< (任選80題)-203003A12喪禮服務丙級題庫610題 >
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| ( | ) | 1. | 殯葬管理條例對於公墓外濫葬之罰則為：(1)除處新臺幣 1 萬元以上 3 萬元以下罰鍰外，並限期改善，屆期仍未改善者，得按日連續處罰 (2)除處新臺幣 3 萬元以上 10 萬元以下罰鍰外，並限期改善，屆期仍未改善者，得按日連續處罰 (3)處新臺幣 3 萬元以上 15 萬元以下罰鍰，並限期改善；屆期仍未改善者，得按次處罰 (4)經限期改善，屆期仍未改善者，處新臺幣 3 萬元以上 10 萬元以下罰鍰，並得連續處罰 | ||
| ( | ) | 2. | 就傳統禮俗而言，父母死亡由長子擔任喪主。依現在性別平權想法，可以如何調整？(1)由兒女協商 (2)由禮儀服務人員決定 (3)由長子擔任 (4)由長女擔任 | ||
| ( | ) | 3. | 洗手的方法，最後的步驟為(1)擦肥皂 (2)揉搓 (3)擦乾 (4)沖水 | ||
| ( | ) | 4. | 就傳統禮俗而言，為亡者換壽衣的動作是屬於什麼階段的動作？(1)葬 (2)初終 (3)殮 (4)殯 | ||
| ( | ) | 5. | 殯葬服務業開始營業後自行停止營業連續多少個月以上，或暫停營業期滿未申請復業者，直轄市、縣(市)主管機關得廢止其許可？(1)12 個月 (2)2 個月 (3)3 個月 (4)6 個月 | ||
| ( | ) | 6. | 下列選項何者不屬於參加喪禮服務研習課程的好處？(1)可以提供消費者更好的服務 (2)可以提升公司的形象 (3)可以提升自己的專業 (4)可以說服消費者增添更多的項目 | ||
| ( | ) | 7. | 水龍頭出口或加裝橡皮管的出水口，應至少高於裝水盆最高滿水位多少公分，以防止污水倒流入水管？(1)20 公分 (2)30 公分 (3)5 公分 (4)15 公分 | ||
| ( | ) | 8. | 遺體處理使用的棉花棒可使用幾次？(1)視情況而定 (2)一次 (3)二次 (4)三次 | ||
| ( | ) | 9. | 就傳統禮俗而言，早期父喪時主持封釘儀式的人是誰？(1)舅舅 (2)族長 (3)村長 (4)伯父 | ||
| ( | ) | 10. | 就客家禮俗而言，父喪時用何種孝杖？(1)花杖 (2)竹杖 (3)桐杖 (4)木杖 | ||
| ( | ) | 11. | 就宗教觀點而言，天主教徒死後一般由誰主持喪禮儀式？(1)牧師 (2)教長 (3)道長 (4)神父 | ||
| ( | ) | 12. | 親屬關係中一位男子稱亡者姑丈則自稱：(1)甥 (2)內侄 (3)姨甥 (4)侄 | ||
| ( | ) | 13. | 就宗教觀點而言基督徒（新教）死後一般由誰主持喪禮儀式？(1)牧師 (2)道長 (3)法師 (4)神父 | ||
| ( | ) | 14. | 有關五牲的敘述，下列何者為非？(1)必須用全豬 (2)可用豬頭代替全豬即可 (3)豬可為中牲 (4)豬、雞、鴨、魚、蝦可組為五牲 | ||
| ( | ) | 15. | 完整性遺體化妝通常不會使用：(1)粉底 (2)假睫毛 (3)眼影 (4)唇膏 | ||
| ( | ) | 16. | 人體最容易污染的部位是：(1)腹部 (2)雙手 (3)雙腳 (4)胸部 | ||
| ( | ) | 17. | 以擦拭方式幫亡者淨身時應注意？(1)從腳部開始擦拭 (2)從軀幹開始擦拭 (3)從手部開始擦拭 (4)毛巾不可重複使用 | ||
| ( | ) | 18. | 幫亡者清洗下體時的方向為何？(1)由恥骨往肛門擦拭 (2)由肛門往恥骨擦拭 (3)肛門左右來回擦拭 (4)由肛門向四周擦拭 | ||
| ( | ) | 19. | 喪禮中對亡者稱呼是「睡了的人」是哪一種信仰的特點？(1)佛教 (2)基督教 (3)道教 (4)伊斯蘭教 | ||
| ( | ) | 20. | 喪禮服務人員應該把亡者當成：(1)個人不得不有的服務對象 (2)公司交代的服務對象 (3)可以賺錢的服務對象 (4)值得尊敬的服務對象 | ||
| ( | ) | 21. | 一旦殯葬服務消費糾紛無法解決，最後的申訴管道為何？(1)消保會 (2)司法機關 (3)行政機關 (4)公司本身 | ||
| ( | ) | 22. | 就傳統民俗而言，點腳尾燈的目的何在？(1)為了給神明照明 (2)為了讓家屬好守靈 (3)為了讓轎夫好走路 (4)為了讓亡者順利抵達地府 | ||
| ( | ) | 23. | 若死亡由司法單位相驗時證明文件稱為：(1)遺體處理證明書 (2)火化許可證明 (3)相驗屍體證明書 (4)死亡證明書 | ||
| ( | ) | 24. | 基本腮紅刷法，是以顴骨為中心，向著太陽穴及耳中刷出朦朧的：(1)長形 (2)圓形 (3)三角形 (4)水平線 | ||
| ( | ) | 25. | 依據殯葬管理條例之規定，當設置、擴充殯儀館、火化場或骨灰骸存放設施，應不妨礙公共衛生，其與公共飲水井或飲用水之水源地距離不得少於：(1)五百公尺 (2)因地制宜 (3)無此規定 (4)一千公尺 | ||
| ( | ) | 26. | 造成人斷氣後有失禁現象是因為喪失何種功能？(1)肌肉張力喪失 (2)意識狀態改變 (3)感覺知覺神經系統 (4)周邊循環系統 | ||
| ( | ) | 27. | 就客家禮俗而言，母喪所用的孝杖有何象徵的意義？(1)母節在外 (2)母嚴在內 (3)母嚴在外 (4)母節在內 | ||
| ( | ) | 28. | 就傳統禮俗而言，磧棺用的桶箍目的在於：(1)祈求財富 (2)讓亡者定位 (3)讓家屬團結 (4)壓棺煞 | ||
| ( | ) | 29. | 完整性遺體化妝需夾睫毛的原因為何？(1)使睫毛濃密 (2)使睫毛捲俏 (3)使睫毛與下眼瞼分離 (4)增加神韻 | ||
| ( | ) | 30. | 依性別平權的角度來看，訃聞中之家屬排序應(1)依排行不論性別 (2)依性別不論排行 (3)男前女後 (4)男尊女卑 之原則 | ||
| ( | ) | 31. | 遺體處理從業人員的手指甲，長度應該是：(1)不超過指尖 (2)0.3 公分 (3)0.5 公分 (4)0.8公分 | ||
| ( | ) | 32. | 色彩的鮮豔程度是指：(1)色相 (2)明度 (3)彩度 (4)配色 | ||
| ( | ) | 33. | 雙手的哪個部位最容易藏污納垢？(1)手腕 (2)手心 (3)手指 (4)手掌 | ||
