| ( | | ) | 1.
| 國人赴大陸旅遊若遭逢意外身故，火化後回台，若以亡者之父親之名發訃，在傳統體例之訃聞內容中，必須載明之相關內容應為下列其中之哪些項目？A.亡者之稱謂及姓名 B.亡者的生歿年月 C.死亡原因 D.享年(壽)幾何 E.隨侍在側、親視含殮 F.停柩何處 G.家、公奠時間 H.家、公奠地點 I.發引何處火化 J.遺族及其稱謂(1)ABDEGHI
(2)ABDEHJ
(3)ABDGHJ
(4)ABCDEFGHIJ
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| ( | | ) | 2.
| 請選出殯葬文書體類的正確說法：A.誄辭在於「榮始而哀終」B.撰寫哀辭時必須注意「哀而有正」C.碑文的目的在於「標序盛德」D.弔文的撰寫原則為「重德輕身」E.墓誌銘之「志」指的是為亡者所做的簡傳(1)BCD
(2)BCE
(3)ACE
(4)ACD
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| ( | | ) | 3.
| 請選出在傳統哀悼文的正確說法 A.「哭文」是為哀人徂逝而作的文章 B.「告殮文」是指在下壙時敬告死者所念的文章 C.讀誦「啟靈文」的目的在於告訴亡者即將移靈到奠禮會場舉行儀式 D.「告窆文」是在靈柩下葬時所念之文(1)CD
(2)AD
(3)BC
(4)AB
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| ( | | ) | 4.
| 依《生前殯葬服務定型化契約(自用型)應記載及不得記載事項》規定，下列敘述何者錯誤？(1)消費者係基於多層次傳銷之傳銷商身分與殯葬服務業者簽訂本契約時，契約之解除、終止及退款依多層次傳銷管理法規定辦理
(2)消費者於未付清全部價款前死亡，殯葬服務業者仍應依約提供殯葬服務，餘款由消費者之契約執行人給付
(3)消費者於契約簽訂之日起超過一年至三年以內解除契約者，殯葬服務業者得沒收消費者已繳付之價款不得超過總價款百分之三十；消費者選擇分期繳付者，退還該消費者已繳付價款扣除契約總價最多百之三十後之餘額。但殯葬服務業已開始提供服務者，其費用應予扣除
(4)殯葬服務業者應同意消費者指定契約執行人，但消費者簽約後，契約執行人不存在或無法執行契約，而消費者不能指定或變更契約執行人者，依民法所定繼承人之順序定之
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| ( | | ) | 5.
| 在傳統殯葬禮俗中，下列何者不屬於道教度亡科儀「幽醮」中的法事(1)攝召亡魂
(2)破獄破湖
(3)解厄禳災
(4)沐浴渡橋
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| ( | | ) | 6.
| 喪禮服務人員協助家屬規劃治喪事宜時，就法事功德部分應注意什麼(1)避免家屬落入不孝之名，善盡告知做法事的必要性
(2)確認家屬經濟狀況及宗教需求後再給建議，協助家屬解決問題
(3)避免亡者受苦，鼓勵家屬為亡者做法事
(4)引導家屬「有做有保佑」的觀念，以免有所遺憾
|
| ( | | ) | 7.
| 某作家在書中寫到：「一個宗敎儀式、一場葬禮或是為哀悼親友提供一處紀念亡者的場所，都能夠讓他們藉此抒發其悲慟之情。…」是針對甚麼情況的「悲傷迷思」抒發的文章？(1)即使喪親者不願意，仍然應該要鼓勵他們多參加一些活動
(2)喪禮的整個過程是令人傷痛而無療癒的效果
(3)我可以對喪親者說這樣安慰的話：「這是老天的安排，想開一點~」
(4)我會阻止喪親者過度悲傷的哭泣，是為了防止他們精神崩潰
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| ( | | ) | 8.
| 請選出有關訃聞中常用語詞的錯誤意涵：A.「寅誼」是指同年之誼 B.「世誼」是指世交之誼 C.「先荊」指的過世的丈夫 D.「不杖期夫」指的是父母健在但遭逢喪妻的鰥夫 E.「鼎惠懇辭」是指婉拒親友前來弔唁(1)ACD
(2)BCD
(3)BCE
(4)ACE
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| ( | | ) | 9.
| 請選出在殯儀館治喪並於奠禮後大殮蓋棺與火化晉塔服務案件的適當流程順序 A.公奠 B.孝眷抵達會場著孝服 C.家奠 D.瞻仰遺容 E.移靈 F.告靈 G.火化 H.遺體入棺 I.晉塔 J.撿骨 K.返主除靈 L.大殮蓋棺(1)BEHFCADLKGJI
(2)BFEHCADLKGJI
(3)BEHFCALDKGJI
(4)BFEHCALDKGJI
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| ( | | ) | 10.
