<   (201-220-20)-學枓(20300)喪禮服務乙級532題   >

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【2】( )1. 請依《平等自主 慎終追遠–現代國民喪禮》,選出佛教信徒繫念法會的流程順序?A.公奠禮 B.家奠禮 C.拈香 D.迎請法師 E.恭請法師誦經 F.頂禮法師 G.主法開示 H.恭送法師(1)EFGHDBAC (2)DEFGHBAC (3)FEGBACHD (4)CEGBADFH
【1】( )2. 請選出在傳統民間喪禮中,親屬在家奠禮時向亡者所行的正確之禮(1)妹婿應行三鞠躬禮 (2)孝從子應行三跪九叩禮 (3)外甥應行三跪九叩禮 (4)女婿應行三俯伏禮
【1】( )3. 請選出有關發喪相關的正確說法?(1)已婚女性亡者的訃告可選用黃色的紙張 (2)「訃」字代表消息 (3)「聞」字代表不幸 (4)古禮的「赴於君」指的是君王到喪家報喪
【4】( )4. 請選出下列有關現代孝誌通用材質的正確說法?A.孝男、孝媳帶的孝誌為麻布 B.未嫁孝女帶的孝誌為緦麻 C.已婚孝女佩戴的孝誌為麻布內、苧布外D.長孫、長孫媳帶的孝誌為苧布內、麻布外 E.外孫與外孫女的孝誌為苧布F.外玄孫與外玄孫女帶的孝誌為紅布內、小黃布外 G.來孫與來孫女帶的孝誌為紅布(1)BCEF (2)CDEG (3)DEFG (4)ACDG
【2】( )5. 《禮記.檀弓上篇》記載:「喪禮,與其哀不足而禮有餘也,不若禮不足而哀有餘也 。」所表達的含義是:A.死亡發生時,家人應當啟動防衛機制,避免經歷痛苦 B.生者經由自身所承受的哀痛,對死者付出更深刻的情感 C.喪禮以禮制為主,宣洩哀思為輔 D.喪禮禮儀的制定在於帶領人們從哀思的宣洩中,深刻體驗生命(1)AB (2)BD (3)CD (4)AD
【3】( )6. 請選出與亡者對應的正確稱謂?(1)稱呼亡者為君舅者為外甥 (2)亡者的繼子稱呼亡者為從父 (3)亡者兒子的結拜兄弟為誼子 (4)與亡者互認為父子或母子關係者為適男、適女
【1】( )7. 請選出下列哪些稱呼帖式是正確的對應說法?A.裔孫對應祖先,稱為遠祖考妣 B.表姪孫對應祖父之表兄,稱為堂伯公 C.內姪對應父親的姊夫,稱為尊姑丈 D.姻姪對應姊夫之父,稱為尊姻翁 E.襟弟對應妻子的姊夫,稱為尊舅 F.受業門生對應業師,稱為尊夫子大人 G.庚姪對應同庚之父,稱為翁尊公(1)ACDF (2)BCEF (3)CDEG (4)DEFG
【4】( )8. 有關喪服的說法,下列何者正確?(1)台灣地區因循傳統古禮的五服制度,將其略為改變成麻、苧、黃、紅、白五代之服制 (2)傳統的喪服以斬衰為例,僅包含首服與身服 (3)古禮對於喪服制度的設計,將悲傷最重的如子女等穿緦麻表達最沈慟的哀傷 (4)現代人在親人過世時,隨即換上白色、黑色或藍色的素色衣服,稱之為變服
【3】( )9. 喪禮服務人員訃聞撰稿後送廠商印製前,必須協助亡者家屬核對的內容有哪些?A.亡者姓名與稱謂 B.亡者出生與過世日期 C.告別奠禮結束後用餐的時間與地點 D.告別奠禮當日確定出席的家屬成員 E.停靈的地點 F.舉行家公奠禮的時間與地點 G.入殮沖煞的生肖與歲數 H.墓園或晉塔的地點(1)ABCGH (2)BCDEF (3)ABEFH (4)DEFGH
【1】( )10. 下列有關訃聞的用語,哪些正確?A.對於具家長身份的男性亡者,可以稱為府君 B.得年四十五歲 C.享壽六十五歲 D.隻身出國旅遊意外身亡者,可以書寫家屬隨侍在側 E.亡者遺體冰存殯儀館,靈堂設在自宅者,可以書寫停柩在堂 F.古代妻子過世,父母親有一人仍健在時,夫可自稱不杖期夫(1)ACF (2)ABF (3)DEF (4)BDE
【4】( )11. 請選出在傳統民間喪禮中,親屬在奠禮時讀誦的正確追思文章名稱(1)孫子恭讀的文章是輓歌 (2)機關團體代表念的是哀章 (3)子女恭讀的為弔詞 (4)宗親代表念的文章為誄詞
【4】( )12. 請選出亡者家屬寄送訃聞時應注意的事項?(1)為邀請親友全家人一同出席表達哀悼,信封封面之收信人姓名與尊稱後應加寫「全家福」 (2)為尊重收到訃聞親友的感受,訃聞信封封面所有印刷與書寫的文字應以紅色為限 (3)收信人的姓名加尊稱後必須寫「啟」以示尊重 (4)避免一大清早親自送訃聞到親友家
【2】( )13. 《儀禮.既夕祭》中記載「士」臨終時,其子不忍親人死亡,「乃行禱于五祀」。請選出下列錯誤的說明選項 A.依〈祭法〉士可行五祀 B.關係人之生命安危的為司命、族厲之祭 C.士之子在父彌留時行五祀應當視為僭禮D.在彌留者氣息確定絕盡後才宣布命終,呈現對生命的審慎處理態度(1)AD (2)AC (3)BC (4)CD
【3】( )14. 請選出有關喪服的實務運用的正確說法?(1)孝女的崁頭左短右長代表父親健在,母親過世 (2)參加奠禮的來賓以自己的性別「男左女右」區分佩戴胸花或十字架 (3)亡者的兄長在治喪期間的喪服原則為「有服無孝」 (4)當亡者是男性時,居喪者應把孝誌帶在右手衣袖
【1】( )15. 依據《平等自主 慎終追遠–現代國民喪禮》,下列有關在殯儀館治喪的家公奠禮的正確說法為何?A.移靈禮:指的是恭請亡者神主牌位或包含遺體或靈柩進入奠禮會場 B.奠禮開始前,孝眷人等在靈前持香恭請亡者正魂登堂,稱為遺族告靈 C.家奠禮時,依序由家屬、族宗親、誼義親、外家、姻親的順序致奠 D.無論亡者性別,由其子女走到會場外,跪請父系暨母系尊長蒞臨,稱為「迎請尊長」E.拈香禮指的是在家奠禮時,由鄰居、友人至靈前拈香致意(1)ABD (2)CDE (3)ACE (4)BCD
【1】( )16. 告別奠禮開始前由遺族恭請亡者牌位入場時,司儀做何種安排比較恰當?(1)請會場內所有親友起立 (2)將招魂幡插在罐頭塔上 (3)當亡者無子有女時,安排由孝侄捧靈位牌 (4)為避免打擾來賓,由司儀自行引導遺族執行即可
【1】( )17. 下列有關天主教教友殯葬彌撒之敘述,何者正確?(1)感恩禮通常安排在殯葬彌撒中的聖祭禮儀中舉行 (2)告別禮又可稱為迎靈禮 (3)殯葬彌撒之前通常會舉行入殮禮、守靈禮、引靈禮 (4)領聖體禮通常會在告別禮時舉行
【4】( )18. 請選出喪禮服務人員執行訃聞撰稿與印製時應注意的事項 A.確認具名發訃聞的主喪者的姓名與亡者間的關係 B.依據傳統禮制,白髮人不能送黑髮人,提醒家屬訃聞內不能將亡者在世的父母親書寫於家屬名單中 C.殯儀館治喪案件必須在奠禮禮廳租借確認後才能進行訃聞印製 D.撰擬訃聞稿之前,必須請家屬提供所有成員的生肖與歲數 E.協助亡者家屬選擇訃聞紙張樣式、材質與印製數量(1)ACDE (2)ABC (3)ABCE (4)ACE
【4】( )19. 有關銘旌的說法,下列何者有誤?(1)依臺灣民俗,銘旌上書寫亡者姓氏相關資訊所選用的紙張,採取「父青母黃」的原則 (2)《儀禮˙士喪禮》中即有記載「為銘」:在亡者過世第一天為亡者製作銘旌旗的做法 (3)銘旌的功能包含將靈柩下壙時,覆蓋於天蓋上,用以識別亡者 (4)依臺灣民俗,銘旌書寫格式採「生老病死苦」之「兩老夾一生」的寫法
【3】( )20. 墓碑碑文中的「堂號」可從下列哪些項目擇一記載?A.姓氏來源 B.安葬地C.祠堂堂號 D.祖籍 E.首都所在地 F.亡者生前居住地 G.子孫遷徙地(1)DEFG (2)BCDE (3)ACDF (4)CDFG

解答:
001.【2】002.【1】003.【1】004.【4】005.【2】006.【3】007.【1】008.【4】009.【3】010.【1】
011.【4】012.【4】013.【2】014.【3】015.【1】016.【1】017.【1】018.【4】019.【4】020.【3】

詳解: