< (任選80題)-203003A12喪禮服務丙級題庫610題 >
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| ( | ) | 1. | 有關殯儀館功能效益，何者有誤？(1)安靈送終 (2)追思祭祖 (3)社交禮儀 (4)喪禮場所 | ||
| ( | ) | 2. | 在洽談殯葬事宜時，喪禮服務人員對自己不清楚的事情應該(1)不予理會 (2)假裝清楚 (3)查詢後再告知 (4)模稜兩可 | ||
| ( | ) | 3. | 下列對殯葬設施之設置、擴充、增建或改建之敘述，何者有誤？(1)殯葬設施土地跨越直轄市、縣(市)行政區域者，應向該殯葬設施土地面積最大之直轄市、縣(市)主管機關申請核准 (2)向殯葬設施土地面積最大之直轄市、縣(市)主管機關申請核准，受理機關並應通知其他相關之直轄市、縣(市)主管機關會同審查 (3)應備具相關文件報請直轄市、縣(市)主管機關核准 (4)其由直轄市、縣(市)主管機關辦理者，應報請中央主管機關核准 | ||
| ( | ) | 4. | 就道教觀點而言人死後最希望回到哪裡？(1)無極老母 (2)西方極樂世界 (3)東方長樂世界 (4)玉皇大帝 | ||
| ( | ) | 5. | 參與殯葬服務工作的人應該具備何種人格特質？(1)討厭人群 (2)對人冷淡 (3)積極樂觀 (4)消極悲觀 | ||
| ( | ) | 6. | 就傳統禮俗而言，在棺木中放置過山褲的目的是為了：(1)讓惡鬼受困，使亡者順利抵達地府 (2)讓亡者受困於惡鬼 (3)讓亡者可以用來換錢 (4)讓亡者表示身分 | ||
| ( | ) | 7. | 就傳統禮俗而言，「銘旌」乃是一面書寫亡者姓名、官階、享壽的旌旗，用以表章亡者生前的功勳，其長度約為：(1)二尺一 (2)三尺五 (3)七尺二 (4)一尺二 | ||
| ( | ) | 8. | 依據殯葬管理條例之規定，當設置、擴充公墓，應不妨礙公共衛生，其與河川之距離不得少於：(1)一千公尺 (2)五百公尺 (3)因地制宜 (4)二千公尺 | ||
| ( | ) | 9. | 遺體處理修眉毛時使用拋棄式的刀片，可以預防：(1)百日咳 (2)肺結核 (3)白喉 (4)B型肝炎 | ||
| ( | ) | 10. | 就傳統禮俗而言，母喪時前往報喪除了需要帶黑布藍布外，一般還需要帶何種顏色的布？(1)紅色 (2)灰色 (3)白色 (4)黃色 | ||
| ( | ) | 11. | 就傳統禮俗而言，封釘儀式中男性亡者的點釘動作要從何處開始？(1)亡者右肩 (2)亡者左肩 (3)亡者右腿 (4)亡者左腿 | ||
| ( | ) | 12. | 手術或驗屍取出之組織、器官、殘肢等應屬於：(1)感染性事業廢棄物 (2)一般廢棄物 (3)有害事業廢棄物 (4)一般事業廢棄物 | ||
| ( | ) | 13. | 親人逝世後，家屬為亡者每七天做一次祭拜的儀式，俗稱為：(1)小祥 (2)做七 (3)做改連 (4)做尾日功德 | ||
| ( | ) | 14. | 就傳統禮俗而言，所謂的壽終指的是幾歲以上？(1)40 歲 (2)70 歲 (3)60 歲 (4)50 歲 | ||
| ( | ) | 15. | 就宗教觀點而言，穆斯林死後多久內一定要下葬？(1)五天 (2)七天 (3)九天 (4)三天 | ||
