<   (141-160-20)-學枓(20300)喪禮服務乙級532題   >

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【4】( )1. 傳統喪葬禮制對「孝杖」有其規範,下列敘述何者有誤?(1)父喪杖用竹,取其節歷四時而不變 (2)母喪用桐杖,謂心內悲切,同於父也 (3)長與心齊,孝子執此以扶其身 (4)大殮之日執起,俟服闋焚於墓前
【4】( )2. 在喪服「五服四等」之禮制中,其服制下列何者為非?(1)義服,為業師 (2)正服,為父母等 (3)降服,為出嫁之姊妹 (4)加服,為母妗(母親兄弟的妻子)
【4】( )3. 臺灣傳統殯葬禮俗行為中,下列敘述何者為非?(1)喪家接受親友的弔賻,必須答禮,稱之為「答紙」 (2)向外發出亡者的喪訊,稱之為「報喪」 (3)親戚好友聽聞噩訊,立即前往弔祭,稱之為「覓喪」 (4)入殮後,親友前來弔祭,稱之為「探舖」
【2】( )4. 郵寄訃聞時封面之書寫,下列何者為非?(1)書寫親友姓名的大長方框應印紅色粗框,書寫對方姓名應大方整齊地在框內書寫 (2)「訃」字故應以紅色大字標明以示禮貌 (3)己方郵遞區號暨框一律用黑色印刷 (4)對方郵遞區號應印紅色框以表吉利,宜先查清楚並用清晰字體書寫
【12】( )5. 下列何者為意外死亡案件取得死亡證明文件的程序項目?(1)於管轄警察單位製作筆錄 (2)請檢察官開立相驗證明 (3)請衛生單位開立死亡證明 (4)請醫師開立死亡證明
【1】( )6. 有關「訃聞」之書寫,下列敘述何者正確?(1)喪宅與靈堂設置地址不同時,應一併列印清楚 (2)為表族人眾多,姻親外戚之人名皆一併印上 (3)書寫收件人姓名字體應整齊端正,末尾寫「收」、「啟」以示謙恭 (4)為對收信人表示禮貌,訃聞封面之「訃」字應以紅色印刷
【2】( )7. 傳統喪服制度對於服喪之原則,下列敘述何者為非?(1)已嫁的女兒,對原生的宗族成員服喪,應降一等喪服 (2)「出入」是為伯母、叔母等,雖無血緣關係,但因其嫁入此家族,關係與伯叔同樣親近,須比照伯叔關係來服喪 (3)「尊尊」是在宗法封建制度下,建立在君臣結構下依身分高下與社會關係來定喪服的輕重 (4)「親親」是由親情推恩的人際網絡,主要有直系血親、旁系血親、外親等三大系
【23】( )8. 民間傳統書寫神主牌的方式,下列哪些正確?(1)基督教通常以「安、息、主、懷」來計算字數的吉凶 (2)以「興、旺、死、絕」來計算字數的吉凶 (3)以「生、老、病、死、苦」來計算字數的吉凶 (4)道教儀軌很少計算內容吉凶
【12】( )9. 親人在醫院過世時,當家屬確定由某家殯葬禮儀服務業者承辦親人喪禮服務,下列文件何者無須簽定?(1)生前殯葬服務契約 (2)買賣塔位同意書 (3)殯葬服務定型化契約 (4)遺體接運切結書
【2】( )10. 在傳統殯葬禮俗中,對於亡者行「七七齋」的追薦科儀法事,下列敘述何者有誤?(1)亡靈若墜三塗,可因佛事之功德,減輕痛苦 (2)人死後每七日散去一魄,四十九日七魄散盡,魂魄分離,故有「作七」儀式,以佛法煉鑄其形魄,不讓人魄飄散無所依泊 (3)中陰的最長壽命為七日,若於七日中未受生,即再相續,前後共七次,決定得生 (4)作七佛事對亡靈未投生之前,有轉惡業為善業之效,助其消除業障
【2】( )11. 《禮記》曰:「親親以三為五,以五為九,上殺、下殺、旁殺,而親畢矣。」下列敘述何者有誤?(1)「上殺」是指親密的直系血親上推到高祖為止 (2)「下殺」是指親密的直系血親推到來孫為止 (3)「以三為五」的「三」,是以我為中心,上至父母,下至子女,是最親密的三代親屬關係,感情交流深哀痛亦深 (4)「以五為九」,是從五代再往上下推及二代,成為九代,離核心的我愈遠,彼此的關係就愈淡薄
【3】( )12. 《禮記》中所言「小祥祭」,其舉行之時間為何?(1)自死亡日算起第二十五個月 (2)自祔算起第二十七個月 (3)自祔算起第十三個月 (4)自死亡日算起第十三個月
【4】( )13. 傳統喪服制度對於服喪中「長幼」之原則,下列敘述何者為非?(1)「長幼」是對未成年的身分來作為服喪輕重之標準,為降低白髮人送黑髮人之遺憾,乃以家庭倫理之長幼有序作為降服之考量 (2)殤者依其年齡可分為「長殤」、「中殤」、「下殤」三等服制 (3)子生三月,若已經取名,死則哭之;未取名,則不哭 (4)未滿十歲者,為無服之殤,以日易月,殤而無服
【123】( )14. 下列何者不是基督教入殮儀式棺內用品?(1)銀紙 (2)蓮花被 (3)隨身褲 (4)聖經
【2】( )15. 在傳統殯葬禮儀,禮經中之禮制與現代殯葬禮俗之對應,下列敘述何者有誤?(1)易簀→搬舖 (2)飯含→口含銀 (3)設重→立魂帛 (4)朝夕哭奠→早晚拜飯
【234】( )16. 民間傳統拜飯的目的是?(1)唯恐往生者因飢餓而傷害生者 (2)表達對長輩事死如事生的敬意 (3)藉由行動的身教,讓後代看到侍親的孝道 (4)體會感念親恩的精神
【234】( )17. 現代台灣傳統喪禮習俗中,示喪模式下列何者為正確?(1)忌中:表示家中最低輩分之女性過世 (2)慈制:表示家中最高輩分之女性過世 (3)喪中:表示家中晚輩亡故,其長輩健在 (4)嚴制:表示家中最高輩分之男性過世
【1】( )18. 根據《家禮大成》,父、母亡故,孝子應於何時開始執杖?(1)成服之日起 (2)開弔之日起 (3)亡故之日起 (4)入殮之日起
【134】( )19. 傳統習俗在入殮前經常舉行辭生的儀式,一般可能會由下列何種人為之?(1)子孫代表 (2)地方首長 (3)喪禮服務業者 (4)福壽雙全的好命人
【2】( )20. 為緬懷其業師,以學生具名之「輓聯」,下列何者為宜?(1)「夢斷北堂,春雨朵花千古恨;機懸東璧,秋風桐葉一天愁」 (2)「當年幸立程門雪,此日空懷馬帳風」 (3)「搶天呼地靈椿長逝,椎心泣血風木同悲」 (4)「雲深竹徑樽尚在,雪壓芝田夢不回」

解答:
001.【4】002.【4】003.【4】004.【2】005.【12】006.【1】007.【2】008.【23】009.【12】010.【2】
011.【2】012.【3】013.【4】014.【123】015.【2】016.【234】017.【234】018.【1】019.【134】020.【2】

詳解: