< (任選80題)-203003A12喪禮服務丙級題庫610題 >
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| ( | ) | 1. | 有關殯葬管理條例對於殯葬行為相關規定之敘述以下何者是錯誤？(1)殯葬服務業不得提供或媒介非法殯葬設施供消費者使用 (2)殯葬服務業不得擅自進入醫院招攬業務；未經醫院或家屬同意，不得搬移屍體 (3)醫院不得附設殮、殯、奠、祭設施。但本條例中華民國 100 年12 月 14 日修正之條文施行前已經核准附設之殮、殯、奠、祭設施，得於本條例修正施行後繼續使用 3 年 (4)辦理殯葬事宜，如因殯儀館設施不足需使用道路搭棚者，應擬具使用計畫報經當地警察機關核准 | ||
| ( | ) | 2. | 就傳統禮俗而言，豎靈期間，靈位上放置清茶、水果及其他供品以祭拜，此儀式之禮，稱之為：(1)禫禮 (2)奠禮 (3)葬禮 (4)祭禮 | ||
| ( | ) | 3. | 依喪服四制之禮制，長孫為祖父母之服制為：(1)降服 (2)加服 (3)義服 (4)正服 | ||
| ( | ) | 4. | 下列對殯葬設施應有設施之共用及聯外道路之規定，何者敘述有誤？(1)殯葬設施之聯外道路，其寬度不得小於 6 公尺 (2)殯葬設施應有設施之共用，乃為節省土地資源 (3)第 12 條至第 16 條應有設施之設置標準，由中央主管機關定之 (4)殯葬設施合併設置者，殯葬管理條例第 12 條至第 16 條之應有設施得共用之 | ||
| ( | ) | 5. | 殯葬管理條例第 2 條第 11 款所謂樹葬，以下何者為非？(1)樹葬可以將骨灰藏納土中，再植花樹於上 (2)樹葬可以於樹木根部周圍埋藏骨灰 (3)樹葬僅限於在公園、綠地、森林或其他適當場所，劃定一定區域範圍實施 (4)樹葬可以在公墓內實施 | ||
| ( | ) | 6. | 何者是祭祖安位的儀式？(1)做百日 (2)開魂路 (3)燒厝 (4)返主 | ||
| ( | ) | 7. | 幫亡者臉部消毒應先從哪個部位著手？(1)下巴 (2)五官 (3)臉頰 (4)額頭 | ||
| ( | ) | 8. | 一般而言亡者為男性長輩家奠禮的祭拜順序為何？(1)直系家屬→內親→外戚→姻親 (2)直系家屬→內親→姻親→外戚 (3)內親→直系家屬→外戚→姻親 (4)先來後到之順序 | ||
| ( | ) | 9. | 以擦拭方式幫亡者淨身時應注意？(1)從軀幹開始擦拭 (2)從手部開始擦拭 (3)毛巾不可重複使用 (4)從腳部開始擦拭 | ||
| ( | ) | 10. | 下列何者最適合遺體淨身？(1)酒精 (2)溫水 (3)漂白水 (4)雙氧水 | ||
| ( | ) | 11. | 就宗教觀點而言道教徒死後一般由誰主持喪禮儀式？(1)點傳師 (2)牧師 (3)道長 (4)教長 | ||
| ( | ) | 12. | 遇到第 1 類法定傳染病的遺體該如何處置？(1)無須處理及回報 (2)強制冷凍並且立即報告衛生單位 (3)馬上送進冰庫冷凍 (4)24 小時內火化 | ||
| ( | ) | 13. | 下列何者化妝品不適用於遺體化妝？(1)眼線液 (2)睫毛膏 (3)粉條 (4)眼影 | ||
| ( | ) | 14. | 健康的目的不是取得下列何者的平衡狀態？(1)社會 (2)社會經濟地位 (3)生理 (4)心理 | ||
| ( | ) | 15. | 下列選項何者不屬於參加喪禮服務研習課程的好處？(1)可以說服消費者增添更多的項目 (2)可以提供消費者更好的服務 (3)可以提升公司的形象 (4)可以提升自己的專業 | ||
