< (任選80題)-203003A12喪禮服務丙級題庫610題 >
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| ( | ) | 1. | 若因病死而請醫療院所或民間醫師相驗時，其證明文件稱為：(1)遺體處理證明書 (2)行政相驗證明書 (3)相驗屍體證明書 (4)死亡證明書 | ||
| ( | ) | 2. | 往生者在入殮前，禮儀人員為其準備十二道菜，每端一碗便說一句吉祥話，且作挾菜餵給死者吃的樣子，此習俗稱之為：(1)豎靈 (2)放手尾 (3)辭生 (4)乞大頓 | ||
| ( | ) | 3. | 依據殯葬管理條例之規定，當設置、擴充公墓，應不妨礙公共衛生，其與河川之距離不得少於：(1)二千公尺 (2)一千公尺 (3)五百公尺 (4)因地制宜 | ||
| ( | ) | 4. | 依據殯葬管理條例之規定，當設置、擴充殯儀館、火化場或骨灰骸存放設施，應不妨礙公共衛生，其與工廠與礦場之距離不得少於：(1)一千公尺 (2)五百公尺 (3)無此規定 (4)因地制宜 | ||
| ( | ) | 5. | 喪禮服務人員在面對喪家洽談喪事應帶著何種表情？(1)親切溫柔 (2)冷酷無情 (3)嚴肅冷漠 (4)充滿笑容 | ||
| ( | ) | 6. | 病原體進入人體後並不顯現病症，但仍可傳染給別人使其生病，這種人稱為：(1)病原體 (2)帶原者 (3)病媒 (4)中間寄主 | ||
| ( | ) | 7. | 就傳統禮俗而言，佈置靈堂的動作稱之為：(1)收靈 (2)用靈 (3)守靈 (4)豎靈 | ||
| ( | ) | 8. | 請問唐代以後在土葬墓室之中出現與亡者生肖相應的隨葬品，其功能為何？(1)收藏把玩 (2)歸還當初投胎時，依據各自生肖向庫官所借的錢 (3)美化裝飾 (4)辟邪壓勝 | ||
| ( | ) | 9. | 發現有殯葬設施經營業違反第 6 條第 1 項或第 3 項規定，未經核准或未依核准之內容設置、擴充、增建、改建殯葬設施，依殯葬管理條例第 73 條第 1 項應如何處罰？(1)最高處新臺幣 100 萬元罰鍰 (2)處新臺幣 20 萬元以上 100 萬元以下罰鍰，並限期改善 (3)處新臺幣 30 萬元以上 150 萬元以下罰鍰，並限期改善或補辦手續；情節重大或拒不遵從者，得令其停止開發、興建、營運或販售墓基、骨灰(骸)存放單位、強制拆除或回復原狀 (4)除處以罰緩外，並勒令停工補辦手續；必要時得強制拆除其建築物 | ||
| ( | ) | 10. | 悲傷撫慰的最基本的兩個技術為以下何者？(1)擁抱與擦淚 (2)陪伴與安慰 (3)陪伴與傾聽 (4)協助與輔導 | ||
| ( | ) | 11. | 下列對殯葬設施之設置、擴充、增建或改建之敘述，何者有誤？(1)應備具相關文件報請直轄市、縣(市)主管機關核准 (2)其由直轄市、縣(市)主管機關辦理者，應報請中央主管機關核准 (3)殯葬設施土地跨越直轄市、縣(市)行政區域者，應向該殯葬設施土地面積最大之直轄市、縣(市)主管機關申請核准 (4)向殯葬設施土地面積最大之直轄市、縣(市)主管機關申請核准，受理機關並應通知其他相關之直轄市、縣(市)主管機關會同審查 | ||
| ( | ) | 12. | 下列何者是鄉(鎮、市)公所之權責？(1)對鄉(鎮、市)公立殯葬設施廢止之核准 (2)鄉(鎮、市)公立殯葬設施之設置核准、經營及管理 (3)殯葬自治法規之擬（制）定 (4)埋葬、火化及起掘許可證明之核發 | ||
| ( | ) | 13. | 「克凡」是伊斯蘭教喪葬禮制用物。阿拉伯語音譯，拼音 kè fán，意即“裹屍布”。「克凡」是穆斯林喪葬時，用來包裹大體的：(1)土黃色絲布屍衣 (2)白色棉布屍衣 (3)黑色絲布屍衣 (4)藍色棉布屍衣 | ||
| ( | ) | 14. | 殯葬管理條例對於公墓內墓基面積違反規定之罰則為：(1)處新臺幣 6 萬元以上 30 萬元以下罰鍰，並得連續處罰之 (2)經限期改善，屆期仍未改善者，處新臺幣 6 萬元以上 30 萬元以下罰鍰 ；超過面積達 1 倍以上者，按其倍數處罰 (3)除處新臺幣 1 萬元以上 3 萬元以下罰鍰外，並限期改善，屆期仍未改善者，得按日連續處罰 (4)除處新臺幣 3 萬元以上 10 萬元以下罰鍰外，並限期改善，屆期仍未改善者，得按日連續處罰 | ||
| ( | ) | 15. | 過去搶遺體的作為是一種怎樣的作為？(1)違反公司利益 (2)違背個人利益 (3)違背服務倫理 (4)違反同行習慣 | ||
| ( | ) | 16. | 有關玉石骨灰罐的說明，下列何者為非？(1)硬度越高並不代表防潮性越好 (2)硬度越高代表經碰撞容易碎裂 (3)防潮性取決於玉石的密度大小 (4)若玉石兼具韌性代表不容易風化 | ||
| ( | ) | 17. | 就傳統禮俗而言，早期父喪時主持封釘儀式的人是誰？(1)村長 (2)伯父 (3)舅舅 (4)族長 | ||
| ( | ) | 18. | 就宗教觀點而言，輪迴是屬於下列何種宗教的說法？(1)基督教 (2)伊斯蘭教 (3)佛教 (4)天主教 | ||
| ( | ) | 19. | 三牲通常是從五牲中任選三種，然而常見的種類與擺法何者敘述有誤？(1)一般同安籍的家庭習慣將雞頭和魚頭朝向花山 (2)一般漳州籍的家庭習慣將雞頭和魚頭朝向花山 (3)可用一小片豬肉、雞蛋和魚組成小三牲 (4)面對花山，豬肉為中牲，左雞，右魚 | ||
| ( | ) | 20. | 殯葬管理條例第 36 條：「私立或以公共造產設置之公墓、骨灰(骸)存放設施經營者，應將管理費以外之其他費用，提撥百分之二，交由直轄市、縣（市）主管機關，成立殯葬設施經營管理基金，支應重大事故發生或經營不善致無法正常營運時之修護、管理等費用。本條例施行前已設置尚未出售之私立公墓、骨灰(骸)存放設施，自本條例施行後，亦同。」本條文自何時施行？(1)民國 92 年 7 月 1 日 (2)民國 101 年 1月 1 日 (3)民國 101 年 7 月 1 日 (4)民國 91 年 7 月 19 日 | ||
| ( | ) | 21. | 就傳統禮俗而言，遺體入殮後的棺木稱為：(1)接棺 (2)棺 (3)柩 (4)磧棺 | ||
| ( | ) | 22. | 最簡易的物理消毒方法為：(1)化學消毒法 (2)煮沸消毒法 (3)蒸氣消毒法 (4)紫外線消毒法 | ||
| ( | ) | 23. | 對上吊自殺的人，喪禮服務人員應採取何種態度？(1)當成倒楣的差事 (2)當成一種社會回饋 (3)給予應有的尊重 (4)看家屬的態度而定 | ||
| ( | ) | 24. | 使用酒精消毒時，機具須完全浸泡至少幾分鐘以上？(1)15 分鐘 (2)20 分鐘 (3)25 分鐘 (4)10 分鐘 | ||
| ( | ) | 25. | 就傳統禮俗而言，為亡者淨身的載具放在哪裡？(1)戶外 (2)正廳 (3)臥室 (4)浴室 | ||
| ( | ) | 26. | 就傳統禮俗而言，封釘儀式中女性亡者的點釘動作要從何處開始？(1)亡者左肩 (2)亡者右腿 (3)亡者左腿 (4)亡者右肩 | ||
| ( | ) | 27. | 人死亡後肌肉僵硬，首先發生在哪一個部位？(1)頸部 (2)軀幹 (3)手臂 (4)下頜 | ||
| ( | ) | 28. | 就傳統禮俗而言，磧棺的目的在於：(1)免得外人受害 (2)讓亡者躺得舒服 (3)讓亡者早日升天 (4)為子孫祈福 | ||
| ( | ) | 29. | 當喪家對殯葬服務契約內容不清楚時，喪禮服務人員應該：(1)任意解說 (2)看對方態度決定是否詳實解說 (3)無條件解說清楚 (4)不予以理會 | ||
| ( | ) | 30. | 對於「悲傷」的概念何者為正確？(1)當喪親者哭泣時需阻止他，以避免亡者會走的不安心 (2)當喪親者對亡者有憤怒表現時，代表他精神上一定出了問題 (3)大約半年後，就不再有悲傷反應及情緒，並可正常回歸到日常角色 (4)每個人面對親人離世時都有不同樣的悲傷情緒 | ||
| ( | ) | 31. | 以下對於喪葬後續關懷服務的理念敘述何者錯誤？(1)重視喪親之後的持續性協助與關懷 (2)提供喪親者的全家關懷 (3)提供喪親者有關專業的諮商輔導 (4)它是以政府經營的模式來運作 | ||
| ( | ) | 32. | 何者不是「殮」的工作範圍？(1)遺體穿衣 (2)遺體淨身 (3)遺體助念 (4)遺體化妝 | ||
| ( | ) | 33. | 有關五牲的敘述，下列何者為非？(1)豬、雞、鴨、魚、蝦可組為五牲 (2)必須用全豬 (3)可用豬頭代替全豬即可 (4)豬可為中牲 | ||
| ( | ) | 34. | 就傳統禮俗而言，所謂的正寢指的是：(1)正廳 (2)臥室 (3)客房 (4)廂房 | ||
| ( | ) | 35. | 就傳統禮俗而言，頭七由誰負責？(1)姪女 (2)兒子 (3)女婿 (4)女兒 | ||
| ( | ) | 36. | 以下敘述何者是錯誤？(1)骨灰（骸）存放設施不得收存未檢附火化許可證明、起掘許可證明或其他相關證明之骨灰（骸） (2)埋葬屍體得於公墓外為之 (3)骨骸起掘後，應存放於骨灰(骸)存放設施或火化處理 (4)公墓不得收葬未經核發埋葬許可證明之屍體 | ||
| ( | ) | 37. | 有關樹葬之敘述以下何者是錯誤？(1)專供樹葬之公墓或於公墓內劃定一定區域實施樹葬者，其樹葬面積得計入綠化空地面積 (2)應於公墓為之 (3)實施樹葬之骨灰，可不經骨灰再處理設備處理即可為之 (4)以裝入容器為之者，其容器材質應易於腐化且不含毒性成分 | ||
| ( | ) | 38. | 依台灣傳統習俗，停柩期間，子孫寸步不離，夜晚在柩旁舖蓆而眠是為：(1)守舖 (2)守靈 (3)舉哀 (4)安靈 | ||
| ( | ) | 39. | 請選出喪禮中受到人死後靈魂存在觀念的作法？(1)五服制度 (2)點主 (3)入殮 (4)樹葬 | ||
| ( | ) | 40. | 就傳統禮俗而言，自然老死是一種：(1)非正常死亡 (2)善終 (3)病死 (4)意外死亡 | ||
| ( | ) | 41. | 遺體化妝時，對皮膚白晰者可選用：(1)咖啡色 (2)白色 的粉底 (3)略偏粉紅色 (4)深膚色 | ||
| ( | ) | 42. | 下列何者非殯葬管理條例之規範內容？(1)殯葬服務業 (2)殯葬行為 (3)寵物生命紀念設施 (4)殯葬設施 | ||
| ( | ) | 43. | 就基督教的觀點而言，人死後最希望回到什麼神的身邊？(1)無極老母 (2)瑤池王母 (3)上帝 (4)玉皇大帝 | ||
| ( | ) | 44. | 就傳統禮俗而言，棺木的主板稱為：(1)日 (2)月 (3)天 (4)地 | ||
| ( | ) | 45. | 就傳統禮俗而言，遺體未入殮之前的棺木稱為：(1)棺 (2)柩 (3)磧棺 (4)接棺 | ||
| ( | ) | 46. | 下列何者「不」屬於喪禮服務人員素養的範疇？(1)良好的服務行為習慣 (2)服務知識技能 (3)正確的服務價值觀 (4)獲利能力 | ||
| ( | ) | 47. | 甲辰年出生的生肖是：(1)龍 (2)狗 (3)鼠 (4)牛 | ||
| ( | ) | 48. | 無彩色中明度最低的是：(1)無色 (2)白色 (3)灰色 (4)黑色 | ||
| ( | ) | 49. | 有關殯儀館功能效益，何者有誤？(1)追思祭祖 (2)社交禮儀 (3)喪禮場所 (4)安靈送終 | ||
| ( | ) | 50. | 下列有關應用消毒法注意事項的敘述，何者錯誤？(1)遵守消毒方法與時間規定 (2)消毒藥品須貼上標籤，以資識別，並排列整齊 (3)可依個人習慣選用消毒藥品與消毒方法 (4)消毒藥品須經常換新 | ||
| ( | ) | 51. | 下列何者不是單獨設置禮廳及靈堂之應有設施？(1)緊急供電設施 (2)悲傷輔導室 (3)停柩室 (4)公共衛生設施 | ||
| ( | ) | 52. | 就傳統禮俗而言，母歿時臂誌帶在何處？(1)右臂上 (2)左臂上 (3)右手腕上 (4)左手腕上 | ||
| ( | ) | 53. | 未經核准，擅自使用移動式火化設施經營火化業務，依殯葬管理條例第 73條規定，應如何處罰？(1)經令其限期改善，屆期仍未改善者，得按日連續處罰；必要時，得廢止其經營許可 (2)最高得處新臺幣300 萬元罰鍰 (3)新臺幣 30 萬元以上 150 萬元以下罰鍰，並限期改善或補辦手續 (4)令其限期改善或補辦手續，屆期仍未改善或補辦手續者，處新臺幣 10 萬元以上 30 萬元以下罰鍰 | ||
| ( | ) | 54. | 對於殯葬設施規劃之原則及公墓綠化面積比例，下列敘述何者有誤？(1)於公墓內劃定一定區域實施樹葬者，其樹葬面積得計入綠化空地面積 (2)殯葬設施規劃應以人性化為原則，並與鄰近環境景觀力求協調 (3)非位於山坡地之公墓，公墓內綠化空地面積占公墓總面積比例，不得小於十分之六 (4)於山坡地設置之公墓，其墳墓造型採平面草皮式者，其綠化空地面積占公墓總面積比例不得小於十分之四 | ||
| ( | ) | 55. | 就傳統禮俗而言，把棺木運送到喪家的動作叫做：(1)放板 (2)送板 (3)打板 (4)接板 | ||
| ( | ) | 56. | 下列對殯葬設施應有設施之共用及聯外道路之規定，何者敘述有誤？(1)殯葬設施應有設施之共用，乃為節省土地資源 (2)第 12 條至第 16 條應有設施之設置標準，由中央主管機關定之 (3)殯葬設施合併設置者，殯葬管理條例第 12 條至第 16 條之應有設施得共用之 (4)殯葬設施之聯外道路，其寬度不得小於 6 公尺 | ||
| ( | ) | 57. | 就傳統禮俗而言，棺木的腳部方塊板會寫上：(1)福 (2)祿 (3)壽 (4)喜 | ||
| ( | ) | 58. | 以下那句話是對喪親者表達同理心時應該說的話？(1)「人死不能復生，請節哀」 (2)「現在的你一定思緒很亂，甚至是有不真實的感覺，這都是正常的」 (3)「你要當個堅強的大哥，才不會讓在天國的母親替你們擔心」 (4)「雖然女兒過世了，但至少你還有一個兒子」 | ||
| ( | ) | 59. | 計算頭七的日期算法，以哪一天起算？(1)星期一 (2)死亡當日 (3)死亡隔日 (4)死亡前一日 | ||
| ( | ) | 60. | 亡者在臨終期間最後消失的感覺功能為何？(1)視覺 (2)觸覺 (3)嗅覺 (4)聽覺 | ||
| ( | ) | 61. | 依殯葬管理條例之規定，下列何者為非？(1)骨灰(骸)存放設施不得收存未檢附火化許可證明、起掘許可證明或其他相關證明之骨灰(骸) (2)骨灰除殯葬管理條例或自治法規另有規定外，以存放於骨灰(骸)存放設施為原則 (3)埋葬屍體，應於公墓內為之 (4)公墓不得收葬未經核發埋葬許可證明之屍體或骨灰 | ||
| ( | ) | 62. | 依據 101 年 7 月 1 日施行之殯葬管理條例修正條文，下列對私立公墓、骨灰(骸)存放設施經營之敘述，何者正確？(1)殯葬管理條例施行前已設置尚未出售之私立公墓、骨灰(骸)存放設施，自殯葬管理條例施行後，亦需設立公益信託 (2)應以向墓主及存放者收取之管理費以外費用，設立專戶，專款專用 (3)殯葬管理條例施行前已設置之私立公墓、骨灰(骸)存放設施，亦應設立管理費專戶，專款專用 (4)管理費以外之其他費用，依信託本旨設立公益信託 | ||
