<   (241-260-20)-學枓(20300)喪禮服務乙級532題   >

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【3】( )1. 有關傳統訃聞中家族哀傷術語(家屬名下敬辭)的說明與運用,下列哪些有誤?A.「泣血」代表子女對父母之喪極感悲傷的心情 B.「稽顙」代表伏著頭,臉趴在地面上,無法以哭喪著臉去面對他人,適用於女婿 C.媳婦與女兒治喪期間,頭戴孝帽蓋住臉而近乎著地哭泣,故適用「稽首」D.孫女婿可使用「拭淚頓首」F.「斂衽」指的是古代男性常用的行禮方式,雙手置於腿前,向前躬腰下垂到膝上的動作(1)EF (2)DE (3)BF (4)ACD
【4】( )2. 喪禮服務人員為順應時代,在執行治喪規劃時何者建議不恰當?(1)家屬有擇日需求時,將女婿生肖也一併納入沖煞的參考基礎 (2)遺體停靈在家時打破男左女右的擺放規則 (3)將單身或離婚女性的神主牌位納入原生家庭 (4)規範亡者女兒僅能參加女兒七的儀式
【1】( )3. 依據《國民禮儀範例》第五十六條的說明,有關喪服的說明何者正確?(1)三年之喪,服粗麻布衣,冠履如之 (2)一年之喪,服苧麻衣冠,冠履如之 (3)五月之喪,服藍布衣冠,素履 (4)喪服在初終、入殮、祭奠及出殯時服之
【3】( )4. 有關傳統喪服「四制五等」的說法,下列哪些正確?A.「正服」指的是於情於份,皆當為之服者,如子為父母服斬衰之類 B.「加服」指的是如媳婦為舅姑服斬衰 C.「義服」指的是如義子為義父母服斬衰或齊衰 D.「降服」指的是如已出嫁女為父母之服 E.「降服」指的是如承重孫為祖父母之服(1)CDE (2)BCD (3)ACD (4)ABCDE
【3】( )5. 有關《禮記‧喪服四制》中談到喪事的禮儀規範是順應人情,且要配合外在環境的變化,其制度不宜僵化,因此舉了下列哪些例子允許個別狀況特殊處理?A.幼者不哀 B.禿者不髽 C.傴者不袒 D.跛者不踊 E.老病不止酒肉F.瞽者不泣(1)ABCE (2)CDEF (3)BCDE (4)ABCDEF
【2】( )6. 由治喪委員會為亡者發訃聞時,適當的內容順序為何?A.○○○先生治喪委員會敬啟 B.享壽○○○歲 C.本機關執事○○○先生於中華民國○○○年○月○日逝世 D.訂於中華民國○○○年○月○○日星期○上午十時 E.舉行公奠 F.假○○集會場 G.諸 親友 H.特此敬告(1)ACBDFEH (2)CBDFEHGA (3)GCBDFEHA (4)DFEHCBGA
【1】( )7. 請選出下列有關現代發喪習俗的不適當做法 A.喪家若發大紅色的訃聞,親友致贈禮金也應以紅包裝賻儀 B.男性亡者若滿八十歲者,訃聞可印成封面(外皮)藍色,內頁為白色 C.女性亡者若滿八十歲者,訃聞可印成封面(外皮)綠色,內頁為白色 D.謝卡可用米黃色紙,內文印黑字 E.刊登於報紙上的謝啟,一律印紅字代表敬意(1)ACE (2)ACDE (3)ABCDE (4)BCD
【4】( )8. 下列哪些是規劃執行個性化殯葬儀式經常運用的技巧元素?A.返家待終B.引導家屬撰寫追思感恩文字 C.喪家自己動手做紙紮 D.冷喪不入庄 E.孝眷在靈前彈奏音樂或唱歌獻給亡者 F.在棺內放置石頭和鹹鴨蛋(1)BDE (2)CDF (3)ACF (4)BCE
【4】( )9. 《禮記‧大傳》曰:「喪術有六,一曰親親,二曰尊尊,三曰名,四曰出入,五曰長幼,六曰從服」的正確詮釋有哪些?A.「親親」是指喪服最根本的原則,以喪服來區別親疏遠近的親屬關係 B.「尊尊」是依財力的多寡來定喪服的輕重 C.「名」是親親原則的補充與延伸,是專為有血緣關係的親屬服喪 D.「出入」是是指女子或男子因出嫁或為人後,宗族歸屬不同,於是服喪輕重也有不同 E.「長幼」指的是依據亡者未成年的身份而修正喪服的輕重 F.「從服」是從某一親屬對象而來為亡者服喪,如養子為養父服(1)BEF (2)DEF (3)CDF (4)ADE
【3】( )10. ○府未成年的長子過世,由父母擔任喪主,訃聞中的家族成員排序從第一位到最末位依序為何?A.弟 B.堂兄 C.姊 D.表兄 E.反服父 F.堂妹 G.表妹 H.反服母(1)CABFDGEH (2)EHCBDAFG (3)EHCABFDG (4)CBDAFGEH
【3】( )11. 關於點主儀式的敘述,下列何者正確?(1)客家習俗通常在到達墓地時進行 (2)點主官按習俗多由好命人執行 (3)用硃筆及墨筆兩支筆點在牌位上,墨筆為留存用 (4)點主為王即為牌位開光的意思
【2】( )12. 有關現代訃聞的撰寫內容,請選出正確的項目 A.訃聞的「訃」字可用紅色燙金的方式印刷,以代表喜喪 B.家屬名下敬辭部分,直系卑親屬可用「泣啟」C.家屬名下敬辭部分,旁系親屬可用「鞠躬」D.家屬名下敬辭,長輩與配偶可用「悲」E.訃聞中若附治喪親友撰寫之略傳敘述者,文末可註記「棘人○○泣述」(1)ABCDE (2)BCD (3)ACD (4)CDE
【4】( )13. 請選出下列撰寫訃聞時正確的做法 A.父親過世,子女皆未滿三十歲或未婚者,自稱「哀子」,此時若母親還在,可由母親當喪主 B.父親或母親過世時,若子女當中有人已經滿三十歲或已婚,可由子女擔任喪主,但不得自稱「孤子」或「哀子」 C.排在家屬成員第一位者即是「喪主」,在家奠禮時,除亡者配偶外,應排在第一順位上香 D.母親過世,子女皆未滿三十歲或未婚者,自稱「孤子」,此時若父親還在,可由父親當喪主 E.出嫁的獨生女可列為喪主(1)ACE (2)ABCDE (3)BCD (4)BCE
【2】( )14. 根據《增訂家禮大成》對於人死亡的稱呼,下列那些正確?A.天子死曰「崩」B.卿大夫死曰「不祿」C.童子死曰「卒」D.庶人死曰「亡」E.公侯死曰「吽」F.士君子死曰「終」(1)BCDE (2)ABDF (3)ACDE (4)CDEF
【2】( )15. 根據《增訂家禮大成》有關棺柩的說法哪些正確?A.棺者,關也;以掩屍也 B.柩者,久也;謂屍入棺,久不變也 C.黃帝使造棺槨 D.有虞氏用瓦棺 E.殷時以銅為棺 F.梓棺及櫬,乃柩之別名(1)ACDEF (2)ABCDF (3)ABCDEF (4)ABCDE
【1】( )16. 《禮記‧喪服四制》曰:「喪有四制,變而從宜取之,四時也。有恩、有理、有節、有權,取之人情也。」的正確詮釋有哪些?A.恩者,仁也。理者,義也。節者,禮也。權者,知也 B.「有恩」是指喪服是起源於報恩返本的仁愛之心 C.「有理」是指喪服制度用來節制服喪者的情感與行為 D.「有節」指的是從人倫秩序的立場談喪服制定的社會規範 E.「有權」指的是喪服制度協助居喪者某些行為的權宜處置(1)ABE (2)ABCDE (3)BCE (4)ACD
【1】( )17. 請選出傳統訃聞中家屬稱謂的正確說法:A.女兒的內孫稱為外曾外孫、外曾外孫女 B.亡者過繼給他人的子女稱「出男」、「出女」C.亡者出家的子女稱為「釋男」、「釋女」D.與亡者結拜金蘭者稱「誼男」、「誼女」E.與亡者同年,且情同兄弟者的子女稱為「庚男」、「庚女」F.他人過繼給亡者認養的子女稱為「義男」、「義女」(1)BCE (2)CDE (3)DEF (4)ABF
【4】( )18. 以妻之名發喪時,訃聞中的家族成員排序從第一位到最末位依序為何?A.孤子 B.胞妹 C.胞妹夫 D.外甥 E.父 F.妻(1)ABCDFE (2)EGABCD (3)AFEBCD (4)FABCDE
【3】( )19. 離婚單身的○女士過世時,訃聞中的家族成員排序從第一位到最末位依序為何?A.女婿 B.外孫 C.獨生女 D.侄 E.甥(1)DECAB (2)ABCDE (3)CABDE (4)BACDE
【4】( )20. 訃聞寄送或親自送達時,哪些親友的姓名與稱謂寫法有誤?A.新北市政府○市長○○收 B.教育部○部長○○C.花蓮縣○市長○○D.敬稟○○○舅舅E.敬達伯母○○○女士(1)CDE (2)ACD (3)BCD (4)ABD

解答:
001.【3】002.【4】003.【1】004.【3】005.【3】006.【2】007.【1】008.【4】009.【4】010.【3】
011.【3】012.【2】013.【4】014.【2】015.【2】016.【1】017.【1】018.【4】019.【3】020.【4】

詳解: