< (任選80題)-203003A12喪禮服務丙級題庫610題 >
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| ( | ) | 1. | 依據殯葬管理條例之立法目的，下列何者為公共衛生領域的最佳立法之目的:(1)提供優質服務 (2)兼顧個人尊嚴 (3)殯葬服務業創新升級 (4)符合環保 | ||
| ( | ) | 2. | 就宗教觀點而言，歸真是屬於下列何種宗教的說法？(1)猶太教 (2)基督教 (3)天主教 (4)伊斯蘭教 | ||
| ( | ) | 3. | 下列何者不是接體注意事項？(1)點交亡者財物 (2)判定死亡原因 (3)接體人員工作態度 (4)仔細觀察詳實記錄遺體資料卡 | ||
| ( | ) | 4. | 以擦拭方式幫亡者淨身時應注意？(1)從軀幹開始擦拭 (2)從手部開始擦拭 (3)毛巾不可重複使用 (4)從腳部開始擦拭 | ||
| ( | ) | 5. | 依據殯葬管理條例之規定，當設置、擴充殯儀館、火化場或骨灰骸存放設施，應不妨礙公共衛生，其與戶口繁盛地區之距離不得少於：(1)應保持適當距離 (2)三百公尺 (3)五百公尺 (4)因地制宜 | ||
| ( | ) | 6. | 遺體處理不包括：(1)遺體修復 (2)祭拜儀式 (3)遺體防腐 (4)遺體美容 | ||
| ( | ) | 7. | 完整性遺體化妝通常不會使用：(1)粉底 (2)假睫毛 (3)眼影 (4)唇膏 | ||
| ( | ) | 8. | 下列何者，依法不具有開立死亡證明之資格？(1)法醫 (2)經主管機關核可之診所醫師 (3)鄰里長 (4)醫院內之主治醫師 | ||
| ( | ) | 9. | 中國唐代時期殯葬事務繁雜，當時已出現凶肆，請問凶肆相當於現在的什麼機構？(1)殯儀館 (2)民政局 (3)義祠 (4)凶宅 | ||
| ( | ) | 10. | 「守夜禮」是哪一種信仰的特點？(1)道教 (2)佛教 (3)基督教 (4)天主教 | ||
| ( | ) | 11. | 水龍頭出口或加裝橡皮管的出水口，應至少高於裝水盆最高滿水位多少公分，以防止污水倒流入水管？(1)5 公分 (2)15 公分 (3)20 公分 (4)30 公分 | ||
| ( | ) | 12. | 直轄市、縣(市)或鄉(鎮、市)主管機關對轄區內公立公墓內或其他公有土地上之無主墳墓，得經公告多少時間確認後，予以起掘為必要處理後，火化或存放於骨灰(骸)存放設施？(1)6 個月 (2)1 年 (3)1 個月 (4)3 個月 | ||
| ( | ) | 13. | 對佛教而言，人死後暫時不移動身體是因為：(1)怕影響生者 (2)怕影響亡者神識順利脫離肉體 (3)人死後很可怕 (4)人死後會有不理性的反應 | ||
| ( | ) | 14. | 依台灣傳統習俗，當宅中有人往生家屬需在大門兩邊懸掛以白紙糊的圓形燈籠，再依往生者所傳承的子孫代數在燈籠上繞上麻、苧、藍、黃、紅布，有關該燈籠的名稱，以下何者有誤？(1)孝燈 (2)喪燈 (3)麻燈 (4)子孫燈 | ||
| ( | ) | 15. | 執行遺體退冰與洗身、穿衣、化妝作業時，服務人員應如何穿著，脫除順序為何？(1)手套→洗手→防護衣→鞋套→頭罩→口罩 (2)口罩→手套→洗手→防護衣→鞋套→頭罩 (3)防護衣→鞋套→頭罩→手套→洗手→口罩 (4)口罩→鞋套→頭罩→防護衣→手套 | ||