| ( | ) | 16. | 「守夜禮」是哪一種信仰的特點？(1)基督教 (2)天主教 (3)道教 (4)佛教 | ||
| ( | ) | 17. | 違法設置、擴充、增建、改建殯葬設施、違法從事殯葬服務業及違法殯葬行為之查報係屬何種機關權責？(1)視個案決定 (2)中央主管機關 (3)直轄市、縣(市)主管機關 (4)鄉(鎮、市)主管機關 | ||
| ( | ) | 18. | 平時手部維持清潔、不帶有病原體最適當的方法是？(1)帶手套 (2)淋浴習慣 (3)泡消毒水 (4)養成勤洗手習慣 | ||
| ( | ) | 19. | 在洽談殯葬事宜時，如果家屬哭個不停，喪禮服務人員應該：(1)立即離開 (2)強力介入叫家屬不要悲傷 (3)不予以理會，繼續洽談 (4)停止洽談，等家屬自動平靜下來 | ||
| ( | ) | 20. | 就宗教觀點而言，中陰生命是屬於下列何種宗教的說法？(1)基督教 (2)道教 (3)佛教 (4)儒家 | ||
| ( | ) | 21. | 就傳統禮俗而言，為亡者淨身所用的載具一般稱為什麼？(1)水床 (2)蓮池 (3)浴池 (4)澡盆 | ||
| ( | ) | 22. | 就傳統禮俗而言，父母死亡由長子擔任喪主。依現在性別平權想法，可以如何調整？(1)由長女擔任 (2)由兒女協商 (3)由禮儀服務人員決定 (4)由長子擔任 | ||
| ( | ) | 23. | 下列何者非殯葬管理條例第 50 條第 2 項規定之「一定規模」要件？(1)具備生前殯葬服務契約資訊公開及查詢之電腦作業，並經直轄市、縣(市)主管機關認定符合內政部所定規範者 (2)最近 3 年內平均稅後損益無虧損 (3)預收生前殯葬服務契約款項達新臺幣 1 億元以上之公司，應於達到該額度 1年內，建立內部控制制度，並經聯合或法人會計師事務所執業之會計師審查簽證有效遵行 (4)實收資本額達新臺幣 1 億元以上，且無累積虧損，且其年度財務報表並經簽證會計師出具無保留意見者 | ||
| ( | ) | 24. | 三牲通常是從五牲中任選三種，然而常見的種類與擺法何者敘述有誤？(1)一般同安籍的家庭習慣將雞頭和魚頭朝向花山 (2)一般漳州籍的家庭習慣將雞頭和魚頭朝向花山 (3)可用一小片豬肉、雞蛋和魚組成小三牲 (4)面對花山，豬肉為中牲，左雞，右魚 | ||
| ( | ) | 25. | 結拜兄弟姊妹之父母應如何稱呼？(1)義父母 (2)養父母 (3)誼父母 (4)繼父母 | ||
| ( | ) | 26. | 在粉底的色調中，使用後可使臉頰顯得豐滿的顏色是：(1)綠色 (2)明色 (3)暗色 (4)基本色 | ||
| ( | ) | 27. | 示喪之「嚴制」下列哪一項不符條件？(1)先人逢知命之年 (2)母親健在 (3)父母親雙亡 (4)先人歲數超過一甲子 | ||
| ( | ) | 28. | 請問在周代的殯葬禮俗中有所謂的「易服」，其代表內容約等於現在的哪個流程？(1)豎靈 (2)為亡者換穿衣服 (3)家屬換穿孝常服 (4)引魂 | ||
| ( | ) | 29. | 色彩的鮮豔程度是指：(1)配色 (2)色相 (3)明度 (4)彩度 | ||
| ( | ) | 30. | 殯葬禮儀服務業依殯葬管理條例第 52 條第 1 項規定交付信託業管理之費用，其運用經核准設置之殯儀館、火化場需用之土地、營建及相關設施費用之投資總額，不得逾投資時信託財產當時價值之百分之幾？(1)七十五 (2)八十 (3)二十 (4)二十五 | ||
| ( | ) | 31. | 完整性遺體化妝需刷睫毛的原因為何？(1)增加神韻 (2)刷掉睫毛殘餘的粉末 (3)使睫毛濃密 (4)使睫毛捲俏 | ||
