< (任選80題)-203003A12喪禮服務丙級題庫610題 >
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| ( | ) | 1. | 用盆水洗手時，約有多少比例的細菌仍留手上？(1)36％ (2)12％ (3)6％ (4)0～1％ | ||
| ( | ) | 2. | 乳霜狀的粉底正確使用方法是：(1)以海綿沾取 (2)以挖棒取用 (3)用手指挖取 (4)倒於手心塗抹 | ||
| ( | ) | 3. | 就客家禮俗而言，父喪所用的孝杖有何象徵的意義？(1)父慈在外 (2)父節在內 (3)父節在外 (4)父慈在內 | ||
| ( | ) | 4. | 就傳統禮俗而言，在棺木中放置過山褲的目的是為了：(1)讓惡鬼受困，使亡者順利抵達地府 (2)讓亡者受困於惡鬼 (3)讓亡者可以用來換錢 (4)讓亡者表示身分 | ||
| ( | ) | 5. | 未冰存過的遺體用粉條擦勻後，為固定化妝宜再使用何種化妝品按勻？(1)腮紅 (2)蜜粉 (3)粉條 (4)粉霜 | ||
| ( | ) | 6. | 依殯葬管理條例第 54 條規定，下列何者非殯葬禮儀服務業應將交付信託業管理之財產退還消費者之情形？(1)自行停止營業連續 6 個月以上 (2)經直轄市、縣(市)主管機關勒令停業逾 6 個月以上 (3)經向直轄市、縣(市)主管機關申請停業期滿後，逾 6 個月未申請復業 (4)與信託業簽訂之信託契約因故解除或終止後逾 6 個月未指定新受託人 | ||
| ( | ) | 7. | 民間傳說的蔭屍，是指屍體長期處於高濕度環境下產生的皂化現象，在理論上稱之為：(1)屍蠟化 (2)木乃伊化 (3)腐敗化 (4)白骨化 | ||
| ( | ) | 8. | 接觸遺體或感染者所污染之物品而傳染係屬：(1)直接接觸傳染 (2)經口傳染 (3)間接接觸傳染 (4)飛沫傳染 | ||
| ( | ) | 9. | 就傳統禮俗而言，母喪時前往報喪，對方接下何種顏色的布才表示願意前往弔喪？(1)白色 (2)黃色 (3)紅色 (4)黑色 | ||
| ( | ) | 10. | 殯葬服務業之經營許可、廢止許可、輔導、管理、評鑑及獎勵係屬何種機關權責？(1)視個案決定 (2)中央主管機關 (3)直轄市、縣(市)主管機關 (4)鄉(鎮、市)主管機關 | ||
| ( | ) | 11. | 遺體化妝之化妝品保存時宜放在：(1)陰涼乾燥處 (2)冷凍庫 (3)洗手間 (4)陽光直射處 | ||
| ( | ) | 12. | 下列何者不是遺體修復美容的目的？(1)對亡者人性化的關懷照料 (2)增加殯葬產值 (3)具有悲傷輔導的功能 (4)尊重亡者 | ||
| ( | ) | 13. | 依性別平權的角度來看，訃聞中之家屬排序應(1)依性別不論排行 (2)男前女後 (3)男尊女卑 之原則 (4)依排行不論性別 | ||
| ( | ) | 14. | 就宗教觀點而言，佛教徒死後一般由誰主持喪禮儀式？(1)法師 (2)道長 (3)神父 (4)牧師 | ||
| ( | ) | 15. | 就傳統禮俗而言，男性年老自然壽終於家裡稱為：(1)壽終內寢 (2)壽終正寢 (3)壽終外寢 (4)壽終邪寢 | ||
| ( | ) | 16. | 禮儀服務人員協助家屬「弔唁」應注意事項，「唁」的意思是：(1)準備祭拜亡者的祭品 (2)念追思文 (3)慰問喪家 (4)哀悼死者 | ||
| ( | ) | 17. | 殯葬管理條例對於與消費者簽訂生前殯葬服務契約之殯葬服務業未依規定交付信託業管理之罰則為：(1)處新臺幣20 萬元以上 100 萬元以下罰鍰，並限期改善；屆期仍未改善者，得按次處罰，其情節重大者，得廢止其經營許可 (2)經限期改善，屆期不改善者，處新臺幣 6 萬元以上 30 萬元以下罰鍰；情節重大者，並得廢止其許可 (3)除處新臺幣 30萬元以上 150 萬元以下罰鍰，並限期改善；屆期仍未改善者，得按日連續處罰 (4)處新臺幣 6 萬元以上 30 萬元以下罰鍰，並得連續處罰 | ||
| ( | ) | 18. | 殯葬服務業預定暫停營業 3 個月以上者，應於停止營業之日多少日前，以書面向直轄市、縣(市)主管機關申請停業？(1)15 日 (2)20 日 (3)30日 (4)10 日 | ||
| ( | ) | 19. | 就宗教觀點而言，中陰生命是屬於下列何種宗教的說法？(1)儒家 (2)基督教 (3)道教 (4)佛教 | ||
| ( | ) | 20. | 亡者會有排便的現象是因為：(1)喪失意識 (2)喪失感覺知覺神經系統 (3)膀胱括約肌肉鬆弛 (4)喪失循環系統 | ||
| ( | ) | 21. | 有關火化場之敘述以下何者是錯誤？(1)火化場係指供火化屍體或骨骸之場所 (2)鄉(鎮、市)主管機關不得設置火化場 (3)空氣污染防制設施是火化場應有設施 (4)火化場不得火化未經核發火化許可證明之屍體 | ||
| ( | ) | 22. | 請問唐代以後在土葬墓室之中出現與亡者生肖相應的隨葬品，其功能為何？(1)歸還當初投胎時，依據各自生肖向庫官所借的錢 (2)美化裝飾 (3)辟邪壓勝 (4)收藏把玩 | ||
| ( | ) | 23. | 家屬寄發訃聞給收件人丁大炳先生應該如何書寫？(1)丁大炳先生全家福 (2)丁大炳先生鈞啟 (3)丁大炳先生 (4)丁大炳先生收 | ||
| ( | ) | 24. | 下列何者不在殯葬管理條例第 12 條第 1 項，所列舉公墓之應有設施內？(1)排水系統 (2)廢(污)水處理設施 (3)骨灰(骸)存放設施 (4)公共衛生設施 | ||
| ( | ) | 25. | 喪服有五服之分，緦麻之喪期為多久？(1)九個月 (2)三個月 (3)一年 (4)三年 | ||
| ( | ) | 26. | 當親人過世後，需在多久時間內前往戶政事務所申辦死亡登記？(1)180 日 (2)14 日 (3)30 日 (4)90 日 | ||
| ( | ) | 27. | 遺體化妝粉底選擇無需考慮：(1)膚色 (2)有無冰存 (3)皮膚性質(如乾、油性肌膚) (4)皮膚瑕疵狀況 | ||
| ( | ) | 28. | 後人為了抒發對亡者的想念之情，在追悼會上所用的對聯稱之為：(1)輓軸 (2)輓聯 (3)輓額 (4)輓旌 | ||
| ( | ) | 29. | 親友在靈前(念)讀頌敘亡者生前行誼的文章，稱為(1)祭文 (2)家奠文 (3)公奠文 (4)誄文 | ||
| ( | ) | 30. | 健康的目的不是取得下列何者的平衡狀態？(1)心理 (2)社會 (3)社會經濟地位 (4)生理 | ||
| ( | ) | 31. | 人死亡後肌肉僵硬，首先發生在哪一個部位？(1)頸部 (2)軀幹 (3)手臂 (4)下頜 | ||
| ( | ) | 32. | 就傳統禮俗而言，墓碑或骨灰罐橫額下列哪一個不適合？(1)出生地 (2)佛恩 (3)郡號 (4)堂號 | ||
| ( | ) | 33. | 依傳統禮俗的觀點，父喪時手尾錢應繫於何處？(1)左手臂 (2)右手腕 (3)左手腕 (4)右手臂 | ||
| ( | ) | 34. | 病原體進入人體後並不顯現病症，但仍可傳染給別人使其生病，這種人稱為：(1)中間寄主 (2)病原體 (3)帶原者 (4)病媒 | ||
| ( | ) | 35. | 最簡易的物理消毒方法為：(1)化學消毒法 (2)煮沸消毒法 (3)蒸氣消毒法 (4)紫外線消毒法 | ||
| ( | ) | 36. | 依性別平權的角度來看，離婚後再婚之女性其訃聞(1)吉日才可 (2)偶而才可 將前段婚姻所生之子女列入家屬欄中 (3)不可 (4)可以 | ||
| ( | ) | 37. | 殯葬管理條例規定殯葬設施應於開工後多少時間內完工？(1)10 年 (2)未明文規定 (3)2 年 (4)5 年 | ||
| ( | ) | 38. | 就傳統禮俗而言，為亡者淨身的載具放在哪裡？(1)戶外 (2)正廳 (3)臥室 (4)浴室 | ||
| ( | ) | 39. | 對於「悲傷」的概念何者為正確？(1)每個人面對親人離世時都有不同樣的悲傷情緒 (2)當喪親者哭泣時需阻止他，以避免亡者會走的不安心 (3)當喪親者對亡者有憤怒表現時，代表他精神上一定出了問題 (4)大約半年後，就不再有悲傷反應及情緒，並可正常回歸到日常角色 | ||
| ( | ) | 40. | 遺體化妝最適宜的整體表現是：(1)浪漫 (2)莊嚴肅穆 (3)神秘 (4)豔麗 | ||
| ( | ) | 41. | 就傳統禮俗而言，「銘旌」乃是一面書寫亡者姓名、官階、享壽的旌旗，用以表章亡者生前的功勳，其長度約為：(1)七尺二 (2)一尺二 (3)二尺一 (4)三尺五 | ||
| ( | ) | 42. | 出殯前由道教法師帶領家屬的繞棺儀式，一般來說會繞靈柩幾圈？(1)4 圈 (2)5 圈 (3)2 圈 (4)3 圈 | ||
| ( | ) | 43. | 依台地閩籍之傳統習俗，新墳在完墳後，至少要連續幾年安排「培墓」儀式？(1)2 (2)5 (3)3 (4)1 | ||
| ( | ) | 44. | 就傳統禮俗而言，頭七由誰負責？(1)女兒 (2)姪女 (3)兒子 (4)女婿 | ||
| ( | ) | 45. | 遺體處理從業人員，一般健康檢查時間為：(1)一年 (2)二年 (3)三年一次 (4)半年 | ||
| ( | ) | 46. | 依據殯葬管理條例之規定，當設置、擴充殯儀館、火化場或骨灰骸存放設施，應不妨礙公共衛生，其與學校、醫院、幼兒園之距離不得少於：(1)五百公尺 (2)因地制宜 (3)無規定 (4)三百公尺 | ||
| ( | ) | 47. | 有關禮儀師相關規定之敘述以下何者是錯誤？(1)殯葬服務業具一定規模者，應置專任禮儀師 (2)未取得禮儀師資格者，不得以禮儀師名義執行殯葬禮儀之規劃及諮詢業務 (3)禮儀師執行業務包括臨終關懷及悲傷輔導 (4)禮儀師執行業務不包括指導或擔任出殯奠儀會場司儀 | ||
| ( | ) | 48. | 殯葬設施經核准設置、擴充、增建及改建者，除有特殊情形報經主管機關延長者外，應於核准之日起多少時間內施工？(1)2 年 (2)5年 (3)6 個月 (4)1 年 | ||
| ( | ) | 49. | 殯葬服務業開始營業後自行停止營業連續多少個月以上，或暫停營業期滿未申請復業者，直轄市、縣(市)主管機關得廢止其許可？(1)12 個月 (2)2 個月 (3)3 個月 (4)6 個月 | ||
| ( | ) | 50. | 下列何者不是為亡者更衣的注意事項？(1)扣上衣服釦子，擺整妥當 (2)可事先將內、外衣套穿好再幫亡者穿上 (3)為求工作迅速確實無需注意遺體隱私 (4)避免多次翻動拉扯亡者 | ||