| ( | ) | 16. | 依傳統禮俗的觀點，母喪時手尾錢應繫於何處？(1)左手腕 (2)右手臂 (3)左手臂 (4)右手腕 | ||
| ( | ) | 17. | 人體最容易污染的部位是：(1)雙手 (2)雙腳 (3)胸部 (4)腹部 | ||
| ( | ) | 18. | 下列對殯葬設施經營管理之敘述，何者有誤？(1)直轄市主管機關，為經營殯葬設施，得設殯葬設施管理機關(構) (2)縣(市)主管機關，為經營殯葬設施，得設殯葬設施管理機關(構) (3)鄉(鎮、市)主管機關，為經營殯葬設施，得設殯葬設施管理人員 (4)鄉(鎮、市)主管機關，不得設殯葬設施管理機關(構)，應委託民間經營殯葬設施 | ||
| ( | ) | 19. | 就傳統禮俗而言，下葬前打掉棺木尾端小木塞的作為稱之為：(1)取栓 (2)裝栓 (3)開栓 (4)放栓 | ||
| ( | ) | 20. | 有關火化場之敘述以下何者是錯誤？(1)鄉(鎮、市)主管機關不得設置火化場 (2)空氣污染防制設施是火化場應有設施 (3)火化場不得火化未經核發火化許可證明之屍體 (4)火化場係指供火化屍體或骨骸之場所 | ||
| ( | ) | 21. | 就傳統禮俗而言，父歿時孝誌帶在頭部的何處？(1)右上方 (2)左上方 (3)右下方 (4)左下方 | ||
| ( | ) | 22. | 就傳統禮俗而言，棺木的腳部方塊板會寫上：(1)福 (2)祿 (3)壽 (4)喜 | ||
| ( | ) | 23. | 下列何者非殯葬管理條例第 2 條第 1 項所定義之殯葬設施？(1)移動式火化設施 (2)公墓 (3)殯儀館 (4)火化場 | ||
| ( | ) | 24. | 若死者為自己的祖父母，試問製作孝服時，應採何種布料？(1)苧布 (2)白布 (3)紅布 (4)麻布 | ||
| ( | ) | 25. | 下列何者對樹葬或移動式火化設施之敘述有誤？(1)移動式火化設施可組裝於車、船等交通工具上 (2)移動式火化設施，乃用於火化骨灰之設施 (3)於公墓內將骨灰藏納土中，再植花樹於上乃樹葬之安葬方式之一 (4)於樹木根部周圍埋藏骨灰乃樹葬之安葬方式之一 | ||
| ( | ) | 26. | 依據殯葬管理條例之規定，當設置、擴充殯儀館、火化場或骨灰骸存放設施，應不妨礙公共衛生，其與學校、醫院、幼兒園之距離不得少於：(1)無規定 (2)三百公尺 (3)五百公尺 (4)因地制宜 | ||
| ( | ) | 27. | 悲傷撫慰的最基本的兩個技術為以下何者？(1)陪伴與安慰 (2)陪伴與傾聽 (3)協助與輔導 (4)擁抱與擦淚 | ||
| ( | ) | 28. | 就道教觀點而言人死後最希望回到哪裡？(1)無極老母 (2)西方極樂世界 (3)東方長樂世界 (4)玉皇大帝 | ||
| ( | ) | 29. | 喪禮中最會特別藉由亡者來提醒與會人士「數數自己剩下多少日子」的是哪一種信仰的特點？(1)基督教 (2)道教 (3)一貫道 (4)佛教 | ||
| ( | ) | 30. | 一般業者對於開立收據或統一發票應有態度為何？(1)完全不開 (2)主動開給 (3)依喪家要求決定 (4)依業者心情 | ||
| ( | ) | 31. | 人死以後為了避免神明、祖先見刺通常會採取何種做法？(1)遮神 (2)封釘 (3)打桶 (4)辭生 | ||
| ( | ) | 32. | 遺體化妝之化妝品保存時宜放在：(1)陰涼乾燥處 (2)冷凍庫 (3)洗手間 (4)陽光直射處 | ||
| ( | ) | 33. | 依傳統禮俗規定，夫死妻主持喪事，在訃聞中妻應自稱未亡人。現在從性別平權的角度來看，可以如何調整？(1)喪服妻 (2)未亡妻 (3)杖期妻 (4)妻 | ||
| ( | ) | 34. | 遺體處理從業人員如皮膚有傷口，下列何者敘述錯誤？(1)應停止工作 (2)不會增加本身被傳染的危險 (3)傷口應消毒及包紮 (4)避免傷口觸碰遺體皮膚 | ||
| ( | ) | 35. | 依性別平權的角度來看，有女孫而無男孫者其魂帛應由(1)孝侄孫 恭捧 (2)長孫女 (3)外甥孫 (4)義孫 | ||
| ( | ) | 36. | 遺體若出現黃疸現象的疾病是：(1)A 型肝炎 (2)愛滋病 (3)肺結核 (4)梅毒 | ||
| ( | ) | 37. | 殯葬設施聯外道路之寬度不得小於多少公尺？(1)4 公尺 (2)6 公尺 (3)8 公尺 (4)2 公尺 | ||
| ( | ) | 38. | 殯葬管理條例規定，以下何者不得設置私立殯葬設施？(1)自然人 (2)公司 (3)教會 (4)宮廟 | ||
| ( | ) | 39. | 下列對殯葬服務業之敘述何者有誤？(1)殯葬禮儀服務業指以承攬處理殯葬事宜為業者 (2)撿骨業亦為殯葬管理條例所規範之殯葬服務業 (3)殯葬服務業分殯葬設施經營業及殯葬禮儀服務業 (4)殯葬設施經營業係指以經營公墓、殯儀館、禮廳及靈堂、火化場、骨灰(骸)存放設施為業者 | ||
| ( | ) | 40. | 就傳統禮俗而言，為亡者淨身的載具放在哪裡？(1)臥室 (2)浴室 (3)戶外 (4)正廳 | ||
| ( | ) | 41. | 下列何者不在殯葬管理條例第 12 條第 1 項，所列舉公墓之應有設施內？(1)廢(污)水處理設施 (2)骨灰(骸)存放設施 (3)公共衛生設施 (4)排水系統 | ||
| ( | ) | 42. | 有關五牲的敘述，下列何者為非？(1)必須用全豬 (2)可用豬頭代替全豬即可 (3)豬可為中牲 (4)豬、雞、鴨、魚、蝦可組為五牲 | ||
| ( | ) | 43. | 依據殯葬管理條例之規定，當設置、擴充殯儀館、火化場或骨灰骸存放設施，應不妨礙公共衛生，其與公共飲水井或飲用水之水源地距離不得少於：(1)一千公尺 (2)五百公尺 (3)因地制宜 (4)無此規定 | ||
| ( | ) | 44. | 就傳統禮俗而言，封釘儀式中女性亡者的點釘動作要從何處開始？(1)亡者左腿 (2)亡者右肩 (3)亡者左肩 (4)亡者右腿 | ||
| ( | ) | 45. | 請問在傳統殯葬儀式中，有關封釘的敘述，以下何者有誤？(1)最後由長男咬起子孫釘 (2)最後由長輩咬起子孫釘 (3)最後釘的釘子稱為子孫釘 (4)咬起子孫釘稱為出丁 | ||
| ( | ) | 46. | 就傳統禮俗而言，魂帛的意思為何？(1)悼念亡者的文字 (2)亡者寄身的旗子 (3)亡者靈魂的牌位 (4)祭拜用的祭品 | ||
| ( | ) | 47. | 就傳統禮俗而言，大殮後出殯前家屬對於亡者的陪伴稱之為：(1)守喪 (2)守孝 (3)守舖 (4)守靈 | ||
| ( | ) | 48. | 請選出喪禮中受到人死後靈魂存在觀念的作法？(1)樹葬 (2)五服制度 (3)點主 (4)入殮 | ||
| ( | ) | 49. | 遺體化妝時，關於取用化妝品的敘述，下列何者正確？(1)過量取出之化妝品，可倒回瓶中以避免浪費 (2)蜜粉應倒在衛生紙上沾取用 (3)乳霜狀之化妝品可直接用手挖取 (4)化妝品發現油水分離、沉澱、凝固等現象屬正常情形，仍可照常繼續使用 | ||
| ( | ) | 50. | 提升自己的專業是喪禮服務人員應有的責任嗎？(1)職業上的自我要求 (2)看消費者的反應 (3)看政府的規定 (4)看公司的要求 | ||
| ( | ) | 51. | 在傳統殯葬流程規劃中，有使用吊九條，現今則多用什麼取代？(1)棺罩 (2)棺蓋 (3)棺車 (4)棺圍 | ||
| ( | ) | 52. | 對消費者而言，殯葬服務申訴管道最初應從哪裡開始較為合理？(1)公司本身 (2)消保會 (3)司法機關 (4)行政機關 | ||
| ( | ) | 53. | 喪禮服務人員在洽談喪事時應穿著何種正式服裝？(1)家居便服 (2)公司制服 (3)休閒服 (4)睡衣 | ||
| ( | ) | 54. | 辦理殯葬事宜，如因殯儀館設施不足需使用道路搭棚者，應擬具使用計畫報經當地警察機關核准，但以多少日為限？(1)1 日 (2)2 日 (3)3 日 (4)10日 | ||
| ( | ) | 55. | 下列何者不適合遺體化妝全臉使用？(1)粉條 (2)蓋斑膏 (3)粉膏 (4)蜜粉 | ||
| ( | ) | 56. | 火化撿骨時所稱的「觀音座」指的是人體解剖學中的那個部位？(1)尾椎第 1 節 (2)腰椎第1 節 (3)胸椎第 2 節 (4)頸椎第 2 節 | ||
| ( | ) | 57. | 在粉底的色調中，使用後可使臉頰顯得豐滿的顏色是：(1)綠色 (2)明色 (3)暗色 (4)基本色 | ||
| ( | ) | 58. | 在洽談喪事時，喪禮服務人員應抱持何種態度？(1)有問必答 (2)看公司態度 (3)依自己心情 (4)極力推銷自己 | ||
| ( | ) | 59. | 就傳統禮俗而言，磧棺用的桶箍目的在於：(1)祈求財富 (2)讓亡者定位 (3)讓家屬團結 (4)壓棺煞 | ||
| ( | ) | 60. | 就傳統禮俗而言，作七是指幾天作一次？(1)五天 (2)七天 (3)九天 (4)三天 | ||
| ( | ) | 61. | 就傳統禮俗而言，所謂的正寢指的是：(1)臥室 (2)客房 (3)廂房 (4)正廳 | ||
| ( | ) | 62. | 就客家禮俗而言，父喪時用何種孝杖？(1)花杖 (2)竹杖 (3)桐杖 (4)木杖 | ||
| ( | ) | 63. | 下列何者不在殯葬管理條例第 13 條第 1 項，所列舉殯儀館之應有設施內？(1)骨灰再處理設施 (2)解剖室 (3)悲傷輔導室 (4)緊急供電設施 | ||
| ( | ) | 64. | 實施海葬之區域需於各港口防波堤最外端向外延伸多少公尺半徑扇區以外之海域？(1)2 千 (2)4 千 (3)6 千 (4)8 千 公尺 | ||
| ( | ) | 65. | 常見「辭生菜碗」中的「春干」是指：(1)韭菜的別名 (2)曬乾的花椰菜 (3)春天冒出的新枝枒 (4)曬乾小墨魚 | ||
| ( | ) | 66. | 下列對殯葬設施應有設施之共用及聯外道路之規定，何者敘述有誤？(1)第 12 條至第 16 條應有設施之設置標準，由中央主管機關定之 (2)殯葬設施合併設置者，殯葬管理條例第 12 條至第 16 條之應有設施得共用之 (3)殯葬設施之聯外道路，其寬度不得小於 6 公尺 (4)殯葬設施應有設施之共用，乃為節省土地資源 | ||
| ( | ) | 67. | 遺體化妝選擇粉底的顏色時，是將粉底與何部位膚色比對？(1)眼皮 (2)手心 (3)下顎 (4)額頭 | ||
| ( | ) | 68. | 親友在靈前(念)讀頌敘亡者生前行誼的文章，稱為(1)家奠文 (2)公奠文 (3)誄文 (4)祭文 | ||
| ( | ) | 69. | 在洽談殯葬事宜時，喪禮服務人員下列何者行為不應該有？(1)幫家屬尋找資源 (2)利用機會多賺錢 (3)提供法事服務 (4)安慰家屬 | ||
| ( | ) | 70. | 殯葬管理條例施行前已依公司法或商業登記法辦理登記之殯葬場所開發租售業及殯葬服務業，下列敘述何者正確？(1)已依法完成公司或商業登記者，視同取得所在地直轄市、縣(市)主管機關備查 (2)應檢附公司或商業登記證明文件，報所在地殯葬服務業公會備查 (3)已報經所在地直轄市、縣（市）主管機關備查者，視同取得經營許可 (4)應檢附加入所在地殯葬服務業商業同業公會證明，報所在地直轄市、縣(市)主管機關核准 | ||
| ( | ) | 71. | 殯葬環境中何者不是空間設計上迫切的考量因素？(1)感染區的規劃 (2)隱密性 (3)流暢性 (4)豪華性 | ||
| ( | ) | 72. | 「克凡」是伊斯蘭教喪葬禮制用物。阿拉伯語音譯，拼音 kè fán，意即“裹屍布”。「克凡」是穆斯林喪葬時，用來包裹大體的：(1)藍色棉布屍衣 (2)土黃色絲布屍衣 (3)白色棉布屍衣 (4)黑色絲布屍衣 | ||
| ( | ) | 73. | 就傳統禮俗而言，父母死亡由長子擔任喪主。依現在性別平權想法，可以如何調整？(1)由長女擔任 (2)由兒女協商 (3)由禮儀服務人員決定 (4)由長子擔任 | ||
| ( | ) | 74. | 遺體化妝粉底選擇無需考慮：(1)有無冰存 (2)皮膚性質(如乾、油性肌膚) (3)皮膚瑕疵狀況 (4)膚色 | ||
| ( | ) | 75. | 就傳統禮俗而言，父歿時親戚披肩帶在何處？(1)左臂上 (2)右肩上 (3)左肩往右腰 (4)右臂上 | ||
| ( | ) | 76. | 依儒家喪服禮制，父母健在，妻先歿，夫服制為：(1)齊衰不杖期 (2)大功 (3)斬衰 (4)齊衰杖期 | ||
| ( | ) | 77. | 就宗教觀點而言，穆斯林死後一般由誰主持喪禮儀式？(1)牧師 (2)教長 (3)道長 (4)神父 | ||
| ( | ) | 78. | 請問洗骨葬，是屬於：(1)二次葬 (2)水葬 (3)海葬 (4)一次葬 | ||
| ( | ) | 79. | 請問在周代的殯葬禮俗中有所謂的「易服」，其代表內容約等於現在的哪個流程？(1)引魂 (2)豎靈 (3)為亡者換穿衣服 (4)家屬換穿孝常服 | ||
| ( | ) | 80. | 為求社會人群健康，首重(1)公共衛生 (2)環境衛生 (3)食品衛生 (4)個人衛生 |