< (任選80題)-203003A12喪禮服務丙級題庫610題 >
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| ( | ) | 1. | 遺體處理從業人員的個人儀表宜：(1)時髦 (2)外型多變化 (3)花俏 (4)整齊、清潔 | ||
| ( | ) | 2. | 較能表現莊嚴肅穆的顏色是：(1)紅色 (2)紫色 (3)藍色 (4)褐色 | ||
| ( | ) | 3. | 就宗教觀點而言道教徒死後一般由誰主持喪禮儀式？(1)牧師 (2)道長 (3)教長 (4)點傳師 | ||
| ( | ) | 4. | 以擦拭方式幫亡者淨身時應注意？(1)毛巾不可重複使用 (2)從腳部開始擦拭 (3)從軀幹開始擦拭 (4)從手部開始擦拭 | ||
| ( | ) | 5. | 就客家禮俗而言，父喪所用的孝杖有何象徵的意義？(1)父慈在內 (2)父慈在外 (3)父節在內 (4)父節在外 | ||
| ( | ) | 6. | 有關依法應行遷葬之墳墓之敘述以下何者是錯誤？(1)直轄市、縣(市)、鄉(鎮、市)主管機關應於遷葬前先行公告 (2)應以書面通知墓主及在墳墓前樹立標誌 (3)應發給遷葬補償費或遷葬救濟金 (4)墓主屆期未遷葬者，無論是否因特殊情形提出申請，均視同無主墳墓 | ||
| ( | ) | 7. | 發現有殯葬設施經營業違反第 6 條第 1 項或第 3 項規定，未經核准或未依核准之內容設置、擴充、增建、改建殯葬設施，依殯葬管理條例第 73 條第 1 項應如何處罰？(1)處新臺幣 30 萬元以上 150 萬元以下罰鍰，並限期改善或補辦手續；情節重大或拒不遵從者，得令其停止開發、興建、營運或販售墓基、骨灰(骸)存放單位、強制拆除或回復原狀 (2)除處以罰緩外，並勒令停工補辦手續；必要時得強制拆除其建築物 (3)最高處新臺幣 100 萬元罰鍰 (4)處新臺幣 20 萬元以上 100 萬元以下罰鍰，並限期改善 | ||
| ( | ) | 8. | 就傳統禮俗而言，停柩在堂喜喪燈的懸掛方式是：(1)喪內喜外 (2)喪外喜內 (3)喪前喜後 (4)喪後喜前 | ||
| ( | ) | 9. | 遺體化妝之化妝品保存時宜放在：(1)陰涼乾燥處 (2)冷凍庫 (3)洗手間 (4)陽光直射處 | ||
| ( | ) | 10. | 就傳統禮俗而言，大殮指的是：(1)洗穿化的作為 (2)辭生的作為 (3)舉哀的作為 (4)封棺的作為 | ||
| ( | ) | 11. | 就傳統禮俗而言，所謂的點主儀式指的是：(1)在神主牌上寫上主字 (2)將神主牌的主字去掉一點 (3)在神主牌上寫上王字 (4)在神主牌王字上點上一點 | ||
| ( | ) | 12. | 喪禮服務人員應該把亡者當成：(1)個人不得不有的服務對象 (2)公司交代的服務對象 (3)可以賺錢的服務對象 (4)值得尊敬的服務對象 | ||
| ( | ) | 13. | 出殯前由道教法師帶領家屬的繞棺儀式，一般來說會繞靈柩幾圈？(1)4 圈 (2)5 圈 (3)2 圈 (4)3 圈 | ||
| ( | ) | 14. | 就傳統民俗而言，燒腳尾錢的目的何在？(1)為了給亡者用 (2)為了給神明用 (3)為了給鬼用 (4)為了給家屬用 | ||
| ( | ) | 15. | 喪禮服務人員面對不喜歡的客戶應如何對待？(1)不理不睬 (2)熱誠以對 (3)找機會出氣 (4)故意惡整 | ||