| ( | ) | 51. | 就傳統禮俗而言，過去之所以在棺木中放置石頭的目的在於：(1)避免亡者找不到回家的路 (2)希望亡者睡得好 (3)希望亡者早日升天 (4)避免亡者回來 | ||
| ( | ) | 52. | 在洽談殯葬事宜時，喪禮服務人員對自己不清楚的事情應該(1)假裝清楚 (2)查詢後再告知 (3)模稜兩可 (4)不予理會 | ||
| ( | ) | 53. | 請問在周代的殯葬禮俗中有所謂的「易服」，其代表內容約等於現在的哪個流程？(1)為亡者換穿衣服 (2)家屬換穿孝常服 (3)引魂 (4)豎靈 | ||
| ( | ) | 54. | 依傳染病防治法規定，以下何者不屬於法定傳染病？(1)登革熱 (2)諾羅病毒 (3)天花 (4)霍亂 | ||
| ( | ) | 55. | 母之家祭禮，下列祭拜順序何者正確？(1)舅舅先於伯叔父 (2)伯叔父先於舅舅 (3)同時 (4)先到先拜 | ||
| ( | ) | 56. | 就宗教觀點而言基督徒（新教）死後一般由誰主持喪禮儀式？(1)法師 (2)神父 (3)牧師 (4)道長 | ||
| ( | ) | 57. | 依台灣傳統習俗，停柩期間，子孫寸步不離，夜晚在柩旁舖蓆而眠是為：(1)安靈 (2)守舖 (3)守靈 (4)舉哀 | ||
| ( | ) | 58. | 閩南人傳統「做七」係每七天為亡者做一次祭拜，其中哪一個七在閩南人中是由出嫁的女兒負責？(1)頭七 (2)二七 (3)三七 (4)滿七 | ||
| ( | ) | 59. | 下列何者對殯葬管理條例第 18 條，關於公墓綠美化空地之比例敘述何者正確？(1)專供樹葬之公墓或於公墓內劃定一定區域實施樹葬者，其樹葬面積得計入綠化空地面積 (2)綠化空地面積占公墓總面積比例，不得小於十分之四 (3)公墓內墳墓造型採平面草皮式者，其綠化空地比例不得小於二分之一 (4)於山坡地設置之公墓，其墳墓造型採平面草皮式公墓者，其綠化空地比例不得小於十分之二 | ||
| ( | ) | 60. | 請問在傳統殯葬儀式中，有關封釘的敘述，以下何者有誤？(1)最後由長輩咬起子孫釘 (2)最後釘的釘子稱為子孫釘 (3)咬起子孫釘稱為出丁 (4)最後由長男咬起子孫釘 | ||
| ( | ) | 61. | 下列何者不是殯葬三大主體？(1)殯 (2)緣 (3)殮 (4)葬 | ||
| ( | ) | 62. | 就民間習俗而言，設置道教靈堂時一般會擺設三清像，下列何者非三清？(1)元始天尊 (2)靈寶天尊 (3)道德天尊 (4)太乙救苦天尊 | ||
| ( | ) | 63. | 下列對殯葬設施管理之查核及評鑑獎勵之敘述，何者正確？(1)縣(市)主管機關對轄區內殯葬設施，應每年查核管理情形，並辦理評鑑及獎勵 (2)中央主管機關對殯葬設施，應每年查核管理情形，並辦理評鑑及獎勵 (3)殯葬設施查核、評鑑及獎勵之自治法規，由直轄市、縣(市)主管機關定之 (4)直轄市主管機關對轄區內殯葬設施，應每年查核管理情形，並辦理評鑑及獎勵 | ||
| ( | ) | 64. | 有關防止殯葬業惡性競爭意外事件或不明原因死亡之遺體，依殯葬管理條例規定，下列何者為錯誤？(1)憲警人員依法處理意外事件或不明原因死亡之屍體程序完結後，經家屬認領，得自行委託殯葬禮儀服務業者承攬服務 (2)憲警人員依法處理意外事件或不明原因死亡之屍體程序完結後，不得擅自轉介或縱容殯葬服務業逕行提供服務 (3)非依規定或未經家屬同意，自行運送屍體者，僅得請求運費 (4)公立殯儀館接獲憲警人員通知後，應自行或委託殯葬服務業運送屍體至殯儀館後，依相關規定處理 | ||
