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| 依一般民間喪禮習俗，有關牲禮奠品的擺放哪些有誤？(1)五牲中的豬頭應朝向亡者遺像
(2)魚頭應朝向亡者遺像
(3)雞頭應朝向亡者遺像
(4)未備有奠品桌時，可直接將牲禮置於靈柩上
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| 下列何者為傳統民間自宅治喪時，家奠禮前可能舉行之儀式？(1)移柩
(2)起柴頭
(3)外家致奠
(4)旋棺
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| 下列哪些是佛教喪禮中，靈堂會擺放西方三聖聖像？(1)觀世音菩薩
(2)大勢至菩薩
(3)阿彌陀佛
(4)地藏王菩薩
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| 舉行國旗覆蓋靈柩儀式時，下列關於旌忠狀的敘述哪些正確？(1)宣讀旌忠狀之前，將旌忠狀置於魂帛之左側，字朝遺像
(2)宣讀旌忠狀之後，將旌忠狀置於魂帛之右側，字朝賓客
(3)宣讀旌忠狀的時間點為覆蓋國旗前
(4)宣讀旌忠狀的時間點為覆蓋國旗後
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| 喪禮司儀主持老夫人的告別奠禮時，對於老夫人的晚輩之稱呼下列哪些正確？(1)稱呼老夫人為姑母大人的晚輩稱內侄
(2)稱呼老夫人為母妗大人的晚輩稱外甥
(3)稱呼老夫人為姑母大人的晚輩稱外侄
(4)稱呼老夫人為伯母大人的晚輩稱姨甥
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| 規劃「返家待終」的殯葬流程個案時，禮儀服務人員應先行了解掌握哪些情況？(1)當地民情風俗
(2)個案家中空間是否充裕
(3)亡者出生年月日
(4)禮儀服務人員現有的服務案量
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| 奠禮中所宣讀之文章，請問下列語辭何者為非？(1)由親戚具名者稱為奠章
(2)當天所宣讀之文章統稱為祭文
(3)由孝男孝女具名宣讀之文章稱為哀文
(4)由友朋具名宣讀之文章稱為誄詞
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| 下列何者為基督教安息禮拜之程序？(1)灑聖水
(2)宣召
(3)唱詩
(4)禱告
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| 對喪親者的後續撫慰，是經由隆重莊嚴的祭祀，來表達對亡者的思念之情與盡孝之禮，透過祭祀過程中，哀傷的情緒可以逐漸地撫平。下列對於各項祭禮之敘述，何者有誤？(1)「家祭」是家庭在家中祭拜祖先亡靈的儀式，針對亡者的是忌日祭，是每年亡者逝世的當天舉行的祭典，傳達出一生永遠的追思與懷念
(2)「墓祭」是直接到墓地祭拜與追悼，一般分成春夏兩季來舉行祭典
(3)「祠祭」是隆重的家族祭典，集合族人在家廟或宗祠舉行祭祖儀式
(4)三年禮成的「禫祭」，喪親者可以開始過著正常的日子
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| 下列何種身分者，適合於喪禮擔任點主儀式主持人？(1)奠禮會場司儀
(2)孝男
(3)女性地方長官
(4)男性地方長官
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| 傳統家、公奠禮時，若喪禮服務人員有提供黃絲帶胸花給來賓佩戴，下列何者正確？(1)亡者為女性時，女性來賓應將胸花佩戴在右胸
(2)亡者為男性時，男性來賓應將胸花佩戴在左胸
(3)亡者為男性時，女性來賓應將胸花佩戴在右胸
(4)亡者為女性時，男性來賓應將胸花佩戴在左胸
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| 在告別奠禮時，下列關於答謝詞的敘述哪些正確？(1)在公奠禮開始之前致詞
(2)必須由立委或議員代表致詞
(3)致詞內容主要為感謝各界的關心慰問
(4)在啟靈禮之後致詞
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| 下列關於黃公○○老先生的家奠禮奠拜敘述哪些正確？(1)族親代表先於外家代表
(2)姻親代表在侄子輩之後
(3)外家代表於女婿之前
(4)護喪妻一定最後奠拜
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| 《禮記》曰：「卒哭曰成事。」所謂「卒哭」其意為何？(1)哭泣已足夠，代表喪事已經完成
(2)卒哭祭在祔祭之後，屬於吉祭，因此不需要再哭
(3)至卒哭祭後，不得再因失喪而哭泣
(4)停止無時之哭，僅為朝夕哭
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| ( | | ) | 15.
| 就傳統殯葬禮俗而言，對於下葬後祭祀活動的敘述何者正確？(1)卒哭祭相當於現今的百日
(2)虞祭是亡後兩年的祭祀禮
(3)大祥即是對年
(4)禫祭是在小祥之後隔月舉行
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| 有關襄助司儀主持告別奠禮的禮生之描述，下列敘述哪些有誤？(1)負責安排家奠的奠拜順序宣告
(2)以口令引導主奠者、與奠者上香及叩首的儀式
(3)又稱襄儀或副生
(4)配合司儀傳遞香、花等奠品
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| 依傳統民間喪禮習俗，有關牲禮奠品的禮俗哪些有誤？(1)牲禮若由喪家自備，親戚應改贈紅包
(2)牲禮在近年來已被罐頭取代
(3)喪家於出殯日宰一頭豬公，以犒勞親友，稱三角肉
(4)親戚於告別奠禮當日若準備有牲禮，孝眷應當在儀式結束後將牲禮退還給親戚並致贈紅包
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| 古代喪葬禮俗中，有關「小祥」之敘述何者錯誤？(1)小祥之祭在禫祭之前
(2)即今日所謂之對年
(3)亡者死後第一百天
(4)又稱練祭
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| 有關喪親家屬佩戴孝誌的位置，下列敘述何者為非？(1)亡者為男性時，居喪者可將孝誌僅佩戴在左腳布鞋鞋面
(2)亡者為女性時，男性居喪者可將孝誌佩戴在衣袖右手臂位置
(3)亡者為男性時，居喪者應將孝誌佩戴在衣袖左手臂位置
(4)居喪者為女性時，應將孝誌佩戴在衣袖右手臂位置
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| 殯葬禮儀服務人員承辦因疑似傳染性疾病猝死於家中的案件時，下列相關敘述哪些錯誤？(1)通報 119
(2)先將大體移至水床上以利勘驗死因
(3)員警拍照指示可以移動大體時才能動作
(4)猝死案件須由員警開立遺體相驗證明書
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