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| ( | ) | 1. | 「三類強敵」中,對佛法無知而迫害法華經行者的是哪一類強敵?(1)僭聖增上慢 (2)俗眾增上慢 (3)道門增上慢 | ||
| ( | ) | 2. | 〈覆檀越某書〉:「須思奉公即是法華經之修行」,請問這段御文是教示什麼道理?(1)信心即生活 (2)佛法即道理 (3)煩惱即菩提 | ||
| ( | ) | 3. | 爾前經除了指出惡人不能成佛之外,還有哪兩種人不能成佛?(1)女人、小人 (2)二乘、女人 (3)二乘、小人 | ||
| ( | ) | 4. | 關於「不改□□□□各各之當體,開見為無作三身。」〈御義口傳〉請選出正確選項:(1)男尊女卑 (2)有情非情 (3)櫻梅桃李 | ||
| ( | ) | 5. | 請問「四魔」中,由生命中根本的迷惑所產生,也是最根本的魔是哪一項?(1)煩惱魔 (2)陰魔 (3)天子魔 | ||
| ( | ) | 6. | 十界中,感到活著就是痛苦,是哪一界?(1)畜生界 (2)地獄界 (3)餓鬼界 | ||
| ( | ) | 7. | 關於創會會長牧口常三郎的事蹟,請選出正確選項。(1)著作《人間革命》 (2)著作《創價教育學體系》 (3)發行《御書全集》 | ||
| ( | ) | 8. | 在哪一次法難,大聖人額頭負傷左手骨折?(1)龍口法難 (2)小松原法難 (3)伊豆流罪 | ||
| ( | ) | 9. | 關於「未來世必須承受的深重罪業,在今世為了弘揚法華經而受難,消滅罪業。」是指哪一項法理?(1)轉重輕受 (2)願兼於業 (3)不惜身命 | ||
| ( | ) | 10. | 大聖人在哪一個法難,開啟肩負宿業與苦惱的凡夫之迹,以凡夫之身顯現本來的境地?(1)龍口法難 (2)伊豆流罪 (3)小松原法難 | ||
| ( | ) | 11. | 請問「三證」是哪三項?(1)文證、理證、現證 (2)佛證、經證、實證 (3)文證、物證、人證 | ||
| ( | ) | 12. | 在龍口法難,大聖人以凡夫之身顯現本佛本來的境地,此事稱為:(1)久遠實成 (2)發迹顯本 (3)開近顯遠 | ||
| ( | ) | 13. | 十界中,欲望無法獲得滿足的痛苦境界,是哪一界?(1)餓鬼界 (2)畜生界 (3)地獄界 | ||
| ( | ) | 14. | 關於「須知,汝欲求一身安堵,必先禱___之靜謐。」〈立正安國論〉請選出正確選項:(1)四表 (2)國主 (3)一族 | ||
| ( | ) | 15. | 關於第二任會長戶田城聖的事蹟,請選出正確選項:(1)展開世界廣布之旅 (2)發表《禁核宣言》 (3)在獄中殉教 | ||
| ( | ) | 16. | 「南無妙法蓮華經如師子吼,任何___不足為禍。」(覆經王書)請選出正確選項。(1)病障 (2)嘲笑 (3)迫害 | ||
| ( | ) | 17. | 關於「南無妙法蓮華經」之「南無」的意思,下列何者正確?(1)歸命 (2)開顯 (3)具足 | ||
| ( | ) | 18. | 「行學絕則___滅。我以自行,亦復___他人」(諸法實相抄),請選出正確選項。(1)佛法、教化 (2)信心、教化 (3)佛法、拯救 | ||
| ( | ) | 19. | 大聖人提出〈立正安國論〉之後,念佛者想要置大聖人於死地而襲擊他居住的草庵,是在哪一個法難?(1)龍口法難 (2)松葉谷法難 (3)小松原法難 | ||
| ( | ) | 20. | 「三類強敵」中,世人很難看穿他們的真面目,最為惡劣、難以忍受的是哪一類強敵?(1)俗眾增上慢 (2)道門增上慢 (3)僭聖增上慢 | ||
| ( | ) | 21. | 爾前經除了嚴格批判二乘不能成佛之外,並指出哪兩種人不能成佛?(1)惡人、女人 (2)女人、小人 (3)惡人、小人 | ||
| ( | ) | 22. | 「為使日本國一切眾生信法華經,而繼成佛之血脈」(生死一大事血脈抄),大聖人佛法所說的「血脈」,是指什麼?(1)法水 (2)秘法 (3)信心 | ||
