| ( | | ) | 1.
| Worden 認為喪葬禮儀對於悲傷的調適有下列的功能，何者為是(1)維持舊有文化的習俗
(2)瞻仰遺容有助於悲傷任務的開展
(3)公開表達對逝者的想法和感受
(4)回顧逝者的一生
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| ( | | ) | 2.
| 依《生前殯葬服務契約預收費用運用於殯儀館火化場認定管理辦法》，下列敘述哪些正確？(1)信託資金運用報告書，須經會計師審查簽證，其記載事項應包含全部信託專戶名稱及最近 3 年經結算所得總金額
(2)信託業應依信託資金委託人報經直轄市、縣(市)主管機關備查支應之項目、比率及金額運用信託資金
(3)信託資金委託人於收到直轄市、縣(市)主管機關備查興建之文件後，應以書面通知殯葬禮儀服務業
(4)殯葬禮儀服務業依殯葬管理條例第 51 條第 2 項運用信託資金於前條殯儀館或火化場，其需用土地及營建之費用，不得少於得運用信託資金 90%
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| ( | | ) | 3.
| 有關殯葬主管機關權責，下列敘述何者不符合殯葬管理條例規定？(1)屏東縣屏東市內發現違法殯葬行為，應由屏東市公所負責取締及處罰
(2)嘉義市政府於嘉義縣水上鄉境內設置火化場經核准後，應報經內政部備查
(3)臺北市立第二殯儀館辦理改建工程，應報請內政部備查
(4)宜蘭縣冬山鄉立公墓起掘許可證明之核發，屬冬山鄉公所權責
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| ( | | ) | 4.
| 殯葬禮儀服務人員承辦因疑似傳染性疾病猝死於家中的案件時，下列相關敘述哪些錯誤？(1)通報 119
(2)先將大體移至水床上以利勘驗死因
(3)員警拍照指示可以移動大體時才能動作
(4)猝死案件須由員警開立遺體相驗證明書
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| ( | | ) | 5.
| 對於殯葬相關文書，下列敘述哪些為非？(1)誄辭是古老的哀悼文體，重點在抒發內心的悲痛，較少讚揚亡者生前的德行與事蹟
(2)停殯時前往喪家，在靈堂前以言語發出對亡者感念追懷之情，稱為弔詞
(3)停殯時親友前往喪家，對喪親家屬以言語表達安慰之意，稱為哀詞
(4)墓誌銘是為標示墓主的身分，著重在生平事略與頌詞銘文
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| ( | | ) | 6.
| 不同宗教進行之入殮儀式，下列敘述哪些正確？(1)正信佛教徒的入殮佛事中的封棺儀式可由子女或法師主持
(2)信仰基督教的安息教友，入殮禮拜通常安排的流程包含默禱、唱詩、讀經、禱告、勸慰、入殮與祝禱
(3)一貫道道親歸空後的入殮儀式中，可由教主阿訇協助歸空者手抱合同
(4)天主教徒安息後的入殮禮中可安排降福棺木、灑聖水的儀式
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| ( | | ) | 7.
| 下列哪些是喪親者在親人死亡數小時到一週內的震驚期經常會發生的反應？(1)在認知表現上思考緩慢
(2)在防衛機轉上會發展新的適應模式
(3)在社會關係上會被動與漠視他人
(4)在情感表現上能夠同時經驗悲傷與快樂
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| ( | | ) | 8.
| 有關殯葬服務業暫停營業之敘述，下列何者有誤？(1)暫停營業期間，如未經核准展延，其暫停期間以 1 年為限
(2)暫停營業有特殊情形者，得申請展延 1 次，其期間以 6 個月為限
(3)預定暫停營業 3 個月以上者，應於停止營業之日 15 日前，以口頭向直轄市、縣(市)主管機關申請停業
(4)暫停營業期限屆滿，應於屆滿 15 日前申請復業
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| ( | | ) | 9.
| 有關一貫道道親的臨終關懷事宜，下列何者不正確？(1)除了為臨終者助念，也應關懷引導家屬接受傅油聖事
(2)可以引導病患觀想西方淨土的依止莊嚴
(3)可以準備彌勒真經被，幫助病患心神安定
(4)助念前，可先向病患開示勸告抱持三寶，觀想仙佛聖像
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| ( | | ) | 10.
| 依殯葬管理條例(以下稱本條例)規定，有關私立或以公共造產設置之公墓、骨灰(骸)存放設施經營者，就管理費以外之其他費用提撥 2%金額之敘述，下列何者正確？(1)提撥之目的主要在支應設施之安全維護、整潔、舉辦祭祀活動等費用
(2)經營者應將提撥 2%之金額依信託本旨交付信託業管理
(3)本條例施行前已設置，但於本條例施行後始出售之骨灰(骸)存單位亦須提撥
(4)提撥 2%之費用得運用於經核准設置之殯儀館、火化場需用之土地及營建費用
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| ( | | ) | 11.
| 喪禮服務人員為客戶推薦納骨塔時，那種行為不妥當？(1)建議向依規定提撥殯葬設施基金費用業者購買
(2)代為查詢該納骨塔是否為合法殯葬設施
(3)提供「納骨塔使用權買賣定型化契約範本」供客戶參考
(4)鼓勵客戶以投資增值的角度進行買賣
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| ( | | ) | 12.
| 下列何者為傳統民間自宅治喪時，家奠禮前可能舉行之儀式？(1)移柩
(2)起柴頭
(3)外家致奠
(4)旋棺
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| ( | | ) | 13.
| 依據「骨灰(骸)存放單位使用權買賣定型化契約應記載及不得記載事項」，下列敘述哪些錯誤？(1)「骨灰(骸)存放設施使用權之使用期間」，可分為「彈性年限使用權」、「永久使用權」及「固定年限使用權」三類
(2)所謂永久使用權，係指骨灰(骸)存放設施經營業者同意消費者永久供奉存放骨灰(骸)至該業者解散時止
(3)雙方約定為固定年限使用權者，如該設施因不可抗力或其他事變致喪失存放骨灰(骸)功能，而不能修復或修復顯有重大困難，契約視為終止
(4)買賣契約標的如指定至區排層號，係違反不得記載事項規定，即屬無效
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| ( | | ) | 14.
| 「喪禮」的悲傷支持中所謂：增強失落的真實性的意義是指(1)目睹死者遺體有助於體認死亡的真實和最終性
(2)喪禮中呈現逝者生活的點滴
(3)喪禮強化了家屬的失落與悲傷
(4)喪禮對於家屬的悲傷失落是沒有意義的
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| ( | | ) | 15.
| 由治喪委員會為亡者發訃聞時，適當的內容順序為何？A.○○○先生治喪委員會敬啟 B.享壽○○○歲 C.本機關執事○○○先生於中華民國○○○年○月○日逝世 D.訂於中華民國○○○年○月○○日星期○上午十時 E.舉行公奠 F.假○○集會場 G.諸 親友 H.特此敬告(1)ACBDFEH
(2)CBDFEHGA
(3)GCBDFEHA
(4)DFEHCBGA
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| ( | | ) | 16.
| 依殯葬管理條例第 8 條及第 9 條規定，設置、擴充殯葬設施應與特定地點保持一定距離，若其他法律或自治條例未另訂距離規定時，下列敘述何者正確？(1)單獨設置禮廳及靈堂應與醫院距離不得少於 300 公尺
(2)擴充公墓範圍外之骨灰拋灑植存區，與公共飲水井距離應不得少於 1000 公尺
(3)設置火化場，與製造爆炸物之場所距離應不得少於 1000 公尺
(4)設置骨灰(骸)存放設施，應與學校距離不得少於 300 公尺
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| ( | | ) | 17.
| 下列有關殯葬行為之描述，哪些不符合殯葬管理條例(以下稱殯葬條例)之規定？(1)某乙為經該市主管機關認定符合殯葬條例第 50 條第 3 項規定之一定規模之生前契約業者，得委託非殯葬禮儀服務業者代銷生前殯葬服務契約
(2)某丙於殯葬條例施行後，將父親葬於自家土地使用類別為「殯葬用地」之田地上
(3)某家族於殯葬條例施行前，在某縣公墓內設有既存供家族集中存放骨灰(骸)之合法墳墓，在 103 年某丁祖父往生後，於原規劃容納數量範圍內，放置祖父之骨灰
(4)某甲取得禮儀師資格後，自行刊登廣告招攬業務
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| ( | | ) | 18.
| 《禮記》曰：「卒哭曰成事。」所謂「卒哭」其意為何？(1)哭泣已足夠，代表喪事已經完成
(2)卒哭祭在祔祭之後，屬於吉祭，因此不需要再哭
(3)至卒哭祭後，不得再因失喪而哭泣
(4)停止無時之哭，僅為朝夕哭
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| ( | | ) | 19.