| ( | ) | 16. | 就傳統禮俗而言，豎靈期間，靈位上放置清茶、水果及其他供品以祭拜，此儀式之禮，稱之為：(1)禫禮 (2)奠禮 (3)葬禮 (4)祭禮 | ||
| ( | ) | 17. | 就宗教觀點而言，穆斯林死後一般由誰主持喪禮儀式？(1)教長 (2)道長 (3)神父 (4)牧師 | ||
| ( | ) | 18. | 就傳統禮俗而言，在棺木中放置過山褲的目的是為了：(1)讓亡者表示身分 (2)讓惡鬼受困，使亡者順利抵達地府 (3)讓亡者受困於惡鬼 (4)讓亡者可以用來換錢 | ||
| ( | ) | 19. | 禮儀服務人員協助家屬「弔唁」應注意事項，「唁」的意思是：(1)哀悼死者 (2)準備祭拜亡者的祭品 (3)念追思文 (4)慰問喪家 | ||
| ( | ) | 20. | 殯葬管理條例對於殯葬設施經營業未經核准設置殯葬設施之裁處為：(1)除處新臺幣 6 萬元以上 30 萬元以下罰鍰外，並限期改善，屆期仍未改善者，得按次連續處罰 (2)處新臺幣 30 萬元以上 150 萬元以下罰鍰，並限期改善或補辦手續；屆期仍未改善或補辦手續者，得按次處罰 (3)命其限期改善或補辦手續，屆期仍未改善或補辦手續者，處新臺幣 6 萬元以上 30 萬元以下罰鍰，並得按次處罰 (4)除處新臺幣 3 萬元以上 15 萬元以下罰鍰外，並限期改善，屆期仍未改善者，得按日連續處罰 | ||
| ( | ) | 21. | 下列何種溫度最適宜一般病原體的滋長？(1)35～40℃ (2)40℃以上 (3)10～20℃ (4)20～30℃ | ||
| ( | ) | 22. | 傳統客家禮俗哪一項不是進行三獻禮的輩分？(1)鄰居 (2)孝子 (3)本族 (4)六親 | ||
| ( | ) | 23. | 無彩色中明度最低的是：(1)黑色 (2)無色 (3)白色 (4)灰色 | ||
| ( | ) | 24. | 以下有關門制之敘述何者錯誤？(1)「忌中」是日式用語，應更正為「喪中」 (2)「嚴制」主要是指亡者是家中男性長者子嗣者 (3)「喪中」是指亡者家中沒分長輩或亡者年齡在 60 歲以上 (4)一般區分為「慈制」、「嚴制」、「喪中」三類 | ||
| ( | ) | 25. | 就傳統禮俗而言，為亡者換壽衣的動作是屬於什麼階段的動作？(1)殮 (2)殯 (3)葬 (4)初終 | ||
| ( | ) | 26. | 殯葬管理條例第 35 條：「私立公墓、骨灰(骸)存放設施經營者向墓主及存放者收取之費用，應明定管理費，並以管理費設立專戶，專款專用。本條例施行前已設置之私立公墓、骨灰(骸)存放設施，亦同。前項管理費之金額、收取方式及其用途，殯葬設施經營者應於書面契約中載明。…」本條文自何時施行？(1)民國 91 年 7 月 19 日 (2)民國 92 年 7 月 1 日 (3)民國 98年 5 月 13 日 (4)民國 101 年 7 月 1 日 | ||
| ( | ) | 27. | 殯葬服務業者應導引喪家使用合法殯葬設施，如有媒介喪家使用非法設施或濫葬者，處新臺幣(1)30 至 100 萬元 (2)1 至 3 萬 (3)3 至 15 萬 (4)10 至 30 萬 | ||
| ( | ) | 28. | 下列何者需著重於探討建立健康生活、疾病預防與保健衛生等問題？(1)行為習慣 (2)個人衛生 (3)公共衛生 (4)環境衛生 | ||
