| ( | | ) | 1.
| 請選出下列有關現代孝誌通用材質的正確說法？A.孝男、孝媳帶的孝誌為麻布 B.未嫁孝女帶的孝誌為緦麻 C.已婚孝女佩戴的孝誌為麻布內、苧布外D.長孫、長孫媳帶的孝誌為苧布內、麻布外 E.外孫與外孫女的孝誌為苧布F.外玄孫與外玄孫女帶的孝誌為紅布內、小黃布外 G.來孫與來孫女帶的孝誌為紅布(1)CDEG
(2)DEFG
(3)ACDG
(4)BCEF
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| ( | | ) | 2.
| 古代喪葬禮俗中，有關「小祥」之敘述何者錯誤？(1)又稱練祭
(2)小祥之祭在禫祭之前
(3)即今日所謂之對年
(4)亡者死後第一百天
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| ( | | ) | 3.
| 同性戀屬於何種被剝奪的悲傷？(1)失落事實未被社會認可
(2)悲傷者本身未被社會認可
(3)死亡形式未被社會允許
(4)與死者關係未被認可
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| ( | | ) | 4.
| 在台灣民間傳統禮俗中，於自宅治喪時，下列哪些是初終階段會用到的物品？(1)金斧
(2)魂轎
(3)水床
(4)紅紙
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| ( | | ) | 5.
| 有關殯葬主管機關權責，下列哪些敘述不符合殯葬管理條例規定？(1)南投縣仁愛鄉內發生違法從事殯葬服務業之行為，應由仁愛鄉公所負責查報
(2)嘉義市政府於嘉義縣水上鄉境內設置火化場經核准後，應由設施所在地主管機關嘉義縣政府報請內政部備查
(3)倘新北市政府辦理現有市立殯儀館增建工程，因非新設置案，係市府自治管理權限，毋須報請內政部備查
(4)民眾打算在苗栗縣後龍鎮某私立公墓埋葬遺體，其埋葬許可證明之核發屬苗栗縣政府權責
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| ( | | ) | 6.
| 請選出在傳統民間喪禮中，親屬在家奠禮時向亡者所行的正確之禮(1)妹婿應行三鞠躬禮
(2)孝從子應行三跪九叩禮
(3)外甥應行三跪九叩禮
(4)女婿應行三俯伏禮
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| ( | | ) | 7.
| 下列相同尺寸相同工法的 A 級材質骨灰罐，其價格由高至低排列，何者正確：A.碧玉 B.黃玉 C.黑花崗 D.大理石(1)BACD
(2)CBAD
(3)ABCD
(4)ACDB
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| ( | | ) | 8.
| 基於法令程序與公共衛生考量，下列何者為遺體於殯儀館進行洗身、更衣與冰存時必要之注意事項？(1)遺體需助念八小時
(2)遺體冰存時，需檢核識別手(腳)圈
(3)遺體必須化妝完成
(4)具備死亡證明書或相驗屍體證明書
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| ( | | ) | 9.
| 下列對於封釘順序的描述哪些較符合禮俗？(1)若亡者為男性則左肩→右肩→左腳→右腳
(2)若亡者為女性則右肩→右腳→左肩→左腳
(3)若亡者為男性則左肩→左腳→右肩→右腳
(4)若亡者為女性則右肩→左肩→右腳→左腳
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| ( | | ) | 10.
| 請選出下列有關臺灣民間傳統豎靈的適當做法？A.一般在病人移舖至水床的臨終階段，就應先寫好靈位牌並懸掛照片，事先佈置好孝堂 B.提供亡者魂神依憑的禮器，包含靈位牌或魂身 C.通常是在「拼腳尾」後再完成布置孝堂的作業 D.豎靈後亡者子孫需要早晚「捧飯」E.豎靈後子孫在柩旁舖蓆而眠，俗稱「睏棺腳」(1)ABCD
(2)BCDE
(3)ACDE
(4)ABDE
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| ( | | ) | 11.
| 亡者遺體採冰存方式，居喪期間弔唁應注意事項，下列敘述何者錯誤？(1)豎靈堂供親友來賓憑弔，備簽名簿供憑弔親友來賓簽名用
(2)親友來賓憑弔時，家屬在幃旁負責點香，親友來賓向靈位及遺像行禮或上香(拈香)，並向家屬表示慰問
(3)有多人以上的團體弔唁時，可以舉行團體行禮方式，互推一人為主弔者，其餘為陪弔者
(4)團體弔唁時，其儀式為：上香、獻花、向靈柩行三鞠躬禮，家屬答謝
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| ( | | ) | 12.
| 傳統喪服制度對於服喪中「長幼」之原則，下列敘述何者為非？(1)殤者依其年齡可分為「長殤」、「中殤」、「下殤」三等服制
(2)子生三月，若已經取名，死則哭之；未取名，則不哭
(3)未滿十歲者，為無服之殤，以日易月，殤而無服
(4)「長幼」是對未成年的身分來作為服喪輕重之標準，為降低白髮人送黑髮人之遺憾，乃以家庭倫理之長幼有序作為降服之考量
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| ( | | ) | 13.
| 有關傳統民間自宅治喪的家公奠禮流程說明，下列哪些項目正確？(1)起柴頭：意指擺放喪家、女婿及親戚奠品，由家屬一一行禮，也就是所謂的家奠
(2)絞棺：由宗教人員帶領亡者家眷繞棺，表達依依不捨心情
(3)點主：指的是將牌位點「王」為「主」，傳統土葬通常在墓地點主
(4)啟靈：指的是家屬手扶靈柩哀哭後，與同姓人員協助將靈柩抬至家奠禮會場
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| ( | | ) | 14.
| 下列那些項目可歸類為影響喪親者悲傷反應的個人因素？(1)喪親者的性別
(2)喪親者的人格因素
(3)亡者的死亡原因
(4)喪親者過去的哀傷經驗
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| ( | | ) | 15.
| 下列描述何者不符天主教喪禮的做法？(1)殯葬彌撒
(2)入殮禮依序為導言、聖詠、禱詞、灑聖水、獻香、禮成
(3)為亡者誦禱經
(4)與亡者生前不悅之人，不可在臨終之時現身
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| ( | | ) | 16.
| 《禮記》中有云：「死而不弔者三」，請問是哪三種？(1)畏、厭、溺
(2)溺、殘、畏
(3)懼、吊、溺
(4)溺、壓、凶
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| ( | | ) | 17.
| 依醫療法第 76 條，有關醫院開立證明文件之規定，下列何者為非？(1)無法令規定之理由，對其診治之病人，不得拒絕開給死亡證明書
(2)無法令規定之理由，對其診治之病人，不得拒絕開給死產證明書
(3)開給各項診斷書時，應力求慎重
(4)醫院不可拒絕對到院前已死亡之遺體開立死亡證明書
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| ( | | ) | 18.
| 下列對於喪禮服務人員的替代性創傷何者為是？(1)禮儀人員不會如家屬般得到複雜性悲傷
(2)救災人員和喪禮服務人員都有可能會得到替代性創傷
(3)替代性創傷可以從是否影響生活功能來評估
(4)同理投入愈深愈有可能產生替代性創傷
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| ( | | ) | 19.
| 喪禮服務人員對消費者購買生前殯葬服務契約(以下簡稱生前契約)，應提醒之事項，下列何者錯誤？(1)應慎選殯葬服務團隊，注意其聲譽，並考量業者財務狀況是否公開化、透明化，每筆成交金額是否誠實開立統一發票
(2)所購買的契約可自由轉讓及使用，但殯葬禮儀服務單位與契約銷售單位應為相同公司
(3)簽訂生前契約時，應看清楚所預購之殯葬用品明細、服務項目與內容
(4)簽訂生前契約時，對契約中的預付款項計畫書，應明列付款方式、付款條件、金額及交付對象
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| ( | | ) | 20.
| 請選出喪禮服務人員應具備哪些條件才合乎專業？A.具備喪禮服務相關的專門知識與技能 B.外形俊俏與穿著套裝 C.具備並遵守職業道德(倫理)D.能在服務案件圓滿後隨即完成收款結案 E.能受到社會大眾的尊重與肯定(1)ACE
(2)CDE
(3)ABC
(4)BDE
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| ( | | ) | 21.
| 有關各宗教對於亡者的後續追思儀式說法何者有誤？(1)基督徒通常會舉行「清明敬祖追思禮拜」來追思或紀念亡者
(2)在天主教會，通常每年選定 11月 2 日做為「追思已亡」的日子
(3)一貫道團體通常會在每年清明節後舉辦春季祭祖，主事人員身著傳統服飾，藉由莊重古禮表彰「慎終追遠」的文化內涵，推廣孝道精神
(4)佛教徒通常會在農曆過年期間為亡者到寺廟點平安燈為亡者祈福
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| ( | | ) | 22.
| 依殯葬管理條例及相關法規之規定，下列有關申請經營殯葬服務業之敘述，何者正確？(1)公司及商業以外之其他法人依其設立宗旨，從事殯葬服務業，向所在地直轄市、縣(市)主管機關申請經營許可，領得經營許可證書後，即得營業
(2)取得經營許可之殯葬服務業，公司或商業名稱有變更時，應於變更前一個月檢具相關文件報直轄市、縣(市)主管機關許可
(3)殯葬服務業依法辦理公司、商業登記或領得經營許可證書後，應於三個月內開始營業，屆期未開始營業者，由直轄市、縣(市)主管機關廢止其許可。但有正當理由者，得申請展延，其期限以三個月為限
(4)殯葬禮儀服務業於許可設立之直轄市、縣(市)外營業者，應持原許可經營證明報請營業所在地直轄市、縣(市)主管機關備查，並均應加入該營業所在之直轄市、縣(市)殯葬服務業公會，始得營業
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| ( | | ) | 23.
| 下列哪些為禮儀服務人員代辦申請使用殯儀設施時，應備之文件？(1)合法業者之證明
(2)死亡(或相驗)證明書
(3)亡者身分證正反面影本及私章
(4)申請書及代辦委託書
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| ( | | ) | 24.
| 下列描述行為，何者違反殯葬管理條例及其相關規定？(1)某甲未具禮儀師資格，卻自稱禮儀師，為新人規劃婚禮儀式
(2)某甲取得禮儀師證書後，接受殯葬禮儀服務公司高薪挖角，轉任該公司禮儀專員職位，未將其受僱情形之變動報內政部備查
(3)某甲取得禮儀師證書後，未於符合一定規模之殯葬禮儀服務業工作
(4)某甲未具禮儀師資格，從事殯葬禮儀服務業
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| ( | | ) | 25.
| 佛教受到民間殯葬禮俗的影響，發展出特定的齋日說法，下列何者有誤？(1)七七齋、百日齋、一年齋與三年齋統稱為「十齋」
(2)三日齋是在人死後第三日，親人為設齋食以招請供養僧尼
(3)七七齋是一種「消災」或「解厄」儀式
(4)人死後四十九日間，親屬每七日為其營齋作法；或指第七次之追薦日，稱為七七齋
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| ( | | ) | 26.
| 下列何者不是基督教入殮儀式棺內用品？(1)聖經
(2)銀紙
(3)蓮花被
(4)隨身褲
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| ( | | ) | 27.
| 在建築物僅有一扇門時，傳統示喪是以長條狀白紙貼在門板上，白紙斜貼如「\」，表示什麼意思？(1)男喪且妻子建在
(2)女喪但先生已過世
(3)男喪但妻子已過世
(4)女喪且先生健在
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| ( | | ) | 28.
| 依據現代人際關係型態，下列何者可列為家奠的成員？A.誼親 B.亡者直系卑親屬 C.朋友 D.同性伴侶 E.姻親(1)ABCDE
(2)ABDE
(3)ABCE
(4)BCDE
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| ( | | ) | 29.
| 下列對於佛教喪禮儀式的描述，哪些錯誤？(1)一般會於奠禮之前辦理水陸法會
(2)設有各種齋壇、水(元氣)火(元神)煉度等
(3)人死後，八識心田不滅，將自軀體出離，其時遲速不定
(4)從身死之後，尚未受後生果報(投胎轉世)之前，名為中陰身
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| ( | | ) | 30.
| 依殯葬管理條例及其施行細則規定，有關殯葬設施設置及啟用之敘述，下列哪些正確？(1)殯葬設施經核准設置、擴充、增建或改建者，除有特殊情形報經主管機關延長者外，應於核准之日起一年內施工，並應於開工後三年內完工。逾期未施工者，應廢止其核准
(2)依殯葬管理條例規定設置或擴充之公立殯葬設施用地屬私有者，經協議價購不成，得依法徵收之
(3)殯葬管理條例施行前私人或團體設置之殯葬設施，自該條例 91 年 7 月 19 日公布施行後，其移轉除繼承外，以法人或寺院、宮廟、教會為限
(4)私立公墓之設置，經主管機關核准，得依實際需要，實施分期分區開發；骨灰(骸)存放設施完工後，得依實際設置納骨灰(骸)設施為單位，分期分區申請啟用
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| ( | | ) | 31.
| 現代台灣傳統喪禮習俗中，示喪模式下列何者為正確？(1)慈制:表示家中最高輩分之女性過世
(2)喪中:表示家中晚輩亡故，其長輩健在
(3)嚴制:表示家中最高輩分之男性過世
(4)忌中:表示家中最低輩分之女性過世
|
| ( | | ) | 32.
| 依殯葬管理條例及相關法規規定，下列有關殯葬事務之權責劃分之敘述，何者錯誤？(1)殯葬專區之規劃及設置係屬直轄市、縣(市)、鄉(鎮、市)之權責
(2)於直轄市轄區內，埋葬、火化及起掘許可證明之核發應由直轄市主管機關辦理之
(3)本條例施行前於直轄市公墓內既存供家族集中存放骨灰(骸)之合法墳墓，於原規劃容納數量範圍內，得繼續存放，並不得擴大其規模。倘欲修繕，應報經直轄市、或其委任所屬機關或區公所核准
(4)直轄市、縣(市)立殯葬設施之設置、經營及管理係屬直轄市、縣(市)主管機關之權責
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| ( | | ) | 33.
| 依據殯葬管理條例第 3 條規定，下列殯葬管理業務，何者不是「縣」主管機關之權責？(1)違法設置、擴建、增建、改建殯葬設施、違法從事殯葬服務業及違法殯葬行為之取締及處理
(2)殯葬服務定型化契約之擬定
(3)殯葬設施專區之規劃及設置
(4)於縣立公墓或火化場，核發埋葬、火化及起掘許可證明
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| ( | | ) | 34.
| 有關台灣早期初終儀節的治喪先後程序：A.遮神 B.拼廳 C.供腳尾飯 D.乞水 E.移舖 F.變服。其流程何者為正確？(1)ABDCEF
(2)BAEFCD
(3)ABCDEF
(4)BAFECD
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| ( | | ) | 35.
| 甲與殯葬禮儀服務業者乙簽訂自用型生前殯葬服務契約，下列有關該契約內容之敘述，何者不符現行「生前殯葬服務定型化契約(自用型)應記載及不得記載事項」？(1)甲應指定契約執行人
(2)該契約自簽訂日起 14 日內，甲得以書面向乙解除契約，並要求返還全部價款
(3)甲於未付清全部價款前死亡，餘款由甲之契約執行人給付
(4)如甲係基於多層次傳銷之傳銷商身分與乙簽訂本契約，如未使用，甲於簽訂日起超過 1 年至 3 年以內解除契約，乙應退還甲原購價格 90%，但可扣除成本或相關費用
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| ( | | ) | 36.
| 電影「父後七日」描述女主角阿梅在父親過世的七天內，回到了台灣中部的農村裡，重新面對父親成長鄉里的世事人情，其中有傳統葬儀的庸俗繁瑣、匪夷所思的迷信風俗，更有台灣質樸率真的濃厚人情味。葬禮結束後，阿梅將喪父的傷逝打包封存，獨自回到了光鮮俐落的城市裡繼續工作，卻在某次過境香港機場時，對父親的思念竟突然如排山倒海而來，作者搭上一班往東京的班機，當她看見空服員推著免稅菸酒走過，一個半秒鐘想買黃長壽給父親的念頭，讓作者足足哭了一個半小時。請問依照案例判斷，個案可能屬於下列哪種悲傷類型？(1)誇大的
(2)延宕性
(3)改裝的
(4)慢性化
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| ( | | ) | 37.
| 依《殯葬服務業經營許可辦法》規定，有關殯葬服務業經營許可之敘述，下列哪些錯誤？(1)申請殯葬禮儀服務業經營許可，應檢附其服務範圍所及之直轄市、縣(市)設置專任禮儀服務人員之名冊
(2)申請殯葬設施經營業經營許可，應檢附殯葬設施所有權、使用權或其他得為經營行為之證明文件
(3)取得經營許可之殯葬服務業，其公司或商業之負責人有變更時，應於變更事實發生之日起一個月內報直轄市、縣(市)主管機關備查
(4)直轄市、縣(市)主管機關依規定撤銷或廢止殯葬設施經營業經營許可時，除應通知該業者公司或商業登記主管機關外，並應通知殯葬設施所在地之其他直轄市、縣(市)主管機關
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| ( | | ) | 38.
| 意外死亡特殊流程規劃必須注意的事項：A.檢警單位尚未確定死因開立死亡證明書前，遺體不得先行沐浴，但可先行更衣 B.檢警單位尚未確定死因開立死亡證明書前，遺體不得先行沐浴、更衣或入殮 C.得於豎靈前到事發現場執行超渡之宗教儀式 D.民間習俗會於豎靈前到事發現場執行引魂之宗教儀式 。以上敘述何者正確？(1)BC
(2)BD
(3)AD
(4)AC
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| ( | | ) | 39.
| 依據《周禮．春官大祝》，有關拜法的敘述下列何者錯誤？(1)「稽首」指的是行禮者，屈膝跪地，左手按右手，拱手於地，頭亦緩緩至於地，手在膝前，頭在手前也
(2)「叩首」就是「頓首」，將頭叩在地上後馬上抬起來
(3)「凶拜」是先空首，後再行頓首禮
(4)「稽首禮」是傳統九拜法之一，「稽」是「稽留」的意思，不能馬上把頭抬起來
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| ( | | ) | 40.
| 根據《家禮大成》，父、母亡故，孝子應於何時開始執杖？(1)開弔之日起
(2)亡故之日起
(3)入殮之日起
(4)成服之日起
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| ( | | ) | 41.
| 遺體防腐人員，應瞭解人體循環系統原理，下列敘述哪些正確？(1)體循環是將充氧血送到心臟
(2)體循環又稱為大循環
(3)肺循環是將缺氧血送到肺臟
(4)肺循環又稱為小循環
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| ( | | ) | 42.
| 臺灣傳統殯葬禮俗行為中，下列敘述何者為非？(1)向外發出亡者的喪訊，稱之為「報喪」
(2)親戚好友聽聞噩訊，立即前往弔祭，稱之為「覓喪」
(3)入殮後，親友前來弔祭，稱之為「探舖」
(4)喪家接受親友的弔賻，必須答禮，稱之為「答紙」
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| ( | | ) | 43.
| 殯葬從業人員應當如何做才算是善盡其服務倫理？(1)除依契約執行殯葬禮儀服務外，還能安慰家屬，並協助解決相關問題
(2)將遺體處理妥當就夠了
(3)採取被動式的關懷，避免太過主動讓家屬誤會不懷好意
(4)完全依循經驗完成治喪工作
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| ( | | ) | 44.
| 依殯葬管理條例及其施行細則規定，下列有關生前殯葬服務契約(以下稱生前契約)規定之敘述，何者正確？(1)經核准與消費者簽訂生前契約之殯葬禮儀服務業，經直轄市、縣(市)主管機關查有不符一定規模者，應即勒令停止提供殯葬禮儀服務
(2)業者與消費者簽訂生前契約，其預收費用交付信託業管理之費用，其可運用範圍包含政府債券
(3)業者與消費者簽訂生前契約，其預收費用交付信託業管理之費用，其可運用範圍包含經核准設置之殯儀館、骨灰(骸)存放設施需用之土地、營建及相關設施費用
(4)殯葬管理條例 101 年 7 月 1 日修正條文施行前，殯葬禮儀服務業販售生前契約之預收費用，其已交付信託業管理之費用，得依原運用項目繼續運用。但 101年 7 月 1 日起運用項目有變動時，應符合殯葬管理條例第 52 條規定
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| ( | | ) | 45.
| 下列哪些是影響悲傷的個人因素？(1)社會文化
(2)個人的價值觀
(3)哀慟者與逝者間的關係
(4)哀慟者的人格因素
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| ( | | ) | 46.
| 根據《增訂家禮大成》有關初終舉哀的記載，下列何者正確？(1)孝子遇民間忌諱重日仍可以照常舉哀，無須避諱
(2)君王若逢臣子之喪，若曆書上註記有忌諱時，君王不得御臨發哀
(3)復禮招魂舉行之前，家屬必須先完成變服舉哀
(4)舉哀的「哀」指的是眼睛流出「涕」的意思
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| ( | | ) | 47.
| 在喪服「五服四等」之禮制中，其服制下列何者為非？(1)義服，為業師
(2)正服，為父母等
(3)降服，為出嫁之姊妹
(4)加服，為母妗(母親兄弟的妻子)
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| ( | | ) | 48.
| 有關一貫道道親的臨終關懷事宜，下列何者不正確？(1)除了為臨終者助念，也應關懷引導家屬接受傅油聖事
(2)可以引導病患觀想西方淨土的依止莊嚴
(3)可以準備彌勒真經被，幫助病患心神安定
(4)助念前，可先向病患開示勸告抱持三寶，觀想仙佛聖像
|
| ( | | ) | 49.
| 有關《禮記‧喪服四制》中談到喪事的禮儀規範是順應人情，且要配合外在環境的變化，其制度不宜僵化，因此舉了下列哪些例子允許個別狀況特殊處理？A.幼者不哀 B.禿者不髽 C.傴者不袒 D.跛者不踊 E.老病不止酒肉F.瞽者不泣(1)ABCDEF
(2)ABCE
(3)CDEF
(4)BCDE
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| ( | | ) | 50.
| 強調瞭解和追尋悲傷者對失落的認識或了解，是下列哪一項的觀點？(1)意義重建
(2)壓力模式
(3)社會認知
(4)悲傷任務論
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| ( | | ) | 51.
| 下列殯葬語詞之用法，何者有誤？(1)母制稱「大孝」
(2)出柩曰「駕輀」
(3)以衣歛死者之身謂之「禭」
(4)以車馬助喪謂之「賵」
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| ( | | ) | 52.
| 有關當代殯葬文書體類的說法，下列何者有誤？A.「祭文」是指葬禮後舉行祭典時讀誦的追思文章，也能稱「悼詞」B.「奠文」結尾常用的「尚饗」意指期待亡者能聽到致奠者思念 C.「輓聯」是古代「哀辭」的變體 D.「生平事略」是一種傳狀體的文章，類似傳統的誄辭 E.「謝啟」是在出殯後，喪親家屬向參與奠弔的親友表達感謝的文書(1)ACD
(2)BCD
(3)BCE
(4)ACE
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| ( | | ) | 53.