| ( | ) | 34. | 下列對殯葬設施之設置、擴充、增建或改建之敘述，何者有誤？(1)向殯葬設施土地面積最大之直轄市、縣(市)主管機關申請核准，受理機關並應通知其他相關之直轄市、縣(市)主管機關會同審查 (2)應備具相關文件報請直轄市、縣(市)主管機關核准 (3)其由直轄市、縣(市)主管機關辦理者，應報請中央主管機關核准 (4)殯葬設施土地跨越直轄市、縣(市)行政區域者，應向該殯葬設施土地面積最大之直轄市、縣(市)主管機關申請核准 | ||
| ( | ) | 35. | 「骨灰拋灑、植存」和「樹葬」的差異在於(1)是否在公墓範圍內 (2)骨灰是否經再處理 (3)是否裝有容器 (4)是否付費 | ||
| ( | ) | 36. | 三牲通常是從五牲中任選三種，然而常見的種類與擺法何者敘述有誤？(1)面對花山，豬肉為中牲，左雞，右魚 (2)一般同安籍的家庭習慣將雞頭和魚頭朝向花山 (3)一般漳州籍的家庭習慣將雞頭和魚頭朝向花山 (4)可用一小片豬肉、雞蛋和魚組成小三牲 | ||
| ( | ) | 37. | 就傳統民俗而言，拜腳尾飯的目的何在？(1)為了給轎夫吃 (2)為了給神明吃 (3)為了給亡者吃 (4)為了給家屬吃 | ||
| ( | ) | 38. | 有關殯葬服務業之敘述以下何者是錯誤？(1)殯葬服務業應將相關證照、商品或服務項目、價金或收費基準表公開展示於營業處所明顯處 (2)殯葬服務業就其提供之商品或服務，與消費者可以口頭約定代替訂定書面契約 (3)殯葬服務業應將中央主管機關訂定之定型化契約書範本公開並印製於收據憑證交付消費者 (4)殯葬服務業應備置收費基準表 | ||
| ( | ) | 39. | 對於殯葬設施規劃之原則及公墓綠化面積比例，下列敘述何者有誤？(1)於公墓內劃定一定區域實施樹葬者，其樹葬面積得計入綠化空地面積 (2)殯葬設施規劃應以人性化為原則，並與鄰近環境景觀力求協調 (3)非位於山坡地之公墓，公墓內綠化空地面積占公墓總面積比例，不得小於十分之六 (4)於山坡地設置之公墓，其墳墓造型採平面草皮式者，其綠化空地面積占公墓總面積比例不得小於十分之四 | ||
| ( | ) | 40. | 就傳統禮俗而言，供奉祖先所在的地方是哪裡？(1)廚房 (2)正廳 (3)臥室 (4)書房 | ||
| ( | ) | 41. | 父之家祭禮，下列祭拜順序何者正確？(1)伯叔父先於舅舅 (2)同時 (3)先到先拜 (4)舅舅先於伯叔父 | ||
| ( | ) | 42. | 下列何者是「不環保」的行為?(1)鼓勵家屬以亡者生前喜愛的服裝當壽衣 (2)讓家屬瞭解樹葬或海葬實施方式並協助其申辦 (3)鼓勵家屬多燒庫銀讓亡者在陰間有錢花用 (4)盡量減少陪葬物 | ||
| ( | ) | 43. | 就一貫道而言，道親死後一般由誰主持喪禮儀式？(1)牧師 (2)教長 (3)點傳師 (4)神父 | ||
| ( | ) | 44. | 在洽談殯葬事宜時，如果家屬哭個不停，喪禮服務人員應該：(1)立即離開 (2)強力介入叫家屬不要悲傷 (3)不予以理會，繼續洽談 (4)停止洽談，等家屬自動平靜下來 | ||
| ( | ) | 45. | 下列何者不是為亡者更衣的注意事項？(1)扣上衣服釦子，擺整妥當 (2)可事先將內、外衣套穿好再幫亡者穿上 (3)為求工作迅速確實無需注意遺體隱私 (4)避免多次翻動拉扯亡者 | ||
| ( | ) | 46. | 就宗教觀點而言，歸真指的是：(1)回歸天主 (2)回歸上帝 (3)回歸自然 (4)回歸阿拉 | ||
| ( | ) | 47. | 為求遺體彩妝的協調性，如眼影採暖色調表現，而唇膏的顏色以何者最適合？(1)玫瑰紅 (2)紫紅 (3)酒紅 (4)咖啡橘 | ||