| ( | ) | 63. | 配合家屬需求，在亡者豎靈時，佈置擺設苦像(耶穌在十字架上受難像)，並擺設玫瑰經等，請問是哪個宗教的內涵？(1)佛教 (2)道教 (3)天主教 (4)基督教 | ||
| ( | ) | 64. | 就傳統禮俗而言，為亡者換壽衣的動作是屬於什麼階段的動作？(1)初終 (2)殮 (3)殯 (4)葬 | ||
| ( | ) | 65. | 遺體美容師工作時可帶：(1)手鐲 (2)戒指 (3)手錶 (4)項鍊 | ||
| ( | ) | 66. | 就傳統禮俗而言，母喪時外祖父母前來弔祭，喪家接待的動作稱之為：(1)報外祖 (2)接內祖 (3)報內祖 (4)接外祖 | ||
| ( | ) | 67. | 喪禮服務人員應該把亡者當成：(1)個人不得不有的服務對象 (2)公司交代的服務對象 (3)可以賺錢的服務對象 (4)值得尊敬的服務對象 | ||
| ( | ) | 68. | 就傳統禮俗而言，棺木的底板稱為：(1)天 (2)地 (3)日 (4)月 | ||
| ( | ) | 69. | 就宗教觀點而言，中陰生命是屬於下列何種宗教的說法？(1)儒家 (2)基督教 (3)道教 (4)佛教 | ||
| ( | ) | 70. | 就客家禮俗而言，母喪所用的孝杖有何象徵的意義？(1)母節在外 (2)母嚴在內 (3)母嚴在外 (4)母節在內 | ||
| ( | ) | 71. | 依傳染病防治法規定，以下何者不屬於法定傳染病？(1)霍亂 (2)登革熱 (3)諾羅病毒 (4)天花 | ||
| ( | ) | 72. | 請選出下列何者為傳統喪禮中對於親屬關係的處理？(1)歛 (2)對年 (3)進塔 (4)五服制度 | ||
| ( | ) | 73. | 就傳統禮俗而言，為亡者淨身所用的水主要是何種地方的水？(1)雨水 (2)海水 (3)河水 (4)自來水 | ||
| ( | ) | 74. | 就傳統禮俗而言，家中最高輩分的父親逝世時，示喪單上書寫的文字應為：(1)慈制 (2)忌中 (3)喪中 (4)嚴制 | ||
| ( | ) | 75. | 下列對殯葬設施管理之查核及評鑑獎勵之敘述，何者正確？(1)中央主管機關對殯葬設施，應每年查核管理情形，並辦理評鑑及獎勵 (2)殯葬設施查核、評鑑及獎勵之自治法規，由直轄市、縣(市)主管機關定之 (3)直轄市主管機關對轄區內殯葬設施，應每年查核管理情形，並辦理評鑑及獎勵 (4)縣(市)主管機關對轄區內殯葬設施，應每年查核管理情形，並辦理評鑑及獎勵 | ||
| ( | ) | 76. | 一旦殯葬服務消費糾紛無法解決，最後的申訴管道為何？(1)公司本身 (2)消保會 (3)司法機關 (4)行政機關 | ||
| ( | ) | 77. | 下列何者不是遺體化妝的主要目的？(1)維持亡者尊嚴 (2)恢復生前自然觀感 (3)隱藏疾病所造成的膚色異常 (4)增加殯葬產值 | ||
| ( | ) | 78. | 何者不是泛指遺體處理從業人員？(1)遺體修復師 (2)遺體美容師 (3)遺體防腐師 (4)道士及法師 | ||
| ( | ) | 79. | 與消費者簽訂生前殯葬服務契約之殯葬服務業，其有預先收取費用者，應將該費用百分之幾交付信託業管理？(1)八十 (2)八十五 (3)七十 (4)七十五 | ||
| ( | ) | 80. | 出殯奠禮的程序，下列何者為正確的順序？(1)家奠→個別來賓自由拈香→公奠 (2)個別來賓自由拈香→家奠→公奠 (3)家奠→公奠→個別來賓自由拈香 (4)公奠→家奠→個別來賓自由拈香 |