| ( | ) | 23. | 下列哪一項是大聖人所說「成佛」的意義?(1)超越困難,構築起不被任何事物破壞的幸福境涯 (2)變成和現在的自己全然不同的特別人物 (3)在今世認真修行,來世一定能夠成佛 | ||
| ( | ) | 24. | 大聖人於清澄寺宣言南無妙法蓮華經才是拯救末法民眾的唯一正法,此事稱為:(1)四箇格言 (2)三度高名 (3)立宗宣言 | ||
| ( | ) | 25. | 「三類強敵」中,內心如經文所說:「惡鬼入其身」,煽動當權者迫害法華經行者的是哪一類?(1)俗眾增上慢 (2)道門增上慢 (3)僭聖增上慢 | ||
| ( | ) | 26. | 關於「南無妙法蓮華經」,下列何者正確?(1)只有佛才能透過此法成佛 (2)貫穿宇宙與生命的根源之法 (3)此法只存在於大聖人生命中 | ||
| ( | ) | 27. | 有關「成佛」,請問正確意義為何?(1)在現實世界開啟自身的最高生命境界 (2)死後前往西方極樂淨土 (3)變成全然不同的自己 | ||
| ( | ) | 28. | 十界中,經常強烈抱持想勝過他人的「勝他觀念」,是哪一界?(1)畜生界 (2)人界 (3)修羅界 | ||
| ( | ) | 29. | 關於「四魔」,除了煩惱魔、死魔、天子魔之外,還有哪一項?(1)心魔 (2)惡魔 (3)陰魔 | ||
| ( | ) | 30. | 「大願者,___也」(御義口傳),請選出正確選項。(1)地涌菩薩 (2)法華弘通 (3)佛法西還 | ||
| ( | ) | 31. | 關於面對三障四魔的態度,〈覆兵衛志書其二〉:「___者喜,___者退也。」請選出正確選項。(1)信、謗 (2)賢、愚 (3)善、惡 | ||
| ( | ) | 32. | 創會會長牧口常三郎先生一生中最重要的著作是?(1)生命論 (2)人間革命 (3)創價教育學體系 | ||
| ( | ) | 33. | 請問哪一篇御書被稱為「開顯法本尊之書」?(1)〈撰時抄〉 (2)〈開目抄〉 (3)〈觀心本尊抄〉 | ||
| ( | ) | 34. | 「教主釋尊出世之本懷在示___之道」(崇峻天皇書),請選出正確選項。(1)拯救 (2)為人 (3)領悟 | ||
| ( | ) | 35. | 〈諸法實相抄〉:「若與日蓮同意,當是___菩薩。」請選出正確選項。(1)普賢 (2)妙音 (3)地涌 | ||
| ( | ) | 36. | 一二五三年四月二十八日,大聖人指出南無妙法蓮華經才是拯救末法民眾的唯一正法,此事稱為?(1)出世本懷 (2)立宗宣言 (3)三度高名 | ||
| ( | ) | 37. | 「教主釋尊出世之本懷在示___之道」(崇峻天皇書),請選出正確選項。(1)人生 (2)慈悲 (3)為人 | ||
| ( | ) | 38. | 「三類強敵」中,對法華經行者惡口罵詈,或以刀杖加以危害的人,是哪一類強敵?(1)僭聖增上慢 (2)俗眾增上慢 (3)道門增上慢 | ||
| ( | ) | 39. | 關於日蓮佛法的成佛觀,下列何者正確?(1)可以在每個人身上開啟佛界 (2)來世會出生在毫無苦惱的淨土 (3)成為不同於人的特別存在 | ||
| ( | ) | 40. | 「所謂南無妙法蓮華經,是歡喜中之___也」(御義口傳下),請選出正確選項。(1)大功德 (2)大歡喜 (3)大確信 | ||
| ( | ) | 41. | 1253年4月28日,大聖人宣言南無妙法蓮華經才是拯救末法民眾的唯一正法,此事稱為:(1)廣宣流布 (2)三度高名 (3)立宗宣言 | ||
| ( | ) | 42. | 有關成佛的「成」,御書云:「成是___之義。」(御義口傳)請選出正確選項。(1)作 (2)即 (3)開 | ||
| ( | ) | 43. | 一九五七年九月八日,第二任會長戶田城聖先生發表哪一項宣言,成為創價和平運動的原點?(1)創價學會是宗教界的王者 (2)達成七十五萬戶弘教目標 (3)禁止核武宣言 | ||
| ( | ) | 44. | 〈日興遺誡置文〉:「雖為當時貫首,若違 ___,私構己義,不可用之」,請選出正確選項:(1)法主 (2)法性 (3)佛法 | ||
| ( | ) | 45. | 〈生死一大事血脈抄〉:「為了使日本國一切眾生信受法華經,繼承成佛的血脈」,此處的「血脈」是指什麼?(1)信心 (2)祕法 (3)血緣 |