| 下列用語何者指弔喪之禮金？(1)賵儀
(2)巹儀
(3)襚儀
(4)賻儀
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| ( | | ) | 11.
| 道德形態的殯葬倫理應該要包含哪些項目的操作才能安頓生者與亡者？A.家屬要對親人的死亡表現出哀傷之意 B.亡者的遺體能得到妥善的處理C.生者對於亡者的哀傷無需節制，應擴大並無限期的展延 D.喪事處理後，生者應將亡者遺忘 E.亡者應當繼續受到祭祀(1)ABE
(2)BDE
(3)BCE
(4)CDE
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| ( | | ) | 12.
| 民間傳統拜飯的目的是？(1)體會感念親恩的精神
(2)唯恐往生者因飢餓而傷害生者
(3)表達對長輩事死如事生的敬意
(4)藉由行動的身教，讓後代看到侍親的孝道
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| ( | | ) | 13.
| 「喪禮」的悲傷支持中所謂：增強失落的真實性的意義是指(1)目睹死者遺體有助於體認死亡的真實和最終性
(2)喪禮中呈現逝者生活的點滴
(3)喪禮強化了家屬的失落與悲傷
(4)喪禮對於家屬的悲傷失落是沒有意義的
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| ( | | ) | 14.
| 依殯葬管理條例及其施行細則規定，下列敘述何者錯誤？(1)殯葬管理條例第 8 條及第 9 條有關設置、擴充殯葬設施應與特定地點保持一定距離規定，所稱「距離」係指兩處地點間之地面實際距離
(2)其他法律或自治條例未另訂距離規定時，設置火化場，應與河川距離不得少於 300 公尺
(3)其他法律或自治條例未另訂距離規定時，設置火化場之地點與都市計畫地區之商業區保持適當距離即可
(4)在非都市土地已設置公墓範圍內之墳墓用地設置、擴充殯葬設施時，不受殯葬管理條例第 8 條及第 9 條規定距離之限制，有關所稱「已設置公墓」亦包括於墳墓設置管理條例施行前已設置，並於該條例施行後完成補行申請設置程序，且於主管機關登記有案之私立公墓
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| ( | | ) | 15.
| 關於點主儀式的敘述，下列何者正確？(1)點主為王即為牌位開光的意思
(2)客家習俗通常在到達墓地時進行
(3)點主官按習俗多由好命人執行
(4)用硃筆及墨筆兩支筆點在牌位上，墨筆為留存用
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| ( | | ) | 16.
| 漢詩〈薤露〉：「薤上露，何易晞，露晞明朝更復落，人死一去何時歸？」詩意是謂(1)清晨草原的景緻
(2)感嘆生命短暫
(3)生命的輪迴流轉
(4)喪親心中的悲痛
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| ( | | ) | 17.
| 依據《國民禮儀範例》第六十條的規範，具備那些資格者，得由有關機關、學校或公私團體決定舉行公祭？A.對各機關、學校、團體有特殊貢獻者 B.曾經擔任國家元首者 C.年高望重者、德行優益者 D.仗義為公、除暴禦侮而捐軀者 E.對社會人群、文教民生有特殊貢獻者 F.對國家民族確有卓越功勳者 G.先聖先賢先烈(1)ACDEFG
(2)ABDEFG
(3)ABCDEFG
(4)ABCDEF
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| ( | | ) | 18.
| 有關襄助司儀主持告別奠禮的禮生之描述，下列敘述哪些有誤？(1)配合司儀傳遞香、花等奠品
(2)負責安排家奠的奠拜順序宣告
(3)以口令引導主奠者、與奠者上香及叩首的儀式
(4)又稱襄儀或副生
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| ( | | ) | 19.
| 有關現代訃聞的撰寫內容，請選出正確的項目 A.訃聞的「訃」字可用紅色燙金的方式印刷，以代表喜喪 B.家屬名下敬辭部分，直系卑親屬可用「泣啟」C.家屬名下敬辭部分，旁系親屬可用「鞠躬」D.家屬名下敬辭，長輩與配偶可用「悲」E.訃聞中若附治喪親友撰寫之略傳敘述者，文末可註記「棘人○○泣述」(1)ACD
(2)CDE
(3)ABCDE
(4)BCD
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| ( | | ) | 20.