| 訃聞中對女性亡者之尊稱「孺人」，在明清兩代為幾品官之命婦名號(1)七品
(2)一品
(3)三品
(4)五品
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| ( | | ) | 20.
| 喪禮服務人員對於住院的癌末病人返家侍終的做法，下列敘述哪些錯誤？(1)告知家屬病患往生後需致電衛生所，請衛生所醫師進行行政相驗
(2)通常回家拔管後即斷氣，因此可於離院時請醫師開立死亡證明書
(3)喪禮服務人員應請家屬先焚燒魂轎
(4)服務人員應在旁引導擔架進家門時需頭內腳外
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| ( | | ) | 21.
| 若在殯儀館進行入殮作業時，下列何者行為不妥當？(1)避免家屬過度悲傷，由喪禮服務人員自行到化妝室領取遺體即可
(2)應確實檢查亡者佩帶之識別卡
(3)移動遺體時應小心謹慎
(4)遺體入棺前應先舖設棺底用品
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| ( | | ) | 22.
| 下列何者不是對道教喪禮儀式的描述？(1)煉度薦亡，早日煉成真形
(2)強調人的心與識，不重視肉體，故主張將遺體火化
(3)作法事，運用精神、意念使鬼魂從地獄中度脫
(4)臺灣地區的道教接近天師道，為喪家所做的功德以課誦經懺為主
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| ( | | ) | 23.
| 主持老太夫人的封丁禮時，司儀引導長孫跪請老太夫人的內侄封丁時，長孫對應此位長輩的稱謂是(1)堂伯(叔)父
(2)堂舅父
(3)表伯(叔)父
(4)表舅父
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| ( | | ) | 24.
| 《禮記．檀弓上篇》記載：「喪禮，與其哀不足而禮有餘也，不若禮不足而哀有餘也 。」所表達的含義是：A.死亡發生時，家人應當啟動防衛機制，避免經歷痛苦 B.生者經由自身所承受的哀痛，對死者付出更深刻的情感 C.喪禮以禮制為主，宣洩哀思為輔 D.喪禮禮儀的制定在於帶領人們從哀思的宣洩中，深刻體驗生命(1)AB
(2)BD
(3)CD
(4)AD
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| ( | | ) | 25.
| 李○明先生一再陳述失去妻子之後，不知道如何過接下來的日子，喪事辦完之後仍然透露「秀玉，妳先走，我很快就去找妳」等話語，這是何種悲傷反應？(1)誇張性
(2)複雜性
(3)慢性
(4)延宕性
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| ( | | ) | 26.
| 有關殯葬設施經營業銷售墓基或骨灰(骸)存放單位，依據殯葬管理條例及相關辦法，下列敘述何者錯誤？(1)殯葬設施經營業委託他公司或商業銷售墓基、骨灰(骸)存放單位，應公開受託業者資訊，受託業者有異動時，殯葬服務業至遲應於異動日起算第 30 日更新資訊
(2)殯葬設施經營業者應建置網站公開核准販售墓基、骨灰(骸)存放單位之總數量、已銷售數量及尚未使用數量
(3)殯葬設施經營業者應建置網站，提供已購買者查詢已繳納價金入帳情形
(4)殯葬設施經營業委託他公司或商業銷售墓基、骨灰(骸)存放單位，當受託業者與消費者有消費爭議時，殯葬設施經營業者應予處理
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| ( | | ) | 27.
| 下列所述違法殯葬行為裁處之罰鍰額度，哪些符合殯葬管理條例(以下稱本條例)規定？(1)對於在醫院死亡者之屍體，如醫院拒絕其家屬委託之殯葬禮儀服務業領回者，應處新臺幣 6 萬元以上 30 萬元以下罰鍰
(2)殯葬禮儀服務業辦理殯葬事宜時未依規定之時間使用擴音設備，妨礙公眾安寧者，應處新臺幣 6 萬元至 30 萬元罰鍰
(3)殯葬禮儀服務業遇有因意外事件死亡之屍體，違反本條例第 69 條規定擅自逕行提供服務者，應處新臺幣 6 萬元以上至 30 萬元以下罰鍰
(4)醫院依法附設太平間並委託他業經營者，如受託經營者未將收費基準表公開展示於明顯處，應處新臺幣 3 萬元以上 15 萬元罰鍰
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| ( | | ) | 28.