| ( | ) | 29. | 喪禮中最會特別藉由亡者來提醒與會人士「數數自己剩下多少日子」的是哪一種信仰的特點？(1)基督教 (2)道教 (3)一貫道 (4)佛教 | ||
| ( | ) | 30. | 有關殯葬服務業之敘述以下何者是錯誤？(1)殯葬設施經營業應加入該殯葬設施所在地之直轄市、縣(市)殯葬服務業公會，始得營業 (2)經營殯葬服務業應向所在地直轄市、縣(市)主管機關申請經營許可 (3)殯葬服務業依法辦理公司、商業登記或領得經營許可證書後，應於 3 個月內開始營業 (4)殯葬服務業於許可設立之直轄市、縣(市)外營業者，應持原許可經營證明報請營業所在地直轄市、縣(市)主管機關備查 | ||
| ( | ) | 31. | 遺體化妝為避免陰影影響效果，光源最好採：(1)左側光 (2)背面光 (3)正面光 (4)右側光 | ||
| ( | ) | 32. | 以下何者不是殯葬管理條例的立法目的？(1)促進業者大者恆大 (2)殯葬行為切合現代需求，兼顧個人尊嚴及公眾利益 (3)促進殯葬設施符合環保並永續經營 (4)殯葬服務業創新升級，提供優質服務 | ||
| ( | ) | 33. | 依殯葬管理條例第 54 條規定，下列何者非殯葬禮儀服務業應將交付信託業管理之財產退還消費者之情形？(1)經向直轄市、縣(市)主管機關申請停業期滿後，逾 6 個月未申請復業 (2)與信託業簽訂之信託契約因故解除或終止後逾 6 個月未指定新受託人 (3)自行停止營業連續 6 個月以上 (4)經直轄市、縣(市)主管機關勒令停業逾 6 個月以上 | ||
| ( | ) | 34. | 殯葬管理條例第 46 條第 1 項所規定，具有禮儀師資格者得執行之業務，不包括下列何者？(1)指導或擔任出殯奠儀會場司儀 (2)殯葬禮儀之規劃及諮詢 (3)殮殯葬會場之規劃及設計 (4)撿骨 | ||
| ( | ) | 35. | 就傳統禮俗而言，供奉祖先所在的地方是哪裡？(1)正廳 (2)臥室 (3)書房 (4)廚房 | ||
| ( | ) | 36. | 為宣導國人超越死亡禁忌，於生前即勇敢主張未來死亡後之殯葬事宜，下列敘述何者有誤？(1)成年人且有行為能力者得於生前就其死亡後之殯葬事宜，以預立遺囑之形式表示之 (2)成年人且有行為能力者不得於生前就其死亡後之殯葬事宜，以意願書之形式表示之 (3)死者生前曾以遺囑或意願書表示其死後殯葬事宜者，其家屬或承辦其殯葬事宜者應予尊重 (4)殯葬管理條例第 61 條乃屬於訓示規定 | ||
| ( | ) | 37. | 下列何者不是為亡者更衣用大毛巾覆蓋，避免肢體外露的原因為何？(1)尊重亡者 (2)避免屍體產生變化 (3)遺體尊嚴 (4)遺體隱私權 | ||
| ( | ) | 38. | 在洽談殯葬事宜時，喪禮服務人員對自己不清楚的事情應該(1)查詢後再告知 (2)模稜兩可 (3)不予理會 (4)假裝清楚 | ||
| ( | ) | 39. | 在土葬發引的車隊有 A.靈車，B.法師，C.家屬交通車，D.鼓亭。車隊由前至後依次順序為何？(1)B→C→A→D (2)D→B→A→C (3)A→B→C→D (4)B→A→C→D | ||
| ( | ) | 40. | 依殯葬管理條例第七十三條第一項規定：「殯葬設施經營業違反第六條第一項或第三項規定，未經核准或未依核准之內容設置、擴充、增建、改建殯葬設施，或違反第二十條第一項規定擅自啟用、販售墓基或骨灰骸存放單位，處新臺幣 30 萬元以上 150 萬元以下罰鍰，並限期改善或補辦手續；屆期仍未改善或補辦手續者，得按次處罰，情節重大或拒不遵從者，得令其停止開發、興建、營運或販售墓基、骨灰（骸）存放單位、強制拆除或回復原狀。未經核准，擅自使用移動式火化設施經營火化業務，或火化地點未符第二十三條第一項規定者，亦同。」請問依照第七十三條第三項規定，第一項處罰對象之優先順序為何？(1)無殯葬設施經營業者，處罰販售者；無販售者，處罰設置、擴充、增建或改建者 (2)無殯葬設施經營業者，處罰設置、擴充、增建或改建者；無設置、擴充、增建或改建者，處罰販售者 (3)無殯葬設施經營業者，直接處罰販售者 (4)無殯葬設施經營業者，直接處罰設置、擴充、增建或改建者，不罰販售者 | ||
| ( | ) | 41. | 火化撿骨時所稱的「觀音座」指的是人體解剖學中的那個部位？(1)尾椎第 1 節 (2)腰椎第1 節 (3)胸椎第 2 節 (4)頸椎第 2 節 | ||
| ( | ) | 42. | 細菌可經由下列何者進入體內？(1)油質的皮膚 (2)乾燥的皮膚 (3)溼潤的皮膚 (4)外傷的皮膚 | ||
| ( | ) | 43. | 接觸遺體或感染者所污染之物品而傳染係屬：(1)飛沫傳染 (2)直接接觸傳染 (3)經口傳染 (4)間接接觸傳染 | ||
| ( | ) | 44. | 在面對喪家洽談喪事時，喪禮服務人員應抱持何種心態？(1)又有機會可以表現 (2)協助家屬解決問題 (3)生意上門 (4)有事可做 | ||
| ( | ) | 45. | 在殯葬服務上，喪禮服務人員的證照有何作用？(1)證明消費者有眼光 (2)證明自己的服務已具基本資格 (3)證明自己的服務已經到頂 (4)證明公司培育成功 | ||
| ( | ) | 46. | 死後因受地心引力之影響，血液在身體低下部位沉積的現象稱為？(1)屍斑 (2)屍僵 (3)腐敗 (4)屍冷 | ||
| ( | ) | 47. | 當親人過世後，需在多久時間內前往戶政事務所申辦死亡登記？(1)30 日 (2)90 日 (3)180 日 (4)14 日 | ||
| ( | ) | 48. | 就目前佛教淨土宗流行的說法，人死後多久才能移動身體？(1)12 小時 (2)6 小時 (3)8小時 (4)10 小時 | ||
| ( | ) | 49. | 依據殯葬管理條例之規定，指組裝於車、船等交通工具，用於火化屍體、骨骸之設施稱之為：(1)火化場 (2)殯儀館 (3)移動式火化設施 (4)骨灰再處理設備 | ||
| ( | ) | 50. | 「骨灰拋灑、植存」和「樹葬」的差異在於(1)骨灰是否經再處理 (2)是否裝有容器 (3)是否付費 (4)是否在公墓範圍內 | ||
| ( | ) | 51. | 為求遺體彩妝的協調性，如眼影採暖色調表現，而唇膏的顏色以何者最適合？(1)酒紅 (2)咖啡橘 (3)玫瑰紅 (4)紫紅 | ||
| ( | ) | 52. | 下列何者違反喪禮服務倫理？(1)依據法規提供服務 (2)提供合法殯葬設施 (3)僅追求個人服務利潤 (4)尊重家屬的治喪權 | ||
| ( | ) | 53. | 死亡的希氏面容（Facies Hippocratica）會呈現：(1)屍綠 (2)臉色蒼白 (3)發紺 (4)屍斑 | ||
| ( | ) | 54. | 當喪家對價格有意見時，喪禮服務人員應如何處置？(1)看消費者態度 (2)看公司政策 (3)溝通協調 (4)完全不理會 | ||
| ( | ) | 55. | 下列何者非殯葬管理條例第 50 條第 2 項規定之「一定規模」要件？(1)最近 3 年內平均稅後損益無虧損 (2)預收生前殯葬服務契約款項達新臺幣 1 億元以上之公司，應於達到該額度 1年內，建立內部控制制度，並經聯合或法人會計師事務所執業之會計師審查簽證有效遵行 (3)實收資本額達新臺幣 1 億元以上，且無累積虧損，且其年度財務報表並經簽證會計師出具無保留意見者 (4)具備生前殯葬服務契約資訊公開及查詢之電腦作業，並經直轄市、縣(市)主管機關認定符合內政部所定規範者 | ||
| ( | ) | 56. | 下列哪一個輓聯的字詞是正確的？(1)音容苑在 (2)英容苑在 (3)英容宛在 (4)音容宛在 | ||
| ( | ) | 57. | 當人體的呼吸系統已經停止呼吸，而且身體內的五臟六腑也已經完全停止運作的時候，此時我們的定義可稱之為:(1)身體 (2)臟體 (3)遺體 (4)肉體 | ||
| ( | ) | 58. | 就傳統禮俗而言，大殮後出殯前家屬對於亡者的陪伴稱之為：(1)守孝 (2)守舖 (3)守靈 (4)守喪 | ||
| ( | ) | 59. | 處理生前簽署大體捐贈之遺體時，下述何者正確？(1)應將遺體立即入殮停棺 (2)應先通知受贈之醫學中心 (3)應將遺體運至殯儀館進行防腐 (4)應將遺體運至公立殯儀館冰存 | ||
| ( | ) | 60. | 有關私立公墓骨灰(骸)存放設施管理費專戶相關規定之敘述，以下何者是錯誤？(1)直轄市、縣(市)主管機關為瞭解專戶之狀況，得隨時通知設施經營者提出業務及財務報告 (2)設施經營者可自行決定專戶支出項目及用途 (3)私立公墓、骨灰(骸)存放設施經營者向墓主及存放者收取之費用，應明定管理費，並以管理費設立專戶，專款專用 (4)設施經營者應將專戶之年度決算書送經會計師查核簽證 | ||
| ( | ) | 61. | 傳統習俗，對於年長者尊親往生後，穿著的壽衣，會選擇的款式為：(1)五件三層 (2)五件七層 (3)五件五層 (4)七件八層 | ||
| ( | ) | 62. | 身為喪禮服務人員，應以何種認知及態度服務客戶？(1)若客戶不瞭解，就儘量減少成本支出，抬高報價 (2)遇到喪禮禮儀問題，儘量導引高消費之品項 (3)善意主動告知可能碰到的問題及解決方法 (4)隨著個人心情來提供服務的內容及品質 | ||
| ( | ) | 63. | 就一貫道的觀點而言，人死後最希望回到什麼神的身邊？(1)無生老母 (2)瑤池王母 (3)上帝 (4)玉皇大帝 | ||
| ( | ) | 64. | 下列何者對火化場功能之敘述有誤？(1)僅能供屍體火化，不可供骨骸火化 (2)動物屍體之火化非殯葬管理條例中火化場規範之對象 (3)可供火化屍體 (4)可供火化骨骸 | ||
| ( | ) | 65. | 下列何者不是遺體處理場所應具備的設備？(1)熱水器 (2)紫外線燈 (3)空調系統 (4)播音設備 | ||
| ( | ) | 66. | 就傳統禮俗而言，母喪時主持封釘儀式的人是誰？(1)伯父 (2)外家代表 (3)族長 (4)村長 | ||
| ( | ) | 67. | 就傳統禮俗用詞而言，對於即將往生者或其親屬，要求死亡前，留最後一口氣到家中的動作，此稱之為：(1)有始有終 (2)無疾而終 (3)從一而終 (4)返家侍終 | ||
| ( | ) | 68. | 遺體化妝粉底的推抹，下列何者用品較為均勻？(1)化妝棉 (2)泡棉 (3)刷子 (4)海綿 | ||
| ( | ) | 69. | 殯葬管理條例施行前已依公司法或商業登記法辦理登記之殯葬場所開發租售業及殯葬服務業，下列敘述何者正確？(1)應檢附加入所在地殯葬服務業商業同業公會證明，報所在地直轄市、縣(市)主管機關核准 (2)已依法完成公司或商業登記者，視同取得所在地直轄市、縣(市)主管機關備查 (3)應檢附公司或商業登記證明文件，報所在地殯葬服務業公會備查 (4)已報經所在地直轄市、縣（市）主管機關備查者，視同取得經營許可 | ||
| ( | ) | 70. | 有關「禮的三要素」中，下列何者描述的是指「禮器」？(1)行禮的目的 (2)行禮時所需要使用的器物 (3)行禮的儀節秩序 (4)行禮的流程 | ||
| ( | ) | 71. | 就傳統禮俗而言，為亡者淨身所用的載具一般稱為什麼？(1)蓮池 (2)浴池 (3)澡盆 (4)水床 | ||
| ( | ) | 72. | 以下有關「封釘」的敘述何者有誤？(1)由孝子或長孫奉封釘盤，跪請封釘 (2)其意代表請親族鑑定有無虐待亡者之情事 (3)父喪－由母舅封釘 (4)母喪－由母舅封釘 | ||
| ( | ) | 73. | 依殯葬管理條例第 9 條規定，下列何者為單獨設置、擴充禮廳及靈堂距離之限制？(1)與學校、醫院、幼兒園距離不得少於200 公尺 (2)與貯藏或製造爆炸物或其他易燃之氣體、油料等之場所距離不得少於 300 公尺 (3)與戶口繁盛地區不得少於 500 公尺 (4)與公共飲水井或飲用水之水源地距離不得少於 1000 公尺 | ||
| ( | ) | 74. | 就宗教觀點而言，佛教徒死後一般由誰主持喪禮儀式？(1)法師 (2)道長 (3)神父 (4)牧師 | ||
| ( | ) | 75. | 依性別平權的角度來看，訃聞中之家屬排序應(1)依性別不論排行 (2)男前女後 (3)男尊女卑 之原則 (4)依排行不論性別 | ||
| ( | ) | 76. | 就道教傳統禮俗而言，燒庫錢的標準為何？(1)依社會環境而定 (2)依亡者所屬生肖而定 (3)依亡者成就而定 (4)依子孫成就而定 | ||
| ( | ) | 77. | 就客家禮俗而言，母喪時用何種孝杖？(1)竹杖 (2)桐杖 (3)木杖 (4)花杖 | ||
| ( | ) | 78. | 「克凡」是伊斯蘭教喪葬禮制用物。阿拉伯語音譯，拼音 kè fán，意即“裹屍布”。「克凡」是穆斯林喪葬時，用來包裹大體的：(1)藍色棉布屍衣 (2)土黃色絲布屍衣 (3)白色棉布屍衣 (4)黑色絲布屍衣 | ||
| ( | ) | 79. | 病原體進入人體後並不顯現病症，但仍可傳染給別人使其生病，這種人稱為：(1)病原體 (2)帶原者 (3)病媒 (4)中間寄主 | ||
| ( | ) | 80. | 有關殯葬服務業之敘述以下何者是錯誤？(1)殯葬服務業分殯葬設施經營業及殯葬禮儀服務業 (2)殯葬設施經營業係指以經營公墓、殯儀館、禮廳及靈堂、火化場、骨灰(骸)存放設施為業者 (3)販售壽衣或棺木之業者為殯葬服務業 (4)殯葬禮儀服務業係指以承攬處理殯葬事宜為業者 |