| 依《禮儀師管理辦法》規定，下列敘述何者不是中央主管機關得廢止原核發禮儀師證書處分並註銷證書事由？(1)罹患精神疾病或身心狀況違常，經中央主管機關委請 2 位以上相關專科醫師認定不能執行業務者
(2)禮儀師證書有效期限屆期而未向中央主管機關申請換發禮儀師證書者
(3)媒介非法殯葬設施、擅自進入醫院招攬業務、未經醫院或家屬同意搬移屍體，違法情節重大者
(4)將其證書出租、出借給他人使用或允諾他人以其名義執行業務者
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| ( | | ) | 21.
| 依據臺灣傳統殯葬禮俗，如在宅治喪，擇於退冰後於告別奠禮當日上午舉行入殮儀式，喪禮服務人員應事先執行的前置作業有哪些？A.依據和消費者簽訂的殯葬定型化服務契約內容，向協力廠商訂購壽衣、棺木與棺內用品等 B.依據亡者冰存的時間與當時的氣候，決定遺體退冰時間，並依規劃確實完成關閉移動式冰櫃電源 C.向所屬服務單位領取棺椅或棺車等裝備 D.提醒家屬準備硃砂筆以利入殮時點主蓋棺 E.與家屬討論並確認接板的動線F.依據入殮吉日課表所載資料，提醒當日歲數與生肖，正沖及偏沖的所有重服眷屬迴避入殮所有流程(1)ABCE
(2)ABCD
(3)CDEF
(4)ADEF
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| ( | | ) | 22.
| 有一基督教家庭之長輩病危，其家屬通知禮儀公司前往準備服務，服務人員的準備工作下列敘述哪些不正確？(1)準備可擺放牌位及香爐的桌子
(2)提醒家屬聯繫牧師進行禱告
(3)詢問家屬是否有受洗的教堂及認識的神父
(4)請家屬誦唸可蘭經陪伴
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| ( | | ) | 23.
| 居喪期閒弔唁應注意事項，以下敘述何者錯誤？(1)有多人以上的團體弔唁時，可以舉行團體行禮方式，互推一人為主弔者，其餘為陪弔者
(2)團體弔唁時，其儀式為：上香、獻花、向靈柩行三鞠躬禮，家屬答謝
(3)殮後應設靈堂供親友來賓憑弔，備簽名簿供憑弔親友來賓簽名用
(4)親友來賓憑弔時，家屬在幃旁負責點香，親友來賓向靈位及遺像行禮或上香(拈香)，並向家屬表示慰問
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| ( | | ) | 24.
| 依據《國民禮儀範例》規範，喪親家屬在服喪期間應對的習俗哪些正確？(1)期滿除服之日，宜對亡者舉行家祭
(2)服一年之喪者在服喪一年內，宜停止嫁娶
(3)服喪期滿家祭之日除服前，蓋私章時應用藍色印泥
(4)為祖父母服喪的孫子、孫女在服喪第二個月起即能恢復宴會與娛樂
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| ( | | ) | 25.
| 下列何種靈位牌的寫法有誤？(1)顯考賴公大同老先生之佳城
(2)顯考賴公諱大同府君之神王
(3)賴大同先生靈位
(4)佛力超薦賴大同居士之蓮位
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| ( | | ) | 26.
| 對於治喪法事的敘述，下列哪些錯誤？(1)道教圓滿功德，從午時開始，程序為請神、誦度人經、放赦、三元懺、召魂沐浴、參給牒、解結、填庫、煉度、目蓮救母、過橋、送神謝壇
(2)祭祀十王的儀式稱為「過王」，頭七是泰山王
(3)佛教「作功德」、「救拔」，則由家屬親友親自持誦，進行禮拜佛經、懺儀、聖號，或禮請僧眾做導師，指導帶領佛事
(4)宋帝王、都市王、轉輪王分別在百日、對年及三年時祭拜
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| ( | | ) | 27.
| 依遺體腐敗的三個階段，請選出正確的順序 A.身體浮腫 B.頭、頸、腹部出現屍綠現象 C.皮膚鬆散滑落(1)BCA
(2)CBA
(3)BAC
(4)ABC
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| ( | | ) | 28.
| 強調以危機的觀點來看待喪親死亡，是下列哪一項的觀點？(1)壓力模式
(2)社會認知
(3)悲傷任務論
(4)意義重建
|
| ( | | ) | 29.
| 現代台灣傳統喪禮習俗中，示喪模式下列何者為正確？(1)忌中:表示家中最低輩分之女性過世
(2)慈制:表示家中最高輩分之女性過世
(3)喪中:表示家中晚輩亡故，其長輩健在
(4)嚴制:表示家中最高輩分之男性過世
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| ( | | ) | 30.
| 殯葬習俗中，關於「鰥夫跳棺」的儀式係指下列何種意義，但與現代觀念不符，不宜採用？(1)去除厄運
(2)表示要亡妻庇佑家運
(3)表示先生有意再婚娶
(4)先生失去妻子的哀痛表現
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| ( | | ) | 31.
| 根據《家禮大成》，父、母亡故，孝子應於何時開始執杖？(1)成服之日起
(2)開弔之日起
(3)亡故之日起
(4)入殮之日起
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| ( | | ) | 32.
| 執行遺體洗身、穿衣與化妝服務時，有關工作人員的衛生防護，下列敘述哪些錯誤？(1)凡碰觸遺體的毛巾及衛生紙等皆應丟入感染性廢棄物垃圾桶
(2)當亡者家屬要一同協助洗身、穿衣時，無需為家屬準備防護裝備，只要記得提醒家屬要洗手即可
(3)工作前與工作後都應徹底清洗雙手
(4)為了工作方便，工作人員可以只佩戴外科手套和口罩即可，只要小心點，防護衣可以省略
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| ( | | ) | 33.
| 依《殯葬服務業申請經營許可辦法》(以下稱本辦法)規定，下列敘述哪些正確？(1)直轄市、縣 (市) 主管機關應於申請人依本辦法規定備齊文件後 2 個月內完成審查。必要時，得展延 1 次，展延期間不得逾4 個月，並應將展延之事由通知申請人
(2)申請人應於接獲直轄市、縣(市)主管機關經營許可通知之日起 2 個月內，依法辦理公司或商業登記或變更登記及加入殯葬服務業之公會，並於完成登記及加入公會後 15 日內，檢附相關證明文件影本，送直轄市、縣(市)主管機關備查
(3)直轄市、縣 (市)主管機關受理申請殯葬服務業經營許可案件後，其有應補正之事項者，應以書面通知申請人限期補正
(4)營業項目為殯葬設施經營業，應向公司或商業所在地直轄市、縣(市)主管機關申請許可
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| ( | | ) | 34.
| 關於佛教喪禮的一般信仰，下列敘述哪些錯誤？(1)死亡只是肉身的暫時死亡，靈魂並不死亡，死亡的肉身，在往生後四十九日還要復活起來，再與靈魂結合為一
(2)若墮三塗，可因佛事之功德，讓亡者往生淨土
(3)中陰身時期，為亡靈做佛七，等待因緣成熟，或隨習(慣)、隨業、或隨念、隨重、隨緣、隨願轉生
(4)人有七魄，斷氣之後，每七日散去一魄，四十九日七魄散盡，魂魄分離才是在世生命真正結束，因此每七日散魄時，藉由課誦或唸佛煉鑄其形魄，莫讓散去的魄漂泊無依
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| ( | | ) | 35.
| 依一般民間喪禮習俗，有關牲禮奠品的擺放哪些有誤？(1)未備有奠品桌時，可直接將牲禮置於靈柩上
(2)五牲中的豬頭應朝向亡者遺像
(3)魚頭應朝向亡者遺像
(4)雞頭應朝向亡者遺像
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| ( | | ) | 36.
| 傳統喪服制度對於服喪中「長幼」之原則，下列敘述何者為非？(1)子生三月，若已經取名，死則哭之；未取名，則不哭
(2)未滿十歲者，為無服之殤，以日易月，殤而無服
(3)「長幼」是對未成年的身分來作為服喪輕重之標準，為降低白髮人送黑髮人之遺憾，乃以家庭倫理之長幼有序作為降服之考量
(4)殤者依其年齡可分為「長殤」、「中殤」、「下殤」三等服制
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| ( | | ) | 37.
| 告別奠禮當中的遺族謝詞，下列何種安排比較妥當？(1)遺族應分站兩側答禮位置
(2)由家族成員推派一人以 30 分鐘向來賓申致謝意
(3)可由司儀代理，並稱喪家為○府
(4)遺族向來賓鞠躬致謝時，司儀可引導現場親友起立回禮
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| ( | | ) | 38.
| 有關設置殯葬設施之程序，下列敘述何者符合殯葬管理條例規定？(1)殯葬設施由縣(市)主管機關設置者，應報請內政部備查
(2)設置人應先取得設施範圍內用地之土地所有權
(3)殯葬設施之設置人以殯葬設施經營業為限
(4)殯葬設施土地同時跨越直轄市、縣行政區域者，因直轄市區域層級較高，故應向直轄市主管機關申請核准；若殯葬設施土地跨越同層級行政區域者，應向所佔土地面積最大之行政區域主管機關申請核准
|
| ( | | ) | 39.