| 殯葬業者在不增加額外人員或進一步訓練的工作人員條件下提供家屬百日對年等通知，屬於以下何種層次的後續關懷服務？(1)基本的後續服務
(2)支持團體的後續服務
(3)高階的後續服務
(4)非正式的後續服務
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| ( | | ) | 29.
| 下列何者為基督教安息禮拜之程序？(1)唱詩
(2)禱告
(3)灑聖水
(4)宣召
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| ( | | ) | 30.
| 依據《國民禮儀範例》第五十六條的說明，有關喪服的說明何者正確？(1)喪服在初終、入殮、祭奠及出殯時服之
(2)三年之喪，服粗麻布衣，冠履如之
(3)一年之喪，服苧麻衣冠，冠履如之
(4)五月之喪，服藍布衣冠，素履
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| ( | | ) | 31.
| 依《殯葬管理條例》規定，憲警人員依法處理意外事件或不明原因死亡之屍體程序完結後，下列敘述哪些正確？(1)除經家屬認領，自行委託殯葬禮儀服務業者承攬服務者外，應即通知轄區或較近之公立殯儀館辦理屍體運送事宜
(2)應即委託殯葬禮儀服務業運送屍體至殯儀館
(3)不得擅自轉介或縱容殯葬服務業逕行提供服務
(4)不得由家屬逕行認領，以防不明原因死亡之屍體遭收葬或火化，危害社會秩序，及妨礙刑事偵察之進行
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| ( | | ) | 32.
| 下列敘述哪些不是內政部發布「殯葬管理條例第 50 條第 3 項之一定規模」之一？(1)於其服務範圍所及之直轄市、縣(市)均設置有專任禮儀師
(2)預收生前殯葬服務契約款項達新臺幣三億元以上之公司，應於達到該額度一年內，建立內部控制制度，並經聯合或法人會計師事務所執業之會計師審查簽證有效遵行
(3)實收資本額達三千萬元以上，且無累積虧損
(4)具備生前殯葬服務契約資訊公開及查詢之電腦作業，並經直轄市、縣(市)主管機關認定符合規定者
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| ( | | ) | 33.
| 有關為女性亡者化妝的做法，下列何者不恰當(1)化妝人員必須穿防護衣、戴口罩與手套等裝備
(2)化妝前應與家屬溝通或取得亡者生前照片，確認其偏好
(3)化妝前應以酒精棉片為亡者進行五官與全臉的消毒
(4)上粉底時，應手持海綿採左右來回摩擦的方式以利妝容均勻
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| ( | | ) | 34.
| 依據現代人際關係型態，下列何者可列為家奠的成員？A.誼親 B.亡者直系卑親屬 C.朋友 D.同性伴侶 E.姻親(1)ABCDE
(2)ABDE
(3)ABCE
(4)BCDE
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| ( | | ) | 35.
| 慰問喪親家屬，請問下列語辭何者為非？(1)慰問喪兄弟：棠蕚飄墜，雁陣分群
(2)慰問喪父：萱堂仙逝，陟岵靡瞻
(3)慰問喪女：鍾情國秀，寶帨塵迷
(4)慰問喪妻：忽夢炊臼，鳳鸞分影
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| ( | | ) | 36.
| 就傳統殯葬禮俗而言，對於下葬後祭祀活動的敘述何者正確？(1)卒哭祭相當於現今的百日
(2)虞祭是亡後兩年的祭祀禮
(3)大祥即是對年
(4)禫祭是在小祥之後隔月舉行
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| ( | | ) | 37.
| 親人在醫院過世時，當家屬確定由某家殯葬禮儀服務業者承辦親人喪禮服務，下列文件何者無須簽定？(1)殯葬服務定型化契約
(2)遺體接運切結書
(3)生前殯葬服務契約
(4)買賣塔位同意書
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| ( | | ) | 38.
| 下列有關癌末病人的死亡恐懼，何者不正確？(1)病人的「死亡恐懼」未獲得適當處理，會造成「自行了斷」
(2)「死亡恐懼」來自生存法則的挫敗與未來方向的不確定
(3)安寧緩和醫療是與時間競賽的照顧，照顧者要跑得比病人快，以免悲劇發生
(4)產生「死亡恐懼」的病人，沒辦法提升其「自我生命的價值與內在力量」
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| ( | | ) | 39.
| 《禮記．檀弓下》對於初終禮的描述：「復，盡愛之道也，有禱祠之心焉。望反諸幽，求諸鬼神之道也。」，「復」所代表的是何意？(1)使亡者靈魂回到幽都
(2)急救以恢復生命
(3)招魂
(4)迴光返照
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| ( | | ) | 40.
| 致女喪輓軸之用辭，下列何者為宜？A.閨幃遽捐 B.碩德流芳 C.久欽懿範 D.泰山其頹 E.德範長昭 F.淑慎堪傳 G.慈竹霜寒 H.南極星沉 I.淑人其萎(1)BCDEH
(2)ABDEH
(3)BDEFI
(4)ACFGI
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| ( | | ) | 41.
| 從事殯葬服務流程規劃者應當具備的職能為何？A.瞭解生命的意義與價值 B.瞭解殯葬儀式與意義 C.掌握禮器能創造的利潤 D.瞭解並遵守相關法規 E.引導家屬提高治喪費用的溝通技巧與能力(1)ABCD
(2)ABD
(3)BDE
(4)ABCDE
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| ( | | ) | 42.
| 下列對於遺囑之敘述，何者有誤？A.無行為能力人，不得為遺囑 B.限制行為能力人，須經法定代理人之允許，得為遺囑。但未滿十六歲者，不得為遺囑 C.遺囑人違反關於特留分之規定，其遺囑無效 D.受監護宣告之人，不得為遺囑(1)AB
(2)BC
(3)CD
(4)BD
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| ( | | ) | 43.
| 喪禮服務人員對於喪親家屬後續關懷的主要意義，下列何者為非？(1)了解家屬是否已辦理遺產繼承
(2)提供家屬相關支持團體的活動訊息
(3)關懷家屬是否有過度悲傷反應
(4)提醒家屬各種祭奠日的準備方式
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| ( | | ) | 44.
| 在建築物僅有一扇門時，傳統示喪若夫妻皆已歿，其以長條狀白紙貼在門板上的貼法下列何者正確？(1)男性先歿，先貼「/」再貼「\」
(2)女性先歿，先貼「/」 再貼「\」
(3)女性先歿，先貼「/ \」再貼「\ /」
(4)男性先歿，先貼「/ \」再貼「\ /」
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| ( | | ) | 45.
| 下列何者是喪禮服務人員於發喪作業中合宜的作法？(1)告訴家屬入殮時辰看好便可報喪，一般方式是派人代為報喪，或用電話通報，血緣較近的親人則可以發訃聞
(2)父喪要通知外家，母喪則要報伯叔、姑母等
(3)發喪之後要為喪宅大門貼一小條紅布(或紅紙)，以示吉凶有別
(4)訃聞的內容應經家屬確定，但整份訃聞內容若有錯誤，服務人員仍應負責
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| ( | | ) | 46.
| 關於祭文之敘述哪些正確？(1)因為要藉由宣讀以告死者，故古代祭文多用韻文駢語
(2)祭十二郎文與祭妹文皆為韻文駢體之名作
(3)祭文是為慰問死者家屬，所作的哀悼文章
(4)在文體上有散文、韻文、騷體文等形式
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| ( | | ) | 47.
| 根據 Doka 的觀點，容易造成悲傷被剝奪的因素有四種，下列哪些屬於其所稱的「失落本身不被認可」(1)兒童對亡者的悲傷
(2)產婦流產的悲傷
(3)植物人死亡時家屬的失落
(4)面對寵物死亡的失落
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| ( | | ) | 48.
| 在傳統殯葬禮儀，禮經中之禮制與現代殯葬禮俗之對應，下列敘述何者有誤？(1)易簀→搬舖
(2)飯含→口含銀
(3)設重→立魂帛
(4)朝夕哭奠→早晚拜飯
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| ( | | ) | 49.
| 請選出下列有關臺灣傳統豎靈後「捧飯」的適當做法？A.捧飯主要是由子孫向亡者「叫起叫睏」B.客籍人士每天照三餐捧飯是根據過去以農為生的生活習慣所致 C.早晨捧飯除了供應早餐外也應提供盥洗用具、香與紙錢 D.捧飯一般會延續到對年，之後改為初一、十五，到合爐後則依年節祭祀 E.早晚捧飯必須在天亮前與天黑後舉行(1)ABC
(2)BCD
(3)ABD
(4)ACE
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| ( | | ) | 50.
| 亡者遺體採冰存方式，居喪期間弔唁應注意事項，下列敘述何者錯誤？(1)有多人以上的團體弔唁時，可以舉行團體行禮方式，互推一人為主弔者，其餘為陪弔者
(2)團體弔唁時，其儀式為：上香、獻花、向靈柩行三鞠躬禮，家屬答謝
(3)豎靈堂供親友來賓憑弔，備簽名簿供憑弔親友來賓簽名用
(4)親友來賓憑弔時，家屬在幃旁負責點香，親友來賓向靈位及遺像行禮或上香(拈香)，並向家屬表示慰問
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| ( | | ) | 51.
| 根據 Johnson 和 Weeks 對喪葬後續關懷的四個層次，何種屬於「標準的後續服務」(1)辦理喪親家屬的旅遊活動
(2)發起自殺遺族家屬支持團體
(3)提供關懷的小冊子
(4)打電話進行關懷
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| ( | | ) | 52.
| 下列那些項目可歸類為影響喪親者悲傷反應的環境因素？(1)宗教因素
(2)家庭因素
(3)特有的禁忌
(4)喪親者過去的哀傷經驗
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| ( | | ) | 53.
| 有關殯葬管理條例公布施行前募建之寺院、宮廟及宗教團體所屬之公墓、骨灰(骸)存放設施及火化設施，下列敘述哪些錯誤？(1)向墓主及存放者收取之費用，應明定管理費，並以管理費設立專戶
(2)101 年 7 月 1 日以後就地合法
(3)其有損壞者，得於原地拆除重建，但不得增加高度及擴大面積
(4)損壞須修建時，應先報直轄市、縣(市)主管機關備查
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| ( | | ) | 54.
| 下列哪些是規劃執行個性化殯葬儀式經常運用的技巧元素？A.返家待終B.引導家屬撰寫追思感恩文字 C.喪家自己動手做紙紮 D.冷喪不入庄 E.孝眷在靈前彈奏音樂或唱歌獻給亡者 F.在棺內放置石頭和鹹鴨蛋(1)ACF
(2)BCE
(3)BDE
(4)CDF
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| ( | | ) | 55.
| 依《生前殯葬服務契約預收費用運用於殯儀館火化場認定管理辦法》(以下稱本辦法)規定，下列敘述哪些錯誤？(1)依本辦法第 4 條規定應檢具之動支信託資金興建計畫書，其中「土地價值及工程經費報告書」應附有最近 3 個月內 2 位以上不同不動產估價師事務所之不動產估價師出具之估價報告書
(2)信託業應於殯儀館、火化場興建完成後，依信託資金投資比率，將殯儀館或火化場之所有權移轉登記於殯葬禮儀服務業。前述所有權應包含殯儀館或火化場相關之土地及建物
(3)信託業得於殯儀館或火化場興建工程完成發包後，先支應 30%工程經費
(4)為興建殯儀館或火化場，其需用土地、營建及相關設施費用依本辦法規定以信託資金支應者，資金動支人應檢具動支信託資金興建計畫書，報經直轄市、縣(市)主管機關核准後，始得動支
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| ( | | ) | 56.
| 依殯葬管理條例第 2 條有關名詞定義之規定，下列敘述何者錯誤？(1)「殯葬服務業」指殯葬設施經營業及殯葬禮儀服務業
(2)「樹葬」指於公墓內將骨灰藏納土中，再植花樹 於上，或於樹木根部周圍埋藏骨灰之安葬方式
(3)「禮廳及靈堂」指殯儀館外單獨設置或附屬於醫院，供舉行殮、殯、奠、祭儀式之設施
(4)「火化場」指供火化屍體或骨骸之場所
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| ( | | ) | 57.
| 郵寄訃聞時封面之書寫，下列何者為非？(1)書寫親友姓名的大長方框應印紅色粗框，書寫對方姓名應大方整齊地在框內書寫
(2)喪家郵遞區號暨框一律用黑色印刷
(3)對方郵遞區號應印紅色框以表吉利，宜先查清楚並用清晰字體書寫
(4)「訃」字故應以紅色大字標明以示禮貌
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| ( | | ) | 58.
| 有關傳統民間自宅治喪的家公奠禮流程說明，下列哪些項目正確？(1)絞棺：由宗教人員帶領亡者家眷繞棺，表達依依不捨心情
(2)點主：指的是將牌位點「王」為「主」，傳統土葬通常在墓地點主
(3)啟靈：指的是家屬手扶靈柩哀哭後，與同姓人員協助將靈柩抬至家奠禮會場
(4)起柴頭：意指擺放喪家、女婿及親戚奠品，由家屬一一行禮，也就是所謂的家奠
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| ( | | ) | 59.
| 一位女士在意外事件中失去了孩子，當時她在懷孕中，別人勸她不要太傷心以免影響胎兒。她照作了，然而多年後當最後一個孩子離家赴外地工作，她陷入了強烈的悲傷中。這位女士的複雜性悲傷反應是哪一類？(1)誇大的悲傷反應
(2)改裝的悲傷反應
(3)慢性化的悲傷反應
(4)延宕性的悲傷反應
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| ( | | ) | 60.
| 下列所述何者不是悲傷支持團體的主要工作？(1)援助喪親者的經濟生活
(2)提供喪親者盡情且安全的進行他們的哀悼
(3)鼓勵喪親者認清自己的失落
(4)協助喪親者從失落中找出生命和生活的意義
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| 下列那些是喪禮服務人員能做的悲傷關懷？(1)傾聽與輔導轉介
(2)治喪過程中的悲傷支持與關懷
(3)催眠與想像引導
(4)透過儀節與儀式讓家屬忍住悲傷減少哭泣
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| 以福馬林注射進行遺體防腐，可達到哪些效果？(1)讓亡者皮膚呈現紅潤的氣色
(2)讓亡者的嘴巴恢復到正常位置
(3)讓遺體變得柔軟有彈性
(4)降低遺體臉部水腫或氣腫
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| 下列何種型態將是台灣安寧醫療推展的未來趨勢？(1)以醫院和社區居家型態為主
(2)以居家和社區式照顧服務為主
(3)以共同照顧為主
(4)以獨立安寧緩和醫療機構為主
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| 華人傳統喪葬禮俗中對於亡者壽服的說法，下列何者錯誤(1)壽衣的口袋必須密縫
(2)壽衣的質料避免採用綢緞的材質
(3)壽衣的單位為層或重
(4)亡者的衣服皆為右衽、結絞
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| 依殯葬管理條例及相關法規之規定，有關殯葬禮儀服務業販售生前殯葬服務契約(以下稱生前契約)之預收費用，其依規定交付信託業管理之相關規定，下列敘述哪些錯誤？(1)殯葬禮儀服務業者與信託業者簽訂之生前契約預收費用信託契約終止時，信託業者應報該殯葬禮儀服務業者所在地直轄市、縣(市)主管機關備查
(2)信託業應就信託管理之費用每年結算一次，經結算未達預先收取費用之 75%者，殯葬禮儀服務業應以現金補足其差額。前述之結算，未實現之損失得不計入
(3)殯葬禮儀服務業經向直轄市、縣(市)主管機關申請停業期滿後，逾 3 個月未申請復業，其交付信託業管理之財產，由殯葬禮儀服務業者報經直轄市、縣(市)主管機關核准後，退還與殯葬禮儀服務業簽訂生前殯葬服務契約且尚未履行完畢之消費者
(4)信託業者應針對信託財產目錄及收支計算表編製月報表，並應於每月終了後10 個營業日內送達該殯葬禮儀服務業者
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| Tomer 和 Eliason(1996)採用死亡焦慮之綜合模式(Comprehensive Model ofDeath Anxiety;CMDA)進行高齡者死亡焦慮之研究，認為死亡焦慮與下列哪些因素相關？(1)對於大自然信仰關聯之遺憾
(2)死亡的意義
(3)與過去關聯之遺憾
(4)與未來關聯之遺憾
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| 依據《儀禮˙士喪禮》的敘述，有關魂神依憑處理的說法何者正確？(1)安葬後透過「重」迎亡者之精魂而返
(2)「重」上刻有亡者姓名，「明旌」上則無
(3)啟殯之前「明旌」放於「重」之上時，通常是朝向南方
(4)「設重」的時間點早於「為銘」
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| 某作家在書中寫到：「一個宗敎儀式、一場葬禮或是為哀悼親友提供一處紀念亡者的場所，都能夠讓他們藉此抒發其悲慟之情。…」是針對甚麼情況的「悲傷迷思」抒發的文章？(1)喪禮的整個過程是令人傷痛而無療癒的效果
(2)我可以對喪親者說這樣安慰的話：「這是老天的安排，想開一點~」
(3)我會阻止喪親者過度悲傷的哭泣，是為了防止他們精神崩潰
(4)即使喪親者不願意，仍然應該要鼓勵他們多參加一些活動
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| 下列哪些是影響悲傷的個人因素？(1)哀慟者的人格因素
(2)社會文化
(3)個人的價值觀
(4)哀慟者與逝者間的關係
