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( | ) | 1. | 在治喪期間孝眷會將孝誌別於手臂衣袖上,若是外出時則將孝誌放於靈位旁稱為:(1)服孝 (2)寄柴 (3)寄飯 (4)寄孝 | ||
( | ) | 2. | 對亡者的遺體,喪禮服務人員應該抱持何種態度?(1)尊重 (2)無所謂 (3)輕視 (4)開玩笑 | ||
( | ) | 3. | 下列何者不在殯葬管理條例第 13 條第 1 項,所列舉殯儀館之應有設施內?(1)緊急供電設施 (2)骨灰再處理設施 (3)解剖室 (4)悲傷輔導室 | ||
( | ) | 4. | 在洽談殯葬事宜時,喪禮服務人員下列何者行為不應該有?(1)安慰家屬 (2)幫家屬尋找資源 (3)利用機會多賺錢 (4)提供法事服務 | ||
( | ) | 5. | 佛教助念用的佛號是:(1)釋迦牟尼佛 (2)無量壽佛 (3)阿門 (4)南無阿彌陀佛 | ||
( | ) | 6. | 就傳統禮俗而言,母喪時前往外祖父母家報喪的動作稱之為:(1)接內祖 (2)報內祖 (3)接外祖 (4)報外祖 | ||
( | ) | 7. | 有關依法應行遷葬之墳墓之敘述以下何者是錯誤?(1)應以書面通知墓主及在墳墓前樹立標誌 (2)應發給遷葬補償費或遷葬救濟金 (3)墓主屆期未遷葬者,無論是否因特殊情形提出申請,均視同無主墳墓 (4)直轄市、縣(市)、鄉(鎮、市)主管機關應於遷葬前先行公告 | ||
( | ) | 8. | 無彩色中明度最低的是:(1)灰色 (2)黑色 (3)無色 (4)白色 | ||
( | ) | 9. | 父、母離婚後皆未再婚,待雙方都死亡後子女經由溝通協調(1)偶而可以 將母親之魂帛合爐於祖先牌位 (2)可以 (3)不可以 (4)勉強可以 | ||
( | ) | 10. | 就傳統禮俗而言,地藏王菩薩隸屬哪個宗教?(1)基督教 (2)道教 (3)佛教 (4)伊斯蘭教 | ||
( | ) | 11. | 遺體處理修眉毛時使用拋棄式的刀片,可以預防:(1)B型肝炎 (2)百日咳 (3)肺結核 (4)白喉 | ||
( | ) | 12. | 遺體化妝粉底選擇無需考慮:(1)有無冰存 (2)皮膚性質(如乾、油性肌膚) (3)皮膚瑕疵狀況 (4)膚色 | ||
( | ) | 13. | 當人體的呼吸系統已經停止呼吸,而且身體內的五臟六腑也已經完全停止運作的時候,此時我們的定義可稱之為:(1)臟體 (2)遺體 (3)肉體 (4)身體 | ||
( | ) | 14. | 亡者在臨終期間最後消失的感覺功能為何?(1)觸覺 (2)嗅覺 (3)聽覺 (4)視覺 | ||
( | ) | 15. | 就傳統禮俗而言,當父親為家中最高長輩時,父歿遺體應停放在何處?(1)臥室左邊 (2)正廳虎邊 (3)正廳龍邊 (4)臥室右邊 | ||
( | ) | 16. | 就傳統禮俗而言,遺體未入殮之前的棺木稱為:(1)柩 (2)磧棺 (3)接棺 (4)棺 | ||
( | ) | 17. | 洗手的方法,最後的步驟為(1)沖水 (2)擦肥皂 (3)揉搓 (4)擦乾 | ||
( | ) | 18. | 下列何者不是遺體修復的目標?(1)隱藏外傷 (2)恢復亡者生前的觀感 (3)重建自然的輪廓及體態 (4)提昇殯葬產值 | ||
( | ) | 19. | 依性別平權的角度來看,有女孫而無男孫者其魂帛應由(1)外甥孫 (2)義孫 (3)孝侄孫 恭捧 (4)長孫女 | ||
( | ) | 20. | 就傳統禮俗而言,家人去世時前往選購棺木的行為俗稱:(1)買大厝 (2)買陰宅 (3)買紙厝 (4)買大板 | ||
( | ) | 21. | 遺體美容師欲取出容器中的東西時,不可直接用:(1)挖勺 (2)調刀 (3)手 (4)挖棒 | ||
( | ) | 22. | 下列哪種粉底遮蓋力最強,適合濃妝?(1)粉霜 (2)粉膏 (3)粉條 (4)粉蜜 | ||
( | ) | 23. | 依據殯葬管理條例之規定,為考慮公共衛生問題,其埋葬棺柩時,棺面應深入地面以下至少:(1)二百八十公分 (2)一百四十公分 (3)五百六十公分 (4)七十公分 | ||
( | ) | 24. | 下列何者不是殯葬三大主體?(1)殯 (2)緣 (3)殮 (4)葬 | ||
( | ) | 25. | 就傳統禮俗而言,豎靈期間,靈位上放置清茶、水果及其他供品以祭拜,此儀式之禮,稱之為:(1)禫禮 (2)奠禮 (3)葬禮 (4)祭禮 | ||
( | ) | 26. | 殯葬管理條例對於殯葬設施經營業未經核准設置殯葬設施之裁處為:(1)除處新臺幣 6 萬元以上 30 萬元以下罰鍰外,並限期改善,屆期仍未改善者,得按次連續處罰 (2)處新臺幣 30 萬元以上 150 萬元以下罰鍰,並限期改善或補辦手續;屆期仍未改善或補辦手續者,得按次處罰 (3)命其限期改善或補辦手續,屆期仍未改善或補辦手續者,處新臺幣 6 萬元以上 30 萬元以下罰鍰,並得按次處罰 (4)除處新臺幣 3 萬元以上 15 萬元以下罰鍰外,並限期改善,屆期仍未改善者,得按日連續處罰 | ||
( | ) | 27. | 依台地閩籍之傳統習俗,新墳在完墳後,至少要連續幾年安排「培墓」儀式?(1)5 (2)3 (3)1 (4)2 | ||
( | ) | 28. | 就傳統禮俗而言,人死亡後在安葬後的返主安靈儀式屬於何種性質的禮?(1)祭禮 (2)奠禮 (3)冠禮 (4)婚禮 | ||
( | ) | 29. | 就傳統禮俗而言,為亡者淨身所用的水是經過何種儀式取得的?(1)乞水儀式 (2)點主儀式 (3)入殮儀式 (4)招魂儀式 | ||
( | ) | 30. | 何時手部須進行消毒?(1)吃飯前 (2)修剪指甲後 (3)如廁後 (4)為遺體服務後 | ||
( | ) | 31. | 最簡易的物理消毒方法為:(1)煮沸消毒法 (2)蒸氣消毒法 (3)紫外線消毒法 (4)化學消毒法 | ||
( | ) | 32. | 筆狀色彩化妝品在遺體化妝時,最衛生的使用方法是:(1)當天消毒 (2)使用後消毒 (3)使用前消毒 (4)使用前、後消毒 | ||
( | ) | 33. | 用沖洗的方法洗手時,約有多少比例的細菌仍留手上?(1)0~1% (2)36% (3)12% (4)6% | ||
( | ) | 34. | 殯葬管理條例對於與消費者簽訂生前殯葬服務契約之殯葬服務業未依規定交付信託業管理之罰則為:(1)處新臺幣20 萬元以上 100 萬元以下罰鍰,並限期改善;屆期仍未改善者,得按次處罰,其情節重大者,得廢止其經營許可 (2)經限期改善,屆期不改善者,處新臺幣 6 萬元以上 30 萬元以下罰鍰;情節重大者,並得廢止其許可 (3)除處新臺幣 30萬元以上 150 萬元以下罰鍰,並限期改善;屆期仍未改善者,得按日連續處罰 (4)處新臺幣 6 萬元以上 30 萬元以下罰鍰,並得連續處罰 | ||
( | ) | 35. | 傳統台灣殯葬文書中,有關輓聯的落款之上款,何者有誤?(1)男性用靈左 (2)男性用靈前 (3)女性用靈幃 (4)男性用千古 | ||
( | ) | 36. | 一旦殯葬服務消費糾紛無法解決,最後的申訴管道為何?(1)公司本身 (2)消保會 (3)司法機關 (4)行政機關 | ||
( | ) | 37. | 依性別平權的精神來看,護喪妻之祭拜順序為(1)在姻親之後 (2)在曾孫後 (3)在子女之前 (4)在子女之後 | ||
( | ) | 38. | 完整性遺體化妝通常不會使用:(1)假睫毛 (2)眼影 (3)唇膏 (4)粉底 | ||
( | ) | 39. | 喪禮服務人員在服務時發現家屬經濟有問題,他不應該做下列何項?(1)提供較廉價的服務 (2)不管家屬經濟狀況 (3)幫家屬尋找資源 (4)免費提供服務 | ||
( | ) | 40. | 用剪刀剪掉亡者身上衣物,其剪刀應丟入:(1)待消毒袋 (2)垃圾袋 (3)感染性廢棄物袋 (4)放回置物箱 | ||
( | ) | 41. | 遺體美容從業人員為亡者化妝前,最好的工作原則是:(1)依當時心情而定 (2)個人喜好 (3)模仿流行 (4)與家屬充分溝通 | ||
( | ) | 42. | 粉底中,可以單獨使用的粉底是:(1)暗色粉底 (2)特殊色粉底 (3)明色粉底 (4)自然色粉底 | ||
( | ) | 43. | 分布最廣,數量最多的微生物是:(1)病毒 (2)黴菌 (3)立克次體 (4)細菌 | ||
( | ) | 44. | 有彩色中何者為中間色?(1)藍色 (2)白色 (3)灰色 (4)米色 | ||
( | ) | 45. | 改變遺體的唇色可用哪種化妝品做修正?(1)粉條 (2)唇蜜 (3)唇線筆 (4)蜜粉 | ||
( | ) | 46. | 基督教告別安息禮拜內容不含括:(1)佈道 (2)引魂 (3)感恩 (4)安慰 | ||
( | ) | 47. | 自宅停棺,葬禮(家奠)前,將靈柩移出至舉行奠禮之場所,稱為:(1)安靈 (2)壓棺位 (3)轉柩 (4)發引 | ||
( | ) | 48. | 殯葬管理條例對於未依規定經營殯葬服務業之罰則為(1)除勒令停業外,並處新臺幣 6 萬元以上 30 萬元以下罰鍰;其不遵從而繼續營業者,得按次處罰 (2)處新臺幣 3 萬元以上 10 萬元以下罰鍰,並得連續處罰 (3)經限期改善或補辦手續,屆期仍未改善或補辦手續者,處新臺幣 30萬元以上 150 萬元以下罰鍰,並得連續處罰 (4)經限期改善,屆期不改善者,處新臺幣 6 萬元以上 30 萬元以下罰鍰,並得按次處罰 | ||
( | ) | 49. | 在土葬發引的車隊有 A.靈車,B.法師,C.家屬交通車,D.鼓亭。車隊由前至後依次順序為何?(1)D→B→A→C (2)A→B→C→D (3)B→A→C→D (4)B→C→A→D | ||
( | ) | 50. | 下列對於公立殯葬設施之更新或遷移之敘述何者有誤?(1)辦理前提之一,涉及殯葬設施之設置、擴充、增建或改建時 (2)辦理前提之一,遭遇天然災害致全部或一部無法使用時 (3)辦理前提之一,全部或一部地形變更時 (4)辦理前提之一,不敷使用時 | ||
( | ) | 51. | 由僧尼或道士將往生者魂魄引導至「魂帛」,魂帛代表的是:(1)啟靈 (2)安靈 (3)舉哀 (4)靈位 | ||
( | ) | 52. | 在洽談喪事時,喪禮服務人員應抱持何種態度?(1)有問必答 (2)看公司態度 (3)依自己心情 (4)極力推銷自己 | ||
( | ) | 53. | 家屬寄發訃聞給收件人丁大炳先生應該如何書寫?(1)丁大炳先生收 (2)丁大炳先生全家福 (3)丁大炳先生鈞啟 (4)丁大炳先生 | ||
( | ) | 54. | 幫亡者淨身的溫水最好為:(1)20℃~37℃ (2)42℃~45℃ (3)45℃~50℃ (4)50℃~55℃ | ||
( | ) | 55. | 對於殯葬服務業之敘述,下列何者有誤?(1)無行為能力或限制行為能力者,不得從事殯葬服務業 (2)殯葬服務業不得提供或媒介非法殯葬設施供消費者使用 (3)殯葬服務業就其提供之商品或服務,應與消費者訂定書面契約 (4)未取得禮儀師資格者,不得從事任何殯葬禮儀服務業 | ||
( | ) | 56. | 下列何者不是單獨設置禮廳及靈堂之應有設施?(1)緊急供電設施 (2)悲傷輔導室 (3)停柩室 (4)公共衛生設施 | ||
( | ) | 57. | 治喪中,設置提供親友在出殯前弔唁場所的作業流程一般稱為:?(1)搭壇 (2)設祭 (3)豎靈 (4)靈堂 | ||
( | ) | 58. | 就客家禮俗而言,父喪時用何種孝杖?(1)竹杖 (2)桐杖 (3)木杖 (4)花杖 | ||
( | ) | 59. | 設置、擴充、增建或改建骨灰(骸)存放設施,何時可以販售骨灰(骸)存放單位?(1)由直轄市、縣(市)主管機關設置、擴充、增建或改建者,應報請中央主管機關核准,始得販售 (2)取得使用執照即可販售 (3)取得建築執照即可販售 (4)經主管機關檢查符合規定,並將殯葬設施名稱、地點、所屬區域、申請人及經營者之名稱公告後,始得販售 | ||
( | ) | 60. | 對於「悲傷」的概念何者為正確?(1)當喪親者哭泣時需阻止他,以避免亡者會走的不安心 (2)當喪親者對亡者有憤怒表現時,代表他精神上一定出了問題 (3)大約半年後,就不再有悲傷反應及情緒,並可正常回歸到日常角色 (4)每個人面對親人離世時都有不同樣的悲傷情緒 | ||
( | ) | 61. | 就傳統禮俗而言,擇日日課表中不包括下列何種時間?(1)移柩 (2)發引 (3)守喪 (4)入殮 | ||
( | ) | 62. | 就傳統禮俗而言,母歿時親戚披肩帶在何處?(1)右肩往左腰 (2)左肩上 (3)右臂上 (4)左臂上 | ||
( | ) | 63. | 在豎靈桌上之物品下列何者不宜?(1)蓮花燭 (2)腳尾飯 (3)神主牌 (4)童男女 | ||
( | ) | 64. | 遺體處理不包括:(1)遺體修復 (2)祭拜儀式 (3)遺體防腐 (4)遺體美容 | ||
( | ) | 65. | 一般在停殯期間內完成滿七儀式,並在出殯前夕或當日除靈,將靈桌撤除,葬後返主隨即將魂帛直接安置於祖先牌位右側,此種做法稱為何?(1)開鑼成服 (2)搭壇豎靈 (3)安位上座 (4)安清氣靈 | ||
( | ) | 66. | 傳統台灣殯葬文書如魂幡、碑文等,其書寫方式須按照什麼原則?(1)成雙成對 (2)兩個恰恰好 (3)好事成雙 (4)兩生合一老 | ||
( | ) | 67. | 就道教觀點而言人死後最希望回到哪裡?(1)玉皇大帝 (2)無極老母 (3)西方極樂世界 (4)東方長樂世界 | ||
( | ) | 68. | 殯葬管理條例第 46 條第 1 項所規定,具有禮儀師資格者得執行之業務,不包括下列何者?(1)殯葬禮儀之規劃及諮詢 (2)殮殯葬會場之規劃及設計 (3)撿骨 (4)指導或擔任出殯奠儀會場司儀 | ||
( | ) | 69. | 就傳統禮俗而言,母歿時孝誌帶在頭部的何處?(1)左下方 (2)右上方 (3)左上方 (4)右下方 | ||
( | ) | 70. | 過去華人習俗,人們在生前預購棺木置於家中空屋,此舉稱為何?(1)買財 (2)豎壽 (3)買壽 (4)豎靈 | ||
( | ) | 71. | 依殯葬管理條例規定,下列何種情形者不得為殯葬服務業負責人?(1)犯妨害自由罪經受有期徒刑 1 年以上刑之宣告確定,尚未執行完畢者 (2)受破產之宣告已復權未滿 3 年者 (3)罹患精神疾病或身心狀況違常者 (4)受感訓處分之裁定確定已執行完畢滿 3 年者 | ||
( | ) | 72. | 人體最容易污染的部位是:(1)腹部 (2)雙手 (3)雙腳 (4)胸部 | ||
( | ) | 73. | 殯葬管理條例第 36 條:「私立或以公共造產設置之公墓、骨灰(骸)存放設施經營者,應將管理費以外之其他費用,提撥百分之二,交由直轄市、縣(市)主管機關,成立殯葬設施經營管理基金,支應重大事故發生或經營不善致無法正常營運時之修護、管理等費用。本條例施行前已設置尚未出售之私立公墓、骨灰(骸)存放設施,自本條例施行後,亦同。」本條文自何時施行?(1)民國 92 年 7 月 1 日 (2)民國 101 年 1月 1 日 (3)民國 101 年 7 月 1 日 (4)民國 91 年 7 月 19 日 | ||
( | ) | 74. | 基本上傳統的臺閩地區喪葬活動是由一系列的儀式所組成,而非一單一的典禮。整個過程可分為那三個階段?(1)殮→葬→殯→祭 (2)殮→殯→葬→祭 (3)葬→殯→祭→殮 (4)葬→殮→殯→祭 | ||
( | ) | 75. | 就傳統禮俗而言,為亡者換壽衣的動作是屬於什麼階段的動作?(1)初終 (2)殮 (3)殯 (4)葬 | ||
( | ) | 76. | 就傳統禮俗而言,母喪時前往報喪除了需要帶黑布藍布外,一般還需要帶何種顏色的布?(1)紅色 (2)灰色 (3)白色 (4)黃色 | ||
( | ) | 77. | 左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武是(1)財富 的代名詞 (2)性別 (3)方位 (4)生肖 | ||
( | ) | 78. | 依性別平權的角度來看,訃聞中之家屬排序應(1)男尊女卑 之原則 (2)依排行不論性別 (3)依性別不論排行 (4)男前女後 | ||
( | ) | 79. | 在傳統殯葬流程規劃中,有使用吊九條,現今則多用什麼取代?(1)棺罩 (2)棺蓋 (3)棺車 (4)棺圍 | ||
( | ) | 80. | 就傳統禮俗而言,棺木乃不祥之物,當靈柩移出喪宅後,除了清理豎靈場所,還會在原來放置棺木的地方,進行何種儀式?(1)壓棺位 (2)乞水位 (3)放板 (4)壓神位 |