| 離婚單身的○女士過世時，訃聞中的家族成員排序從第一位到最末位依序為何？A.女婿 B.外孫 C.獨生女 D.侄 E.甥(1)ABCDE
(2)CABDE
(3)BACDE
(4)DECAB
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| ( | | ) | 40.
| 癌末病人家屬的被照顧需求為何？(1)能夠尋找生命與受苦的意義
(2)希望能了解病人病情、照顧等相關問題的發展與變化
(3)知道有哪些社會資源或義工團體能協助
(4)能夠接受止痛劑的注射
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| ( | | ) | 41.
| 公奠禮的奠拜順序安排，下列何者較為妥當？A.當地之地方縣(市)首長 B.立法委員 C.縣(市)議員 D.直轄市區長(1)BDAC
(2)ABCD
(3)DABC
(4)DBAC
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| ( | | ) | 42.
| 就佛教的喪禮來說，布置一個莊嚴的小佛堂(靈堂)，除了放置亡者的靈位，不宜供奉下列哪樣用品？(1)西方三聖像
(2)亡者的遺照
(3)香爐
(4)金童、玉女
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| ( | | ) | 43.
| 喪禮制度代表的四大特質為何？(1)孝禮義節
(2)仁孝誠善
(3)恩禮節權
(4)孝禮慈遵
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| ( | | ) | 44.
| 下列何者是臨終者的愛及歸屬需求？(1)醫療照護、怕被拋棄
(2)維持尊嚴、自己決定
(3)來自家人、朋友及醫護人員的支持
(4)呼吸、食慾、如廁、睡眠、疼痛控制
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| ( | | ) | 45.
| 有關於臺北市設立之殯葬禮儀服務業甲經營行為之敘述，哪些違反殯葬管理條例或其他相關法令之規定？(1)將聘僱之禮儀師姓名、國民身分證字號、戶籍地等個人資訊公開於網站上，以便民眾查詢禮儀師資訊
(2)擬擴大提供服務範圍至新北市，檢具臺北市殯葬禮儀服務業許可經營證明文件後，報請新北市政府備查
(3)媒介當地殯葬設施經營業販售之合法私立骨灰(骸)存放單位資訊供消費者使用
(4)承攬消費者乙辦理殯葬服務業務時，交付中央主管機關訂定之殯葬服務定型化契約書範本，並以口頭約定告別式1 場總價金為 15 萬元，收取價金後，多不退、少不補
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| ( | | ) | 46.
| 喪禮服務人員現行對於單一家族性的支持團體運作的內容包含哪些項目？(1)遺體淨身服務
(2)母親節思親支持團體
(3)自殺遺族支持團體
(4)做七功德
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| ( | | ) | 47.
| 各宗教對死後世界的嚮往，下列敘述何者為非？Ａ.道教為仙界Ｂ.佛教為西方淨土Ｃ.天帝教為清涼聖境Ｄ.一貫道為酆都Ｅ.基督教為天界(1)ＡＢ
(2)ＢＣ
(3)ＤＥ
(4)ＢＣ
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| ( | | ) | 48.
| 有關客籍傳統自宅治喪的家公奠禮流程說明，下列哪些項目正確？(1)宗親代表向亡者表達哀思的文章為「奠章」
(2)開鑼、成服、點主必須安排在迎接長輩後的家公奠禮中舉行
(3)告靈、告祖、告天地：指的是由家屬們持香向亡者、祖先及天地神祇稟告
(4)家奠三獻禮時，孝子與孝孫跪地向亡者行禮的口令為「俯伏」
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| ( | | ) | 49.
| 下列所述何者不是悲傷支持團體的主要工作？(1)提供喪親者盡情且安全的進行他們的哀悼
(2)鼓勵喪親者認清自己的失落
(3)協助喪親者從失落中找出生命和生活的意義
(4)援助喪親者的經濟生活
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| ( | | ) | 50.
| 依傳染病防治法第 42 條，殯葬服務業發現疑似傳染病病人或其屍體，未經醫師診斷或檢驗者，應於多久時間內通知當地主管機關？(1)36 小時
(2)48 小時
(3)72 小時
(4)24 小時
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| ( | | ) | 51.