| ( | ) | 16. | 就傳統禮俗而言，大殮指的是：(1)封棺的作為 (2)洗穿化的作為 (3)辭生的作為 (4)舉哀的作為 | ||
| ( | ) | 17. | 煮沸消毒法的溫度至少需多少度以上？(1)100℃ (2)150℃ (3)50℃ (4)80℃ | ||
| ( | ) | 18. | 殯葬管理條例規定，以下何者不得設置私立殯葬設施？(1)自然人 (2)公司 (3)教會 (4)宮廟 | ||
| ( | ) | 19. | 下列何者不是環保葬模式？(1)傳統土葬 (2)植存 (3)樹葬 (4)海葬 | ||
| ( | ) | 20. | 下列對殯儀館及火化場經營者，申請使用移動式火化設施之敘述，何者有誤？(1)得向縣(市)主管機關申請使用移動式火化設施，經營火化業務 (2)移動式火化設施其火化之地點，僅限於在火化場內火化 (3)必須受到移動式火化設施之設置基準、應備功能、設備及其使用管理之辦法拘束 (4)得向直轄市主管機關申請使用移動式火化設施，經營火化業務 | ||
| ( | ) | 21. | 直轄市、縣(市)或鄉(鎮、市)主管機關對轄區內公立公墓內或其他公有土地上之無主墳墓，得經公告多少時間確認後，予以起掘為必要處理後，火化或存放於骨灰(骸)存放設施？(1)6 個月 (2)1 年 (3)1 個月 (4)3 個月 | ||
| ( | ) | 22. | 就傳統禮俗而言，母喪時前往報喪，對方接下何種顏色的布才表示願意前往弔喪？(1)白色 (2)黃色 (3)紅色 (4)黑色 | ||
| ( | ) | 23. | 就傳統禮俗而言，魂帛的意思為何？(1)祭拜用的祭品 (2)悼念亡者的文字 (3)亡者寄身的旗子 (4)亡者靈魂的牌位 | ||
| ( | ) | 24. | 有彩色中何者為中間色？(1)白色 (2)灰色 (3)米色 (4)藍色 | ||
| ( | ) | 25. | 就傳統禮俗而言，人死亡後在安葬後的返主安靈儀式屬於何種性質的禮？(1)婚禮 (2)祭禮 (3)奠禮 (4)冠禮 | ||
| ( | ) | 26. | 使用酒精消毒時，機具須完全浸泡至少幾分鐘以上？(1)10 分鐘 (2)15 分鐘 (3)20 分鐘 (4)25 分鐘 | ||
| ( | ) | 27. | 何謂「反青」？(1)臨終之人出現迴光反照現象 (2)服喪滿三年，可以除孝之意 (3)返主除靈後，可以恢復穿著正常服裝 (4)撿骨時，屍肉未腐之情形 | ||
| ( | ) | 28. | 依據殯葬管理條例之規定，當設置、擴充殯儀館、火化場或骨灰骸存放設施，應不妨礙公共衛生，其與學校、醫院、幼兒園之距離不得少於：(1)因地制宜 (2)無規定 (3)三百公尺 (4)五百公尺 | ||
| ( | ) | 29. | 病原體進入人體後並不顯現病症，但仍可傳染給別人使其生病，這種人稱為：(1)中間寄主 (2)病原體 (3)帶原者 (4)病媒 | ||
| ( | ) | 30. | 接觸遺體或感染者所污染之物品而傳染係屬：(1)經口傳染 (2)間接接觸傳染 (3)飛沫傳染 (4)直接接觸傳染 | ||
| ( | ) | 31. | 殯葬管理條例第 2 條第 11 款所謂樹葬，以下何者為非？(1)樹葬可以在公墓內實施 (2)樹葬可以將骨灰藏納土中，再植花樹於上 (3)樹葬可以於樹木根部周圍埋藏骨灰 (4)樹葬僅限於在公園、綠地、森林或其他適當場所，劃定一定區域範圍實施 | ||
| ( | ) | 32. | 下列何者不是傳統客家喪禮中的三告儀式？(1)告祖 (2)告靈 (3)告地 (4)告天 | ||