| ( | ) | 65. | 喪禮習俗中，燒庫錢的作為而言，燒庫錢容易產生：(1)噪音問題 (2)空氣污染問題 (3)水污染問題 (4)食物中毒問題 | ||
| ( | ) | 66. | 何謂「反青」？(1)服喪滿三年，可以除孝之意 (2)返主除靈後，可以恢復穿著正常服裝 (3)撿骨時，屍肉未腐之情形 (4)臨終之人出現迴光反照現象 | ||
| ( | ) | 67. | 當家屬彼此之間意見相左時，喪禮服務人員應如何處理？(1)以喪禮服務人員意願為準 (2)看哪個家屬比較強勢 (3)看哪個家屬出錢 (4)經協調後再決定 | ||
| ( | ) | 68. | 「骨灰拋灑、植存」和「樹葬」的差異在於(1)是否裝有容器 (2)是否付費 (3)是否在公墓範圍內 (4)骨灰是否經再處理 | ||
| ( | ) | 69. | 就宗教觀點而言，穆斯林死後一般由誰主持喪禮儀式？(1)道長 (2)神父 (3)牧師 (4)教長 | ||
| ( | ) | 70. | 殯葬管理條例規定山坡地設置私立公墓，其面積不得小於：(1)5 公頃 (2)10 公頃 (3)1 公頃 (4)2公頃 | ||
| ( | ) | 71. | 殯葬誦經人員如長期處在高分貝的噪音環境當中，比較容易產生下列何種系統疾病：(1)聽覺神經系統受損 (2)消化系統受損 (3)呼吸系統感染 (4)皮膚系統受損 | ||
| ( | ) | 72. | 殯葬管理條例第 35 條：「私立公墓、骨灰(骸)存放設施經營者向墓主及存放者收取之費用，應明定管理費，並以管理費設立專戶，專款專用。本條例施行前已設置之私立公墓、骨灰(骸)存放設施，亦同。前項管理費之金額、收取方式及其用途，殯葬設施經營者應於書面契約中載明。…」本條文自何時施行？(1)民國 92 年 7 月 1 日 (2)民國 98年 5 月 13 日 (3)民國 101 年 7 月 1 日 (4)民國 91 年 7 月 19 日 | ||
| ( | ) | 73. | 中國唐代時期殯葬事務繁雜，當時已出現凶肆，請問凶肆相當於現在的什麼機構？(1)凶宅 (2)殯儀館 (3)民政局 (4)義祠 | ||
| ( | ) | 74. | 以下有關門制之敘述何者錯誤？(1)一般區分為「慈制」、「嚴制」、「喪中」三類 (2)「忌中」是日式用語，應更正為「喪中」 (3)「嚴制」主要是指亡者是家中男性長者子嗣者 (4)「喪中」是指亡者家中沒分長輩或亡者年齡在 60 歲以上 | ||
| ( | ) | 75. | 就傳統禮俗而言，魂帛的意思為何？(1)祭拜用的祭品 (2)悼念亡者的文字 (3)亡者寄身的旗子 (4)亡者靈魂的牌位 | ||
| ( | ) | 76. | 直轄市、縣(市)或鄉(鎮、市)主管機關對轄區內公立公墓內或其他公有土地上之無主墳墓，得經公告多少時間確認後，予以起掘為必要處理後，火化或存放於骨灰(骸)存放設施？(1)6 個月 (2)1 年 (3)1 個月 (4)3 個月 | ||
| ( | ) | 77. | 就傳統禮俗而言，為亡者淨身所用的水主要是何種地方的水？(1)海水 (2)河水 (3)自來水 (4)雨水 | ||
| ( | ) | 78. | 對大多數的病源體而言，在多少 pH 值間最適宜生長活動？(1)6.5～7.5 (2)5～6.5 (3)3.5～5 (4)9～10 | ||
| ( | ) | 79. | 就傳統民俗而言，點腳尾燈的目的何在？(1)為了讓轎夫好走路 (2)為了讓亡者順利抵達地府 (3)為了給神明照明 (4)為了讓家屬好守靈 | ||
| ( | ) | 80. | 遺體美容師欲取出容器中的東西時，不可直接用：(1)挖勺 (2)調刀 (3)手 (4)挖棒 |