| ( | ) | 48. | 親友在靈前(念)讀頌敘亡者生前行誼的文章，稱為(1)誄文 (2)祭文 (3)家奠文 (4)公奠文 | ||
| ( | ) | 49. | 就宗教觀點而言，穆斯林死後多久內一定要下葬？(1)七天 (2)九天 (3)三天 (4)五天 | ||
| ( | ) | 50. | 公墓之墓道，分墓區間道及墓區內步道，其寬度分別不得小於多少公尺？(1)4 公尺及 1.5 公尺 (2)4 公尺及 2 公尺 (3)6 公尺及 3 公尺 (4)2 公尺及 1 公尺 | ||
| ( | ) | 51. | 基本上傳統的臺閩地區喪葬活動是由一系列的儀式所組成，而非一單一的典禮。整個過程可分為那三個階段？(1)葬→殮→殯→祭 (2)殮→葬→殯→祭 (3)殮→殯→葬→祭 (4)葬→殯→祭→殮 | ||
| ( | ) | 52. | 進行環保葬過程，需將火化後的骨灰，進行何種程序？(1)加溫烘乾 (2)骨灰再處理 (3)停置三天 (4)紅硃點骨 | ||
| ( | ) | 53. | 參與殯葬服務工作的人應該具備何種人格特質？(1)消極悲觀 (2)討厭人群 (3)對人冷淡 (4)積極樂觀 | ||
| ( | ) | 54. | 就傳統禮俗而言，壽衣穿著時口袋應該：(1)取消 (2)全部打開 (3)部分打開 (4)粗縫 | ||
| ( | ) | 55. | 勞保被保險人之父母或配偶死亡，可請領幾個月喪葬津貼？(1)3 個月 (2)5 個月 (3)1 個月 (4)2個月 | ||
| ( | ) | 56. | 由機關首長、民意代表追悼之四字一句橫式書寫，懸掛於會場追悼詞稱為：(1)輓聯 (2)輓軸 (3)輓額 (4)輓幛 | ||
| ( | ) | 57. | 依據殯葬管理條例之規定，為考慮公共衛生問題，其埋葬棺柩時，棺面應深入地面以下至少：(1)五百六十公分 (2)七十公分 (3)二百八十公分 (4)一百四十公分 | ||
| ( | ) | 58. | 就目前佛教淨土宗流行的說法，人死後多久才能移動身體？(1)10 小時 (2)12 小時 (3)6 小時 (4)8小時 | ||
| ( | ) | 59. | 遺體化妝時，粉底色調中，可使臉部看起來較削瘦，且有收縮感的是：(1)基本色 (2)明色 (3)暗色 (4)白色 | ||
| ( | ) | 60. | 死後變化會受多重因子的影響，下列哪些因素無須列入考慮？(1)反應速率因子 (2)亡者性別 (3)死亡原因 (4)現場環境 | ||
| ( | ) | 61. | 靈柩火化（安葬）後，將神主請回家中安置，此儀式稱為：(1)呼龍 (2)發引 (3)內祭 (4)返主 | ||
| ( | ) | 62. | 何者不是泛指遺體處理從業人員？(1)遺體美容師 (2)遺體防腐師 (3)道士及法師 (4)遺體修復師 | ||
| ( | ) | 63. | 就傳統禮俗而言，魂帛的意思為何？(1)亡者寄身的旗子 (2)亡者靈魂的牌位 (3)祭拜用的祭品 (4)悼念亡者的文字 | ||
| ( | ) | 64. | 對於殯葬服務業之教育訓練，下列敘述何者有誤？(1)殯葬服務業每年應自行或委託學校、機構、學術社團，舉辦觀摩交流及教育訓練課程 (2)殯葬服務業得視實際需要，指派所屬員工參加殯葬講習或訓練 (3)參加講習或訓練之紀錄，可以列入殯葬服務業之評鑑項目 (4)殯葬服務業指派所屬員工參加殯葬講習或訓練，有助於提升服務品質 | ||