| ( | ) | 33. | 當人體的呼吸系統已經停止呼吸，而且身體內的五臟六腑也已經完全停止運作的時候，此時我們的定義可稱之為:(1)身體 (2)臟體 (3)遺體 (4)肉體 | ||
| ( | ) | 34. | 就傳統禮俗而言，下列何種不是為亡者淨身的目的？(1)潔淨身體 (2)維護亡者尊嚴 (3)恢復魂魄的清白 (4)避免亡者報復 | ||
| ( | ) | 35. | 在亡者信仰不明確而各個家屬認為亡者與自己擁有相同信仰時，喪禮服務人員應該如何回應？(1)主動求去避開鋒頭 (2)同時滿足各個家屬的信仰 (3)看誰願意出錢 (4)建議家屬協商後再決定 | ||
| ( | ) | 36. | 有關五牲的敘述，下列何者為非？(1)必須用全豬 (2)可用豬頭代替全豬即可 (3)豬可為中牲 (4)豬、雞、鴨、魚、蝦可組為五牲 | ||
| ( | ) | 37. | 提供親友在出殯前的弔唁場所稱為：(1)搭壇 (2)設祭 (3)豎靈 (4)靈堂 | ||
| ( | ) | 38. | 下列何者為物理消毒法？(1)煮沸消毒法 (2)陽性肥皂液 (3)氯液消毒法 (4)酒精消毒法 | ||
| ( | ) | 39. | 以下何者不是殯葬管理條例的立法目的？(1)殯葬服務業創新升級，提供優質服務 (2)促進業者大者恆大 (3)殯葬行為切合現代需求，兼顧個人尊嚴及公眾利益 (4)促進殯葬設施符合環保並永續經營 | ||
| ( | ) | 40. | 喪禮服務人員在洽談喪事時應穿著何種正式服裝？(1)公司制服 (2)休閒服 (3)睡衣 (4)家居便服 | ||
| ( | ) | 41. | 有關殯葬管理條例對於殯葬行為相關規定之敘述以下何者是錯誤？(1)殯葬服務業不得提供或媒介非法殯葬設施供消費者使用 (2)殯葬服務業不得擅自進入醫院招攬業務；未經醫院或家屬同意，不得搬移屍體 (3)醫院不得附設殮、殯、奠、祭設施。但本條例中華民國 100 年12 月 14 日修正之條文施行前已經核准附設之殮、殯、奠、祭設施，得於本條例修正施行後繼續使用 3 年 (4)辦理殯葬事宜，如因殯儀館設施不足需使用道路搭棚者，應擬具使用計畫報經當地警察機關核准 | ||
| ( | ) | 42. | 如果亡者是沒有親人的獨居老人，喪禮服務人員應如何對待？(1)設法了解亡者狀況再決定 (2)隨便辦理 (3)看所花費用而定 (4)依喪禮服務人員人格特質而定 | ||
| ( | ) | 43. | 下列何者不是單獨設置禮廳及靈堂之應有設施？(1)緊急供電設施 (2)悲傷輔導室 (3)停柩室 (4)公共衛生設施 | ||
| ( | ) | 44. | 請問在台灣傳統葬後禮俗的土葬中有所謂的「撿金」，其代表內容何者有誤？(1)又稱拾骨 (2)適合撿金的土葬時間多為 5-10 年 (3)撿金後再葬稱為做風水 (4)撿拾手尾錢 | ||
| ( | ) | 45. | 基本上傳統的臺閩地區喪葬活動是由一系列的儀式所組成，而非一單一的典禮。整個過程可分為那三個階段？(1)殮→殯→葬→祭 (2)葬→殯→祭→殮 (3)葬→殮→殯→祭 (4)殮→葬→殯→祭 | ||
| ( | ) | 46. | 殯葬服務業預定暫停營業 3 個月以上者，應於停止營業之日多少日前，以書面向直轄市、縣(市)主管機關申請停業？(1)10 日 (2)15 日 (3)20 日 (4)30日 | ||
| ( | ) | 47. | 死亡的希氏面容（Facies Hippocratica）會呈現：(1)屍斑 (2)屍綠 (3)臉色蒼白 (4)發紺 | ||
| ( | ) | 48. | 就傳統禮俗而言，父歿時親戚披肩帶在何處？(1)右肩上 (2)左肩往右腰 (3)右臂上 (4)左臂上 | ||
| ( | ) | 49. | 遺體處理的環境空調上以嚴格標準應設計成？(1)無須考量 (2)負壓房 (3)正壓房 (4)負壓與正壓交叉使用 | ||
| ( | ) | 50. | 殯葬服務業開始營業後自行停止營業連續多少個月以上，或暫停營業期滿未申請復業者，直轄市、縣(市)主管機關得廢止其許可？(1)6 個月 (2)12 個月 (3)2 個月 (4)3 個月 | ||
| ( | ) | 51. | 遺體化妝時，能帶給臉色紅潤，美化膚色，並具修飾臉型效果的是：(1)眼影 (2)眼線 (3)腮紅 (4)蜜粉 | ||
| ( | ) | 52. | 依周朝禮制，墓葬時除製棺入殮外，且於靈柩外圍木製巨棺稱為：(1)槨 (2)風景 (3)供品 (4)招魂 | ||
| ( | ) | 53. | 有關遺體粉底化妝品的選擇，何者有誤？(1)黑皮膚宜選較白晰的粉底 (2)粉底顏色愈接近膚色愈自然 (3)易與皮膚融合為主 (4)使用合格化妝品 | ||
| ( | ) | 54. | 有關殯葬服務業之敘述以下何者是錯誤？(1)殯葬服務業於許可設立之直轄市、縣(市)外營業者，應持原許可經營證明報請營業所在地直轄市、縣(市)主管機關備查 (2)殯葬設施經營業應加入該殯葬設施所在地之直轄市、縣(市)殯葬服務業公會，始得營業 (3)經營殯葬服務業應向所在地直轄市、縣(市)主管機關申請經營許可 (4)殯葬服務業依法辦理公司、商業登記或領得經營許可證書後，應於 3 個月內開始營業 | ||
| ( | ) | 55. | 下列何者不是遺體處理注意事項？(1)判定死亡原因 (2)清理排泄物 (3)體位擺放 (4)肢體擺放 | ||
| ( | ) | 56. | 對生前契約業者查核及其違規情形裁罰之權責機關為(1)經濟部 (2)直轄市、縣（市）政府 (3)鄉（鎮、市）公所 (4)內政部 | ||
| ( | ) | 57. | 下列何者可能會成為生物性的污染源？(1)車諾比核能電廠的輻射外洩 (2)高雄地區的登革熱病媒蚊 (3)施工路面所造成的地層下陷 (4)苗栗炮竹工廠的爆炸事件 | ||
| ( | ) | 58. | 遺體美容師欲取出容器中的東西時，不可直接用：(1)挖勺 (2)調刀 (3)手 (4)挖棒 | ||
| ( | ) | 59. | 水龍頭出口或加裝橡皮管的出水口，應至少高於裝水盆最高滿水位多少公分，以防止污水倒流入水管？(1)30 公分 (2)5 公分 (3)15 公分 (4)20 公分 | ||
| ( | ) | 60. | 就宗教觀點而言，歸真是屬於下列何種宗教的說法？(1)伊斯蘭教 (2)猶太教 (3)基督教 (4)天主教 | ||
| ( | ) | 61. | 下列何者可能會成為化學性的污染源？(1)果園噴灑的農藥滲入地下水 (2)高雄地區的登革熱病媒蚊 (3)施工路面所造成的地層下陷 (4)苗栗炮竹工廠的爆炸事件 | ||
| ( | ) | 62. | 公共衛生指標的數據不包括：(1)嬰兒死亡率 (2)粗死亡率 (3)性別比例 (4)平均餘命 | ||