| ( | ) | 32. | pH 值為表示物質酸鹼度之方法，理論上其值大小從最小到最大為：(1)7～14 (2)1～14 (3)負無窮到正無窮 (4)1～20 | ||
| ( | ) | 33. | 家有喪事應於門外張貼告示，且為敦睦鄰居，應為附近鄰居大門貼一小紙以示吉凶有別，此小紙顏色為(1)黃 (2)紅 (3)任何顏色皆可 (4)白 | ||
| ( | ) | 34. | 顏色的名稱稱為：(1)彩度 (2)明色 (3)明度 (4)色相 | ||
| ( | ) | 35. | 依據 101 年 7 月 1 日施行之殯葬管理條例修正條文，下列對私立公墓、骨灰(骸)存放設施經營之敘述，何者正確？(1)殯葬管理條例施行前已設置尚未出售之私立公墓、骨灰(骸)存放設施，自殯葬管理條例施行後，亦需設立公益信託 (2)應以向墓主及存放者收取之管理費以外費用，設立專戶，專款專用 (3)殯葬管理條例施行前已設置之私立公墓、骨灰(骸)存放設施，亦應設立管理費專戶，專款專用 (4)管理費以外之其他費用，依信託本旨設立公益信託 | ||
| ( | ) | 36. | 遺體化妝時，能帶給臉色紅潤，美化膚色，並具修飾臉型效果的是：(1)蜜粉 (2)眼影 (3)眼線 (4)腮紅 | ||
| ( | ) | 37. | 當一個人死於醫院時，亡者的喪事辦理權應該屬於何人？(1)太平間承攬業者 (2)家屬 (3)一般業者 (4)醫院 | ||
| ( | ) | 38. | 有關遷葬相關規定之敘述以下何者是錯誤？(1)遷葬對象為非依法設置之墳墓，得發給遷葬救濟金 (2)遷葬原因係情事變更致有妨礙軍事設施、公共衛生、都市發展或其他公共利益之虞 (3)經直轄市、縣(市)主管機關轉請目的事業主管機關認定屬實者應予遷葬 (4)經公告為古蹟者仍可辦理遷葬 | ||
| ( | ) | 39. | 就傳統禮俗而言，棺木的頭部方塊板會寫上：(1)壽 (2)喜 (3)福 (4)祿 | ||
| ( | ) | 40. | 就傳統閩南禮俗而言，點主儀式的點主官一般由誰擔任？(1)親戚 (2)有官位的人 (3)有錢人 (4)家人 | ||
| ( | ) | 41. | 殯葬管理條例第 36 條：「私立或以公共造產設置之公墓、骨灰(骸)存放設施經營者，應將管理費以外之其他費用，提撥百分之二，交由直轄市、縣（市）主管機關，成立殯葬設施經營管理基金，支應重大事故發生或經營不善致無法正常營運時之修護、管理等費用。本條例施行前已設置尚未出售之私立公墓、骨灰(骸)存放設施，自本條例施行後，亦同。」本條文自何時施行？(1)民國 101 年 1月 1 日 (2)民國 101 年 7 月 1 日 (3)民國 91 年 7 月 19 日 (4)民國 92 年 7 月 1 日 | ||
| ( | ) | 42. | 未幫亡者裝戴假牙不會影響：(1)五官平衡 (2)肌理紋路 (3)咀嚼 (4)嘴巴閉合 | ||
| ( | ) | 43. | 就傳統禮俗而言，下列何種不是為亡者淨身的目的？(1)維護亡者尊嚴 (2)恢復魂魄的清白 (3)避免亡者報復 (4)潔淨身體 | ||
| ( | ) | 44. | 亡者產生嘴巴微張、下頜骨、眼眶凹陷、眼睛可能半張開，是由於哪一個功能改變？(1)骨骼肌肉系統 (2)意識狀態改變 (3)感覺知覺神經系統 (4)周邊循環系統 | ||
| ( | ) | 45. | 下列何者不是個人衛生的要素：(1)身高比例 (2)均衡營養 (3)維持正常體重 (4)適度運動 | ||
| ( | ) | 46. | 就宗教觀點而言基督徒（新教）死後一般由誰主持喪禮儀式？(1)法師 (2)神父 (3)牧師 (4)道長 | ||
| ( | ) | 47. | 就傳統禮俗而言，供奉祖先所在的地方是哪裡？(1)書房 (2)廚房 (3)正廳 (4)臥室 | ||
| ( | ) | 48. | 遺體處理從業人員如皮膚有傷口，下列何者敘述錯誤？(1)避免傷口觸碰遺體皮膚 (2)應停止工作 (3)不會增加本身被傳染的危險 (4)傷口應消毒及包紮 | ||
| ( | ) | 49. | 下列何者不是遺體修復的目標？(1)隱藏外傷 (2)恢復亡者生前的觀感 (3)重建自然的輪廓及體態 (4)提昇殯葬產值 | ||
| ( | ) | 50. | 就傳統禮俗而言，女性年老自然壽終於家裡稱為：(1)壽終內寢 (2)壽終正寢 (3)壽終外寢 (4)壽終邪寢 | ||
| ( | ) | 51. | 配合家屬需求，在亡者豎靈時，佈置擺設苦像(耶穌在十字架上受難像)，並擺設玫瑰經等，請問是哪個宗教的內涵？(1)佛教 (2)道教 (3)天主教 (4)基督教 | ||
| ( | ) | 52. | 下列何者不是遺體處理注意事項？(1)清理排泄物 (2)體位擺放 (3)肢體擺放 (4)判定死亡原因 | ||
| ( | ) | 53. | 就基督教的觀點而言，人死後最希望回到什麼神的身邊？(1)上帝 (2)玉皇大帝 (3)無極老母 (4)瑤池王母 | ||
| ( | ) | 54. | 下列何者不是為亡者更衣的注意事項？(1)可事先將內、外衣套穿好再幫亡者穿上 (2)為求工作迅速確實無需注意遺體隱私 (3)避免多次翻動拉扯亡者 (4)扣上衣服釦子，擺整妥當 | ||
| ( | ) | 55. | 提供親友在出殯前的弔唁場所稱為：(1)設祭 (2)豎靈 (3)靈堂 (4)搭壇 | ||
| ( | ) | 56. | 何時手部須進行消毒？(1)修剪指甲後 (2)如廁後 (3)為遺體服務後 (4)吃飯前 | ||
| ( | ) | 57. | 殯葬管理條例第 2 條第 2 款對於公墓定義中所提供之功能，下列何者有誤？(1)可供公眾營葬屍體 (2)可供埋藏骨骸 (3)可供樹葬 (4)可供埋藏骨灰 | ||
| ( | ) | 58. | 亡者會有排便的現象是因為：(1)喪失循環系統 (2)喪失意識 (3)喪失感覺知覺神經系統 (4)膀胱括約肌肉鬆弛 | ||
| ( | ) | 59. | 就傳統禮俗而言，墓碑或骨灰罐橫額下列哪一個不適合？(1)郡號 (2)堂號 (3)出生地 (4)佛恩 | ||
| ( | ) | 60. | 為求遺體彩妝的協調性，如眼影採暖色調表現，而唇膏的顏色以何者最適合？(1)紫紅 (2)酒紅 (3)咖啡橘 (4)玫瑰紅 | ||
| ( | ) | 61. | 下列何者對火化場功能之敘述有誤？(1)可供火化屍體 (2)可供火化骨骸 (3)僅能供屍體火化，不可供骨骸火化 (4)動物屍體之火化非殯葬管理條例中火化場規範之對象 | ||
| ( | ) | 62. | 下列有關「土葬」之規定何者正確？(1)於他人土地埋葬者須取得主管機關核發之埋葬許可證 (2)殯葬管理條例規定土葬墓基之使用以 10 年為限 (3)僅限於公立或私立之合法公墓內為之 (4)申請於自家土地埋葬者須為墳墓用地 | ||
| ( | ) | 63. | 喪禮服務人員在面對喪家洽談喪事應帶著何種表情？(1)親切溫柔 (2)冷酷無情 (3)嚴肅冷漠 (4)充滿笑容 | ||
| ( | ) | 64. | 奠禮結束後靈柩出發前往墓地或火化的動作稱為：(1)叨在 (2)旋棺 (3)發引 (4)安靈 | ||
| ( | ) | 65. | 拜腳尾飯主要是何種宗教的儀式？(1)民間信仰 (2)佛教 (3)道教 (4)基督教 | ||
| ( | ) | 66. | 遺體處理從業人員，一般健康檢查時間為：(1)一年 (2)二年 (3)三年一次 (4)半年 | ||
| ( | ) | 67. | 在洽談喪事時，喪禮服務人員應以下列何者立場提供服務？(1)公司 (2)政府 (3)自己 (4)喪家 | ||
| ( | ) | 68. | 殯儀館中行政人員與遺體處理人員若同處於一棟大樓，在空調上會建議使用(1)獨立與中央皆可 (2)無須考量 (3)中央空調 (4)獨立空調 | ||
| ( | ) | 69. | 殯葬管理條例第 46 條第 1 項所規定，具有禮儀師資格者得執行之業務，不包括下列何者？(1)指導或擔任出殯奠儀會場司儀 (2)殯葬禮儀之規劃及諮詢 (3)殮殯葬會場之規劃及設計 (4)撿骨 | ||
| ( | ) | 70. | 下列對禮儀師之敘述何者有誤？(1)殯葬禮儀服務業具一定規模者，應置專任禮儀師 (2)禮儀師得指導或擔任出殯奠儀會場司儀 (3)禮儀師之資格及管理，由中央主管機關另以法律定之 (4)未取得禮儀師資格者，不得以禮儀師名義執行殯葬管理條例第 46 條第 1 項各款業務 | ||
| ( | ) | 71. | 下列何者非穿戴麻衣孝服的親屬？(1)出嫁女 (2)未嫁女 (3)子 (4)兒媳 | ||
| ( | ) | 72. | 設置、擴充、增建或改建骨灰(骸)存放設施，何時可以販售骨灰(骸)存放單位？(1)經主管機關檢查符合規定，並將殯葬設施名稱、地點、所屬區域、申請人及經營者之名稱公告後，始得販售 (2)由直轄市、縣(市)主管機關設置、擴充、增建或改建者，應報請中央主管機關核准，始得販售 (3)取得使用執照即可販售 (4)取得建築執照即可販售 | ||
| ( | ) | 73. | 就傳統禮俗而言，靈堂捧飯一天最少要：(1)一餐 (2)兩餐 (3)三餐 (4)四餐 | ||
| ( | ) | 74. | 下列對於公立殯葬設施之更新或遷移之敘述何者有誤？(1)辦理前提之一，不敷使用時 (2)辦理前提之一，涉及殯葬設施之設置、擴充、增建或改建時 (3)辦理前提之一，遭遇天然災害致全部或一部無法使用時 (4)辦理前提之一，全部或一部地形變更時 | ||
| ( | ) | 75. | 就傳統禮俗而言，為亡者淨身所用的水主要是何種地方的水？(1)雨水 (2)海水 (3)河水 (4)自來水 | ||
| ( | ) | 76. | 最簡易的物理消毒方法為：(1)蒸氣消毒法 (2)紫外線消毒法 (3)化學消毒法 (4)煮沸消毒法 | ||
| ( | ) | 77. | 「孝飯」，又稱「奉飯」，意即準備往生者的餐飲祭拜，彷如生前一般，一般從豎靈開始，「奉飯」的動作，會持續到什麼時候？(1)滿 4個月 (2)滿 5 個月 (3)對年 (4)滿 3 年 | ||
| ( | ) | 78. | 下列對殯葬設施使用年限敘述何者有誤？(1)埋葬屍體之墓基使用年限屆滿時，應通知遺族撿骨存放於骨灰(骸)存放設施或火化處理之 (2)埋藏骨灰之墓基及骨灰(骸)存放設施使用年限屆滿時，應由遺族依規定之骨灰拋灑、植存或其他方式處理 (3)無遺族或遺族不處理者，由殯葬設施設置者存放於骨灰(骸)存放設施或以其他方式處理之 (4)直轄市、縣(市)或鄉(鎮、市)主管機關得經同級立法機關議決，規定公墓墓基及骨灰(骸)存放設施之使用年限 | ||
| ( | ) | 79. | 訃聞中之懇辭用語「鼎惠懇辭」是指：(1)懇辭花籃 (2)懇辭奠儀 (3)懇辭輓聯 (4)懇切辭謝他人致送奠儀、花籃等財物、奠品。 | ||
| ( | ) | 80. | 有關依法應行遷葬之墳墓之敘述以下何者是錯誤？(1)應以書面通知墓主及在墳墓前樹立標誌 (2)應發給遷葬補償費或遷葬救濟金 (3)墓主屆期未遷葬者，無論是否因特殊情形提出申請，均視同無主墳墓 (4)直轄市、縣(市)、鄉(鎮、市)主管機關應於遷葬前先行公告 |