| ( | ) | 65. | 有關殯葬服務業之敘述以下何者是錯誤？(1)殯葬服務業依法辦理公司、商業登記或領得經營許可證書後，應於 3 個月內開始營業 (2)殯葬服務業於許可設立之直轄市、縣(市)外營業者，應持原許可經營證明報請營業所在地直轄市、縣(市)主管機關備查 (3)殯葬設施經營業應加入該殯葬設施所在地之直轄市、縣(市)殯葬服務業公會，始得營業 (4)經營殯葬服務業應向所在地直轄市、縣(市)主管機關申請經營許可 | ||
| ( | ) | 66. | 下列何者化妝品不適用於遺體化妝？(1)粉條 (2)眼影 (3)眼線液 (4)睫毛膏 | ||
| ( | ) | 67. | 就傳統禮俗而言，女性年老自然壽終於家裡稱為：(1)壽終內寢 (2)壽終正寢 (3)壽終外寢 (4)壽終邪寢 | ||
| ( | ) | 68. | 消滅老鼠、蟑螂、蚊、蠅等害蟲，主要目的為：(1)預防傳染病 (2)維護觀瞻 (3)維持秩序 (4)減輕精神困擾 | ||
| ( | ) | 69. | 下列何者為道教三清之一？(1)觀音菩薩 (2)元始天尊 (3)關公 (4)彌勒佛 | ||
| ( | ) | 70. | 對轄內公私立殯葬設施之設置核准、經營監督、管理、評鑑及獎勵係屬何種機關權責？(1)鄉(鎮、市)主管機關 (2)視個案決定 (3)中央主管機關 (4)直轄市、縣(市)主管機關 | ||
| ( | ) | 71. | 當人體的呼吸系統已經停止呼吸，而且身體內的五臟六腑也已經完全停止運作的時候，此時我們的定義可稱之為:(1)身體 (2)臟體 (3)遺體 (4)肉體 | ||
| ( | ) | 72. | 家有喪事應於門外張貼告示，且為敦睦鄰居，應為附近鄰居大門貼一小紙以示吉凶有別，此小紙顏色為(1)白 (2)黃 (3)紅 (4)任何顏色皆可 | ||
| ( | ) | 73. | 下列何者為 B 型肝炎之傳染途徑？(1)空氣傳染 (2)吃入未經煮熟的食物 (3)皮膚接觸 (4)血液傳染 | ||
| ( | ) | 74. | 無彩色中明度最低的是：(1)灰色 (2)黑色 (3)無色 (4)白色 | ||
| ( | ) | 75. | 接觸遺體或感染者所污染之物品而傳染係屬：(1)飛沫傳染 (2)直接接觸傳染 (3)經口傳染 (4)間接接觸傳染 | ||
| ( | ) | 76. | 就傳統禮俗而言，所謂的點主儀式指的是：(1)將神主牌的主字去掉一點 (2)在神主牌上寫上王字 (3)在神主牌王字上點上一點 (4)在神主牌上寫上主字 | ||
| ( | ) | 77. | 未幫亡者裝戴假牙不會影響：(1)肌理紋路 (2)咀嚼 (3)嘴巴閉合 (4)五官平衡 | ||
| ( | ) | 78. | 請問在周代的殯葬禮俗中有所謂的「易服」，其代表內容約等於現在的哪個流程？(1)為亡者換穿衣服 (2)家屬換穿孝常服 (3)引魂 (4)豎靈 | ||
| ( | ) | 79. | 下列何者不是接體注意事項？(1)仔細觀察詳實記錄遺體資料卡 (2)點交亡者財物 (3)判定死亡原因 (4)接體人員工作態度 | ||
| ( | ) | 80. | 就傳統禮俗而言，為亡者淨身所用的載具一般稱為什麼？(1)蓮池 (2)浴池 (3)澡盆 (4)水床 |