| ( | ) | 63. | 台灣「出嫁女不得祭拜娘家祖墳」之喪俗，違反性別平權觀念，應予(1)保留 (2)不予置評 (3)淘汰 (4)發揚光大 | ||
| ( | ) | 64. | 殯葬設施經核准設置、擴充、增建及改建者，除有特殊情形報經主管機關延長者外，應於核准之日起多少時間內施工？(1)1 年 (2)2 年 (3)5年 (4)6 個月 | ||
| ( | ) | 65. | 就基督教的觀點而言，人死後最希望回到什麼神的身邊？(1)玉皇大帝 (2)無極老母 (3)瑤池王母 (4)上帝 | ||
| ( | ) | 66. | 自宅停棺，葬禮(家奠)前，將靈柩移出至舉行奠禮之場所，稱為：(1)發引 (2)安靈 (3)壓棺位 (4)轉柩 | ||
| ( | ) | 67. | 下列何者不是為亡者更衣用大毛巾覆蓋，避免肢體外露的原因為何？(1)遺體隱私權 (2)尊重亡者 (3)避免屍體產生變化 (4)遺體尊嚴 | ||
| ( | ) | 68. | 下列何者不是喪服「綴紅」的條件？(1)異姓 (2)準親屬 (3)親升一等 (4)初著 | ||
| ( | ) | 69. | 下列何者為道教三清之一？(1)彌勒佛 (2)觀音菩薩 (3)元始天尊 (4)關公 | ||
| ( | ) | 70. | 依據臺灣民間殯葬禮俗的儀式中，當在舉行還庫儀式時，主要會產生下列何種污染：(1)空氣污染 (2)水污染 (3)遺體腐敗所致的污染 (4)殯葬事業廢棄物 | ||
| ( | ) | 71. | 有關「禮的三要素」中，下列何者描述的是指「禮器」？(1)行禮的目的 (2)行禮時所需要使用的器物 (3)行禮的儀節秩序 (4)行禮的流程 | ||
| ( | ) | 72. | 喪禮服務人員應該把亡者當成：(1)可以賺錢的服務對象 (2)值得尊敬的服務對象 (3)個人不得不有的服務對象 (4)公司交代的服務對象 | ||
| ( | ) | 73. | 提升自己的專業是喪禮服務人員應有的責任嗎？(1)職業上的自我要求 (2)看消費者的反應 (3)看政府的規定 (4)看公司的要求 | ||
| ( | ) | 74. | 就傳統禮俗而言，人死時遺體擺放的方向應該是：(1)橫擺 (2)隨便放 (3)頭內腳外 (4)頭外腳內 | ||
| ( | ) | 75. | 平時手部維持清潔、不帶有病原體最適當的方法是？(1)泡消毒水 (2)養成勤洗手習慣 (3)帶手套 (4)淋浴習慣 | ||
| ( | ) | 76. | 一旦殯葬服務消費糾紛無法解決，最後的申訴管道為何？(1)公司本身 (2)消保會 (3)司法機關 (4)行政機關 | ||
| ( | ) | 77. | 配合家屬需求，在亡者豎靈時，佈置擺設苦像(耶穌在十字架上受難像)，並擺設玫瑰經等，請問是哪個宗教的內涵？(1)道教 (2)天主教 (3)基督教 (4)佛教 | ||
| ( | ) | 78. | 請選出下列何者為傳統喪禮中對於親屬關係的處理？(1)五服制度 (2)歛 (3)對年 (4)進塔 | ||
| ( | ) | 79. | 無子有女者，其骨灰罐銘文下款應刻(1)外甥 (2)義子 (3)孝女 ○○奉祀 (4)孝侄 | ||
| ( | ) | 80. | 依據殯葬管理條例之規定，當設置、擴充公墓，應不妨礙公共衛生，其與貯藏或製造爆炸物或其他易燃之氣體、油料等之場所距離不得少於：(1)因地制宜 (2)五百公尺 (3)一千公尺 (4)二千公尺 |