
(4)襚儀
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| 請選出適當辭彙組合成一組「妻輓夫」的輓聯：A.妻○○B.靈鑒 C.泣淚叩輓 D.夫妻恩今世未全來世再 E.月明日黯堂前聞孫聲 F.搶天呼地靈椿竟長逝 G.兒女債兩人共負一人還 H.拜輓 I.○○夫君(1)IBDGAH
(2)IBDEAC
(3)IBEFAC
(4)IBGDAC
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| 有關《禮記‧喪服四制》中談到喪事的禮儀規範是順應人情，且要配合外在環境的變化，其制度不宜僵化，因此舉了下列哪些例子允許個別狀況特殊處理？A.幼者不哀 B.禿者不髽 C.傴者不袒 D.跛者不踊 E.老病不止酒肉F.瞽者不泣(1)ABCE
(2)CDEF
(3)BCDE
(4)ABCDEF
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