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| 有關「移動式火化設施」，下列敘述何者符合殯葬管理條例及相關規定？(1)移動式火化設施經營者於移動該設施實施火化業務前，應先徵得火化地點之經營者或管理單位同意
(2)於執行火化作業前，管理人員應先核對火化許可證明或起掘許可證明
(3)火化地點僅限於殯儀館及火化場
(4)殯葬禮儀服務業者得向所在地直轄市、縣(市)或鄉(鎮、市)主管機關提出申請設置
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| 有關私立公墓及骨灰(骸)存放設施管理費專戶相關規定之敘述，下列哪些是正確的？(1)私立公墓、骨灰(骸)存放設施經營者應以收取費用之 2%，設立專戶，專款專用
(2)管理費專戶所生之孳息，經營者得提領逕行投資運用
(3)設施經營者應將專戶之年度決算書送經會計師查核簽證，並報直轄市、縣(市)主管機關備查
(4)殯葬管理條例施行前已設置之設施，其經營者在本條例施行前所收取之管理費如有賸餘款，仍應存入管理費專戶
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| 同性戀屬於何種被剝奪的悲傷？(1)與死者關係未被認可
(2)失落事實未被社會認可
(3)悲傷者本身未被社會認可
(4)死亡形式未被社會允許
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| 漢詩〈薤露〉：「薤上露，何易晞，露晞明朝更復落，人死一去何時歸？」詩意是謂(1)生命的輪迴流轉
(2)喪親心中的悲痛
(3)清晨草原的景緻
(4)感嘆生命短暫
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| 依《殯葬服務定型化契約應記載及不得記載事項》規定，下列敘述哪些錯誤？(1)殯葬服務業者應確保廣告內容之真實，對消費者所負之義務不得低於廣告之內容。文宣與廣告均視為契約內容之一部分
(2)為協助喪家處理殯葬事宜，得約定簽約後消費者須將契約交由業者留存
(3)得約定日後因貨幣升、貶值、通貨膨脹或信託財產運用之損失等事由得要求消費者另為金錢之給付
(4)契約及其附件之審閱期間應予載明不得少於三日
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| 根據《增訂家禮大成》對於人死亡的稱呼，下列那些正確？A.天子死曰「崩」B.卿大夫死曰「不祿」C.童子死曰「卒」D.庶人死曰「亡」E.公侯死曰「吽」F.士君子死曰「終」(1)BCDE
(2)ABDF
(3)ACDE
(4)CDEF
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| 請選出殯葬倫理能達到的功能與效益？A.啟發執業人員本性自然的德性B.引導喪禮服務人員擔負起為營業單位賺取高利潤的角色 C.提供喪禮服務人員遵循行為規範，確保服務品質 D.引導喪禮服務人員良善盡責的服務行為 E.讓喪禮服務人員滿足服務公司股票上市的期待 F.讓喪禮服務人員獲得社會對其殯葬專業的依賴(1)ADEF
(2)BCDE
(3)ACDF
(4)CDEF
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| 諺語：玩在杭州、穿在蘇州、食在廣州、死在柳州。關於死在柳州的敘述何者正確？(1)柳州有專門的殯儀學校訓練就業人員
(2)柳州的地理環境極佳有好風水
(3)柳州的壽材工藝考究且精美
(4)當地注重人文風俗子孫賢孝
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| 就影響哀悼的要素之依附關係敘述下列哪些有誤？(1)依附關係的強度
(2)愛恨衝突的關係
(3)被污名化的死亡
(4)多重失落
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| 喪禮服務人員訃聞撰稿後送廠商印製前，必須協助亡者家屬核對的內容有哪些？A.亡者姓名與稱謂 B.亡者出生與過世日期 C.告別奠禮結束後用餐的時間與地點 D.告別奠禮當日確定出席的家屬成員 E.停靈的地點 F.舉行家公奠禮的時間與地點 G.入殮沖煞的生肖與歲數 H.墓園或晉塔的地點(1)BCDEF
(2)ABEFH
(3)DEFGH
(4)ABCGH
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| 請選出亡者家屬寄送訃聞時應注意的事項？(1)為邀請親友全家人一同出席表達哀悼，信封封面之收信人姓名與尊稱後應加寫「全家福」
(2)為尊重收到訃聞親友的感受，訃聞信封封面所有印刷與書寫的文字應以紅色為限
(3)收信人的姓名加尊稱後必須寫「啟」以示尊重
(4)避免一大清早親自送訃聞到親友家
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