| 依殯葬管理條例、相關法規及內政部函釋等規定，有關公墓經營及管理之敘述，下列哪些正確？(1)公立公墓因情事變更或特殊情形，致無法或不宜繼續使用者，得擬具廢止計畫，報經直轄市、縣(市)主管機關核准；其由直轄市、縣(市)主管機關辦理者，應報請中央主管機關備查
(2)私立公墓經營者向墓主收取之費用，應明定管理費，並設立專戶專款專用，未收取管理費者，應由所收價金提撥 2%設立專戶，專款專用
(3)私有土地上設有未報經主管機關核准之無主墳墓，經查明確為無主後，經土地所有權人向該轄區公所申請核發起掘許可證明或其他相關證明，土地所有權人得將骨骸起掘存放至骨灰(骸)存放設施，至於該起掘骨骸之行為如涉私權爭執，應由起掘骨骸之地主自負責任
(4)直轄市、縣(市)或鄉(鎮、市)主管機關對轄區內公立公墓內或其他公有土地上之無主墳墓，得經公告 3 個月確認後，予以起掘為必要處理後，火化或存放於骨灰(骸)存放設施
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| ( | | ) | 52.
| 請選出下列有關臺灣民間傳統豎靈的適當做法？A.一般在病人移舖至水床的臨終階段，就應先寫好靈位牌並懸掛照片，事先佈置好孝堂 B.提供亡者魂神依憑的禮器，包含靈位牌或魂身 C.通常是在「拼腳尾」後再完成布置孝堂的作業 D.豎靈後亡者子孫需要早晚「捧飯」E.豎靈後子孫在柩旁舖蓆而眠，俗稱「睏棺腳」(1)ABDE
(2)ABCD
(3)BCDE
(4)ACDE
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| ( | | ) | 53.
| 請選出殯葬倫理能達到的功能與效益？A.啟發執業人員本性自然的德性B.引導喪禮服務人員擔負起為營業單位賺取高利潤的角色 C.提供喪禮服務人員遵循行為規範，確保服務品質 D.引導喪禮服務人員良善盡責的服務行為 E.讓喪禮服務人員滿足服務公司股票上市的期待 F.讓喪禮服務人員獲得社會對其殯葬專業的依賴(1)CDEF
(2)ADEF
(3)BCDE
(4)ACDF
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| ( | | ) | 54.
| 司儀主持告別奠禮時，因應宗教團體前來弔唁，下列口令何者有誤？(1)道親向歸空者行獻供禮
(2)教友代表向安息者行鞠躬禮
(3)天主堂教友向安息弟兄上香
(4)佛教團體向往生者行三稽首禮
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| ( | | ) | 55.
| 有關殯葬管理條例公布施行前募建之寺院、宮廟及宗教團體所屬之公墓、骨灰(骸)存放設施及火化設施，下列敘述哪些錯誤？(1)向墓主及存放者收取之費用，應明定管理費，並以管理費設立專戶
(2)101 年 7 月 1 日以後就地合法
(3)其有損壞者，得於原地拆除重建，但不得增加高度及擴大面積
(4)損壞須修建時，應先報直轄市、縣(市)主管機關備查
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| ( | | ) | 56.
| 依戶籍法第 36 條，以下哪些人可以為死亡登記之申請人？A.配偶 B.親屬C.同姓者 D.同居人 E.經理殮葬之人 F.鄰居(1)ABEF
(2)ABDE
(3)ABCD
(4)ABDF
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| ( | | ) | 57.
| 以福馬林注射進行遺體防腐，可達到哪些效果？(1)讓亡者的嘴巴恢復到正常位置
(2)讓遺體變得柔軟有彈性
(3)降低遺體臉部水腫或氣腫
(4)讓亡者皮膚呈現紅潤的氣色
|
| ( | | ) | 58.
| 下列稱謂何者為非？(1)稱亡者「先曾祖父」對應自稱「曾孫」
(2)稱亡者「先姨父」對應自稱「姨甥」
(3)稱亡者「先舅母」對應自稱「孝姪」
(4)稱亡者「先姑母」對應自稱為「內姪」
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| ( | | ) | 59.
| 有關緩和醫療的說法，下列何者正確？(1)緩和醫療事實上就是「安樂死」
(2)緩和醫療不惜用各種方法解決困難問題，讓生命不留遺憾
(3)緩和醫療尊重病人的自主權，必要時可以協助病人提早結束生命
(4)為讓喪親者易於走過哀慟，病人死亡的場所，依家屬的意願做決定
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| ( | | ) | 60.
| 喪禮服務人員對於返家侍終之臨終病人，可能須提供下列何者服務？(1)遺體接運
(2)拼腳尾物
(3)拼廳
(4)遮神
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| ( | | ) | 61.