| 請選出下列有關現代發喪習俗的不適當做法 A.喪家若發大紅色的訃聞，親友致贈禮金也應以紅包裝賻儀 B.男性亡者若滿八十歲者，訃聞可印成封面(外皮)藍色，內頁為白色 C.女性亡者若滿八十歲者，訃聞可印成封面(外皮)綠色，內頁為白色 D.謝卡可用米黃色紙，內文印黑字 E.刊登於報紙上的謝啟，一律印紅字代表敬意(1)ACE
(2)ACDE
(3)ABCDE
(4)BCD
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| ( | | ) | 54.
| 有關遷葬之敘述，下列哪些符合殯葬管理條例規定？(1)直轄市、縣(市)、鄉(鎮、市)主管機關應公告限期自行遷葬，且遷葬期限自公告日起，至少應有 3 個月期間
(2)遷葬救濟金之要件及標準由內政部定之
(3)墳墓因情事變更致有妨礙軍事設施、公共衛生、都市發展或其他公共利益之虞，經主管機關認定屬實者，應行遷葬，但經公告為古蹟者不在此限
(4)應行遷葬之合法墳墓，應發給「遷葬救濟金」；非依法設置之墳墓，應發給「遷葬補償費」
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| ( | | ) | 55.
| Worden 認為喪葬禮儀對於悲傷的調適有下列的功能，何者為是(1)維持舊有文化的習俗
(2)瞻仰遺容有助於悲傷任務的開展
(3)公開表達對逝者的想法和感受
(4)回顧逝者的一生
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| ( | | ) | 56.
| 依《殯葬管理條例》規定，有關得從事殯葬服務業之「其他法人」，下列敘述哪些正確？(1)應置專任禮儀師
(2)非營利法人
(3)加入所在地之殯葬服務業公會
(4)於法人章程中載明以提供殯葬服務為其設立宗旨或任務
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| ( | | ) | 57.
| 有關憲警人員依法處理意外事件或不明原因死亡屍體之程序，下列哪些敘述不符殯葬管理條例規定？(1)殯儀館接獲憲警人員通知辦理屍體運送事宜後，不得再委託殯葬禮儀服務業運送屍體
(2)未經家屬同意，憲警人員自行委託殯葬服務業者運送屍體者，不得請求費用
(3)需經當地警察機關開立死亡證明後，始得移動屍體
(4)屍體若無家屬認領，應即通知轄區或較近之公、私立殯儀館辦理屍體運送事宜
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| ( | | ) | 58.
| 人體死亡後三小時到屍僵期間，身體酸鹼值如何變化(1)中性變成微鹼性
(2)中性變成酸性
(3)微鹼性變成酸性
(4)微酸性變成鹼性
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| ( | | ) | 59.
| 若採遺體火化方式，下列哪些物品較不宜放入棺內？(1)錄影帶、錄音帶
(2)銀紙、庫錢
(3)皮鞋
(4)眼鏡、眼鏡盒
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| ( | | ) | 60.
| 有關現代訃聞的撰寫內容，請選出正確的項目 A.訃聞的「訃」字可用紅色燙金的方式印刷，以代表喜喪 B.家屬名下敬辭部分，直系卑親屬可用「泣啟」C.家屬名下敬辭部分，旁系親屬可用「鞠躬」D.家屬名下敬辭，長輩與配偶可用「悲」E.訃聞中若附治喪親友撰寫之略傳敘述者，文末可註記「棘人○○泣述」(1)CDE
(2)ABCDE
(3)BCD
(4)ACD
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| 國人赴大陸旅遊若遭逢意外身故，火化後回台，若以亡者之父親之名發訃，在傳統體例之訃聞內容中，必須載明之相關內容應為下列其中之哪些項目？A.亡者之稱謂及姓名 B.亡者的生歿年月 C.死亡原因 D.享年(壽)幾何 E.隨侍在側、親視含殮 F.停柩何處 G.家、公奠時間 H.家、公奠地點 I.發引何處火化 J.遺族及其稱謂(1)ABDEHJ
(2)ABDGHJ
(3)ABCDEFGHIJ
(4)ABDEGHI
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| ( | | ) | 62.
| 下列有關殯葬用語之敘述，何者不符殯葬管理條例規定？(1)「骨灰(骸)存放設施」指供存放骨灰(骸)之納骨堂(塔)、納骨牆或其他形式之存放設施
(2)「公墓」係指供公眾營葬之公立公共設施
(3)「殯儀館」指醫院以外，供屍體處理及舉行殮、殯、奠、祭儀式之設施
(4)「禮廳及靈堂」指殯儀館外單獨設置或附屬於殯儀館，供舉行奠、祭儀式之設施
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| ( | | ) | 63.