| 喪禮服務人員現行對於多家族性的支持團體運作的內容包含哪些項目？(1)家公奠禮
(2)遺體淨身服務
(3)父親節思親支持團體
(4)喪子父母支持團體
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| 有關殯葬主管機關權責，下列敘述何者不符合殯葬管理條例規定？(1)嘉義市政府於嘉義縣水上鄉境內設置火化場經核准後，應報經內政部備查
(2)臺北市立第二殯儀館辦理改建工程，應報請內政部備查
(3)宜蘭縣冬山鄉立公墓起掘許可證明之核發，屬冬山鄉公所權責
(4)屏東縣屏東市內發現違法殯葬行為，應由屏東市公所負責取締及處罰
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| 下列何者不是對道教喪禮儀式的描述？(1)臺灣地區的道教接近天師道，為喪家所做的功德以課誦經懺為主
(2)煉度薦亡，早日煉成真形
(3)強調人的心與識，不重視肉體，故主張將遺體火化
(4)作法事，運用精神、意念使鬼魂從地獄中度脫
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| 下列敘述何者不符殯葬管理條例規定？(1)殯葬禮儀服務業將其提供之商品或服務項目、價金或收費基準表公開展示於營業處所
(2)殯葬禮儀服務業者甲為某市 101 年度核准之一定規模殯葬禮儀服務業者，於某市 103 年命令即日起停止與消費者簽訂生前殯葬服務契約，並於為一定規模殯葬禮儀服務業名單移除後，仍繼續履行101 年與消費者簽訂之生前殯葬契約
(3)殯葬禮儀服務業者依習俗為消費者先人墳墓進行撿骨，並原地再葬(重新葬回)
(4)殯葬禮儀業從業人員未取得禮儀師證書，於 103 年禮儀師證書開始核發後，仍繼續從事殯葬禮儀服務業
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| 依殯葬管理條例及相關法令解釋，以下何種情形應認定為生前殯葬服務契約內容範圍？(1)某甲加入喪葬互助會成為會員，並約定會員定期繳交會費，某甲死亡時由該互助會提供喪葬互助金
(2)甲與殯葬服務業者乙簽訂契約，購買其經營納骨塔之骨灰存放單位，以便將來甲母死後將其骨灰安奉於此
(3)甲與殯葬服務業者乙約定，甲死後由乙提供殯葬服務
(4)甲向殯葬服務業者乙預先購買納骨塔位，並約定得轉換成殯葬禮儀服務
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| ( | | ) | 66.
| 有關司法相驗之敘述，下列哪些正確？(1)可研判死者之死亡原因及死亡方式
(2)屍體檢驗或解剖後，應由執行之檢察官、檢察事務官或司法警察官出具相驗屍體證明書
(3)流浪漢病死或感染傳染病死亡者均須辦理司法相驗
(4)由法醫師調度檢察官會同司法警察官、醫師或檢驗員執行屍體檢驗工作
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| ( | | ) | 67.
| 人類老年期的體被系統會產生下列何種變化，遺體處理時應予注意？(1)腋下長出粗糙的毛髮
(2)體毛增加
(3)皮下脂肪增厚
(4)皮膚變薄
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| ( | | ) | 68.
| 親人在醫院過世時，當家屬確定由某家殯葬禮儀服務業者承辦親人喪禮服務，下列文件何者無須簽定？(1)買賣塔位同意書
(2)殯葬服務定型化契約
(3)遺體接運切結書
(4)生前殯葬服務契約
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| ( | | ) | 69.
| 臺灣早期傳統殯葬禮俗在出殯當天之儀式內容，下列敘述何者有誤？(1)由道士或僧人前導，孝眷一人持幡，其餘家眷隨後繞棺三圈，象徵不忍亡者離去稱之為「旋棺」
(2)啟靈前，孝眷分跪靈柩兩旁哀哭，稱之為「哭棺材頭」
(3)出殯當日，將靈柩自喪家移到屋外靈堂舉行奠禮稱之為「遷棺移柩」
(4)遷棺移柩之前，由道士作法讀經燒紙後引柩稱之為「祭棺」
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| ( | | ) | 70.
| 依據《周禮．春官大祝》，有關拜法的敘述下列何者錯誤？(1)「叩首」就是「頓首」，將頭叩在地上後馬上抬起來
(2)「凶拜」是先空首，後再行頓首禮
(3)「稽首禮」是傳統九拜法之一，「稽」是「稽留」的意思，不能馬上把頭抬起來
(4)「稽首」指的是行禮者，屈膝跪地，左手按右手，拱手於地，頭亦緩緩至於地，手在膝前，頭在手前也
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| ( | | ) | 71.
| 對於殯葬相關文書，下列敘述哪些為非？(1)誄辭是古老的哀悼文體，重點在抒發內心的悲痛，較少讚揚亡者生前的德行與事蹟
(2)停殯時前往喪家，在靈堂前以言語發出對亡者感念追懷之情，稱為弔詞
(3)停殯時親友前往喪家，對喪親家屬以言語表達安慰之意，稱為哀詞
(4)墓誌銘是為標示墓主的身分，著重在生平事略與頌詞銘文
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| ( | | ) | 72.
| 依據《增訂家禮大成》有關喪服制度中「杖」之敘述，下列哪些正確？(1)傳統於成服日起執杖，服勤三年，埋于墓所或焚於靈前
(2)近代的風俗在靈柩安葬後，反主除靈時將孝杖帶回家並於靈前焚化
(3)孝杖上圓下方的外形，代表的是天地之義
(4)執杖時，植物的根部朝上，乃順應植物之性
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| ( | | ) | 73.
| 根據 Radon 對於悲傷的定義，下列何者為非？(1)悲傷反應具有低度個人化傾向
(2)悲傷受不同文化和社會情境的影響
(3)悲傷是自然而正常的反應
(4)悲傷只有心理的層面
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| 喪禮服務人員對消費者購買生前殯葬服務契約(以下簡稱生前契約)，應提醒之事項，下列何者錯誤？(1)應慎選殯葬服務團隊，注意其聲譽，並考量業者財務狀況是否公開化、透明化，每筆成交金額是否誠實開立統一發票
(2)所購買的契約可自由轉讓及使用，但殯葬禮儀服務單位與契約銷售單位應為相同公司
(3)簽訂生前契約時，應看清楚所預購之殯葬用品明細、服務項目與內容
(4)簽訂生前契約時，對契約中的預付款項計畫書，應明列付款方式、付款條件、金額及交付對象
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| ( | | ) | 75.
| 下列何者不是現今台灣社會需要喪親家屬悲傷支持關懷的理由？(1)喪葬儀式簡化，喪禮過程快速進行
(2)親朋好友參加喪禮儀式的人數減少
(3)喪親者支持性足夠
(4)以「火化」儀式處理遺體的比例增加
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| 某葬儀公司的業務在李先生辦完喪禮之後來訪，下列哪些是後續的關懷？(1)邀請他參加公司舉辦的喪親療癒活動
(2)請他看開點吧
(3)提醒他要作百日對年
(4)提供喪偶社福單位的訊息
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| 訃聞中對女性亡者之尊稱「孺人」，在明清兩代為幾品官之命婦名號(1)三品
(2)五品
(3)七品
(4)一品
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| 請選出在傳統民間喪禮中，親屬在奠禮時讀誦的正確追思文章名稱(1)宗親代表念的文章為誄詞
(2)孫子恭讀的文章是輓歌
(3)機關團體代表念的是哀章
(4)子女恭讀的為弔詞
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| 下列有關天主教教友殯葬彌撒之敘述，何者正確？(1)領聖體禮通常會在告別禮時舉行
(2)感恩禮通常安排在殯葬彌撒中的聖祭禮儀中舉行
(3)告別禮又可稱為迎靈禮
(4)殯葬彌撒之前通常會舉行入殮禮、守靈禮、引靈禮
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| 下列有關已廢止之墳墓設置管理條例(以下稱墳墓條例)與殯葬管理條例(以下稱殯葬條例)規定之敘述，何者錯誤？(1)墳墓條例未就殯葬服務業之營業行為進行規範；但為創新升級殯葬服務業，提供優質服務，殯葬條例定義「殯葬服務業」係指承攬處理殯葬事宜之業者，並就其營業行為，訂有管理規定
(2)墳墓條例規定於私人土地違法濫葬者，其已埋葬之墳墓，除得令其補辦手續者外，應限期於三個月內遷葬；逾期未遷葬者，處罰鍰，並由直轄市、縣(市)主管機關代為遷葬於公墓內，其遷葬費用向墓地經營人、營葬者或墓主徵收之；殯葬條例則規定私人土地違法濫葬者，處以罰鍰，並限期改善；屆期仍未改善者，得按次處罰；必要時，由直轄市、縣(市)主管機關起掘火化後為適當之處理，其所需費用，向墓主徵收
(3)墳墓條例規定，私人墳墓經主管機關核准，得於私有土地上設置，供特定人營葬；但自殯葬條例施行後，埋葬屍體皆應於公墓內為之
(4)墳墓條例規定私人或團體得設置私立公墓；但自殯葬條例施行後，設置私立公墓者，應以法人或寺院、宮廟、教會為限
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