| 「喪禮」的悲傷支持中所謂：回憶逝者過去的生活，是指(1)目睹死者遺體有助於體認死亡的真實性和最終性
(2)喪禮中呈現逝者生活的點滴
(3)喪禮強化了家屬的失落與悲傷
(4)喪禮對於家屬的悲傷失落是沒有意義的
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| ( | | ) | 64.
| 請選出殯葬倫理能達到的功能與效益？A.啟發執業人員本性自然的德性B.引導喪禮服務人員擔負起為營業單位賺取高利潤的角色 C.提供喪禮服務人員遵循行為規範，確保服務品質 D.引導喪禮服務人員良善盡責的服務行為 E.讓喪禮服務人員滿足服務公司股票上市的期待 F.讓喪禮服務人員獲得社會對其殯葬專業的依賴(1)ACDF
(2)CDEF
(3)ADEF
(4)BCDE
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| ( | | ) | 65.
| 依《殯葬管理條例》規定，憲警人員依法處理意外事件或不明原因死亡之屍體程序完結後，下列敘述哪些正確？(1)應即委託殯葬禮儀服務業運送屍體至殯儀館
(2)不得擅自轉介或縱容殯葬服務業逕行提供服務
(3)不得由家屬逕行認領，以防不明原因死亡之屍體遭收葬或火化，危害社會秩序，及妨礙刑事偵察之進行
(4)除經家屬認領，自行委託殯葬禮儀服務業者承攬服務者外，應即通知轄區或較近之公立殯儀館辦理屍體運送事宜
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| ( | | ) | 66.
| 依殯葬管理條例第 8 條及第 9 條規定，設置、擴充殯葬設施應與特定地點保持一定距離，若其他法律或自治條例未另訂距離規定時，下列敘述何者正確？(1)擴充公墓範圍外之骨灰拋灑植存區，與公共飲水井距離應不得少於 1000 公尺
(2)設置火化場，與製造爆炸物之場所距離應不得少於 1000 公尺
(3)設置骨灰(骸)存放設施，應與學校距離不得少於 300 公尺
(4)單獨設置禮廳及靈堂應與醫院距離不得少於 300 公尺
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| ( | | ) | 67.
| 下列有關違反殯葬管理條例規定，主管機關所為之處分何者正確？(1)某市政府未於地方自治法規另訂墓頂高度之限制，甲於某市公立公墓埋葬其先人，設置墳墓墓頂高 1.8 公尺，經主管機關查證違法事實明確，處新臺幣 10 萬元以上 50 萬元以下罰鍰，屆期仍未改善者，並按次處罰之
(2)某甲102 年於所有之土地上違法設置殯儀館，經主管機關查證違法事實明確，先限期改善或補辦手續，屆期仍未改善或補辦手續者，處新臺幣 30 萬元以上 100 萬元以下罰鍰，並按次處罰之
(3)某甲明知某市乙公墓已公告禁葬多年，仍依照亡者遺願將遺體葬於乙公墓禁葬範圍內，經主管機關查證違法事實明確，處新臺幣 3 萬元以上 15 萬元以下罰鍰，並限期改善；屆期仍未改善，並按次處罰之
(4)某縣於地方自治法規規定，於縣內未劃設墓基之傳統公墓內，埋葬墓基面積不得逾越 16 平方公尺。某甲於該轄區未劃設墓基之丙傳統公墓埋葬先人時，為考量風水配置，墓基面積達 20 平方公尺，經主管機關查證違法事實明確，處新臺幣 6 萬元以上 30 萬元以下罰鍰，屆期仍未改善者，並按次處罰之
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| ( | | ) | 68.
| 依據《醫院附設殮殯奠祭設施管理辦法》規定，下列敘述何者錯誤？(1)遺體入殮，應在化妝殯殮室為之
(2)醫院附設之殮、殯、奠、祭設施，得設置於院區外
(3)醫院附設殮、殯、奠、祭設施，以提供於該院死亡病人之奠祭為限，但訂有特殊情形使用原則，報經主管機關備查者，不在此限
(4)醫院附設之殮、殯、奠、祭設施服務項目與其收費標準，應揭示於該設施之明顯處所
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| ( | | ) | 69.
| 就佛教的喪禮來說，布置一個莊嚴的小佛堂(靈堂)，除了放置亡者的靈位，不宜供奉下列哪樣用品？(1)香爐
(2)金童、玉女
(3)西方三聖像
(4)亡者的遺照
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| ( | | ) | 70.
| 在傳統殯葬禮俗中，下列何者不屬於道教度亡科儀「幽醮」中的法事(1)解厄禳災
(2)沐浴渡橋
(3)攝召亡魂
(4)破獄破湖
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| ( | | ) | 71.
| 關於點主儀式的敘述，下列何者正確？(1)點主官按習俗多由好命人執行
(2)用硃筆及墨筆兩支筆點在牌位上，墨筆為留存用
(3)點主為王即為牌位開光的意思
(4)客家習俗通常在到達墓地時進行
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| ( | | ) | 72.
| 在傳統殯葬禮儀，禮經中之禮制與現代殯葬禮俗之對應，下列敘述何者有誤？(1)朝夕哭奠→早晚拜飯
(2)易簀→搬舖
(3)飯含→口含銀
(4)設重→立魂帛
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| 下列何者是臨終者的自我實現需求？(1)呼吸、食慾、如廁、睡眠、疼痛控制
(2)醫療照護、怕被拋棄
(3)維持尊嚴、自己決定
(4)完成心願
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| ( | | ) | 74.
| 下列哪些是屬於安寧療護中有關「好死」的描述？(1)子女都能賺大錢
(2)釋放過往的人際衝突
(3)痛與不適的症狀能夠完全消失
(4)有機會安排自己的後事及向親友告別
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| ( | | ) | 75.
| 喪禮習俗中，入殮是將大體整飾好移放置棺內的過程，大體須放正的禮俗意義為何？(1)表示亡者生前正直清白
(2)方便大體固定
(3)表示沒有偏袒任何一房的子孫
(4)瞻仰遺容時比較好看
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| ( | | ) | 76.
| 依殯葬管理條例規定，有關公墓經營及管理規定之敘述，下列哪些錯誤？(1)直轄市、縣(市)或鄉(鎮、市)主管機關得經同級立法機關議決，規定公墓墓基及骨灰(骸)存放設施之使用年限
(2)公墓內之墳墓棺柩、屍體或骨灰(骸)，非經直轄市、縣(市)、鄉(鎮、市)主管機關或其委託之機關核發起掘許可證明者，不得起掘；依法遷葬者，亦同
(3)直轄市、縣(市)或鄉(鎮、市)主管機關對轄區內公立公墓內或其他公有土地上之無主墳墓，得經公告 6個月確認後，予以起掘為必要處理後，火化或存放於骨灰(骸)存放設施
(4)公立殯葬設施因情事變更或特殊情形致無法或不宜繼續使用者，得擬具廢止計畫，報請直轄市、縣(市)主管機關核准；其由直轄市、縣(市)主管機關辦理者，應報請中央主管機關備查
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| ( | | ) | 77.
| 對同性同居或跨性別之死者，有關喪禮服務人員治喪協調時，下列何者錯誤？(1)應詢問歿者家屬是否同意死者同居人擔任喪禮中歿者配偶的角色
(2)應詢問並尊重死者喜愛的裝扮
(3)直接以死者生理性別之社會主流裝扮來處理
(4)應詢問歿者伴侶是否同意其擔任喪禮中歿者配偶的角色
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| 依《殯葬服務業銷售墓基骨灰骸存放單位及生前殯葬服務契約資訊公開及管理辦法》規定，下列敘述哪些錯誤？(1)殯葬設施經營業銷售墓基、骨灰(骸)存放單位，應建置網站公開之資訊，其中包含所經營公墓、骨灰(骸)存放設施之名稱、地點、公告啟用文件及核准販售墓基、骨灰(骸)存放單位之總數量、已銷售數量及尚未使用數量
(2)殯葬服務業委託銷售墓基、骨灰(骸)存放單位或生前殯葬服務之公司或商業有異動時，殯葬服務業應於15 日內更新及公開資訊，並報直轄市、縣(市)主管機關備查
(3)受殯葬服務業委託銷售墓基、骨灰(骸)存放單位或生前殯葬服務契約之公司或商業，以殯葬服務業為限
(4)殯葬設施經營業銷售墓基、骨灰(骸)存放單位，應建置網站並公開供已購買者查詢之資訊，其中包含已購買者所購買墓基、骨灰(骸)存放單位之位置及整體配置圖；已購買骨灰(骸)存放單位尚未指定位置者，應提供尚未使用至區排層號之配置圖
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| 有一基督教家庭之長輩病危，其家屬通知禮儀公司前往準備服務，服務人員的準備工作下列敘述哪些不正確？(1)提醒家屬聯繫牧師進行禱告
(2)詢問家屬是否有受洗的教堂及認識的神父
(3)請家屬誦唸可蘭經陪伴
(4)準備可擺放牌位及香爐的桌子
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| 諺語：玩在杭州、穿在蘇州、食在廣州、死在柳州。關於死在柳州的敘述何者正確？(1)當地注重人文風俗子孫賢孝
(2)柳州有專門的殯儀學校訓練就業人員
(3)柳州的地理環境極佳有好風水
(4)柳州的壽材工藝考究且精美
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