< (任選80題)-203003A12喪禮服務丙級題庫610題 >
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| ( | ) | 1. | 計算頭七的日期算法，以哪一天起算？(1)死亡前一日 (2)星期一 (3)死亡當日 (4)死亡隔日 | ||
| ( | ) | 2. | 對上吊自殺的人，喪禮服務人員應採取何種態度？(1)當成一種社會回饋 (2)給予應有的尊重 (3)看家屬的態度而定 (4)當成倒楣的差事 | ||
| ( | ) | 3. | 基本腮紅刷法，是以顴骨為中心，向著太陽穴及耳中刷出朦朧的：(1)圓形 (2)三角形 (3)水平線 (4)長形 | ||
| ( | ) | 4. | 孝服五服在現代中分為麻布、苧布、藍布、黃布、紅布，試問下列身分何者配戴不對？(1)苧布：姪 (2)藍布：玄孫 (3)紅布：來孫 (4)麻布：未嫁女 | ||
| ( | ) | 5. | 就殯葬服務契約的訂定而言可以產生何種效果？(1)增加政府的公信力 (2)增加業者的利益 (3)方便喪禮服務人員的作業 (4)保障消費者的權益 | ||
| ( | ) | 6. | 就一貫道的觀點而言，人死後最希望回到什麼神的身邊？(1)玉皇大帝 (2)無生老母 (3)瑤池王母 (4)上帝 | ||
| ( | ) | 7. | 遺體處理的環境空調上以嚴格標準應設計成？(1)正壓房 (2)負壓與正壓交叉使用 (3)無須考量 (4)負壓房 | ||
| ( | ) | 8. | 就傳統禮俗而言，磧棺的目的在於：(1)讓亡者早日升天 (2)為子孫祈福 (3)免得外人受害 (4)讓亡者躺得舒服 | ||
| ( | ) | 9. | 當妻子過世時父母已歿，由丈夫主喪，丈夫在訃聞的家屬稱謂稱(1)未亡人 (2)不杖期夫 (3)杖期夫 (4)反服父 | ||
| ( | ) | 10. | 無彩色就是指：(1)黃、綠、紅 (2)黑、白、灰 (3)紅、黃、藍 (4)紅、橙、黑 | ||
| ( | ) | 11. | 殯葬管理條例第 2 條第 2 款對於公墓定義中所提供之功能，下列何者有誤？(1)可供埋藏骨骸 (2)可供樹葬 (3)可供埋藏骨灰 (4)可供公眾營葬屍體 | ||
| ( | ) | 12. | 下列對於公立殯葬設施之更新或遷移之敘述何者有誤？(1)辦理前提之一，遭遇天然災害致全部或一部無法使用時 (2)辦理前提之一，全部或一部地形變更時 (3)辦理前提之一，不敷使用時 (4)辦理前提之一，涉及殯葬設施之設置、擴充、增建或改建時 | ||
| ( | ) | 13. | 就宗教觀點而言，穆斯林死後一般由誰主持喪禮儀式？(1)神父 (2)牧師 (3)教長 (4)道長 | ||
| ( | ) | 14. | 有彩色中何者為中間色？(1)灰色 (2)米色 (3)藍色 (4)白色 | ||
| ( | ) | 15. | 細菌可經由下列何者進入體內？(1)乾燥的皮膚 (2)溼潤的皮膚 (3)外傷的皮膚 (4)油質的皮膚 | ||
| ( | ) | 16. | 遺體化妝時，眉尾下垂則會顯得：(1)立體 (2)剛毅 (3)憂傷 (4)柔美 | ||
| ( | ) | 17. | 當親人過世後，需在多久時間內前往戶政事務所申辦死亡登記？(1)180 日 (2)14 日 (3)30 日 (4)90 日 | ||
| ( | ) | 18. | 遺體化妝時，能帶給臉色紅潤，美化膚色，並具修飾臉型效果的是：(1)眼影 (2)眼線 (3)腮紅 (4)蜜粉 | ||
| ( | ) | 19. | 在土葬發引的車隊有 A.靈車，B.法師，C.家屬交通車，D.鼓亭。車隊由前至後依次順序為何？(1)D→B→A→C (2)A→B→C→D (3)B→A→C→D (4)B→C→A→D | ||
| ( | ) | 20. | 依性別平權的角度來看，下列何者是未婚女性亡故後牌位奉祀的方式？(1)依亡者意願 (2)放在姑娘廟 (3)放在納骨塔 (4)放在原生家庭 | ||
| ( | ) | 21. | 下列何者「不」屬於喪禮服務人員素養的範疇？(1)獲利能力 (2)良好的服務行為習慣 (3)服務知識技能 (4)正確的服務價值觀 | ||
| ( | ) | 22. | 完整性遺體化妝通常不會使用：(1)眼影 (2)唇膏 (3)粉底 (4)假睫毛 | ||
| ( | ) | 23. | 下列哪一個輓聯的字詞是正確的？(1)英容宛在 (2)音容宛在 (3)音容苑在 (4)英容苑在 | ||
| ( | ) | 24. | 就傳統禮俗而言，女性年老自然壽終於家裡稱為：(1)壽終內寢 (2)壽終正寢 (3)壽終外寢 (4)壽終邪寢 | ||
| ( | ) | 25. | 就傳統禮俗而言，為亡者換壽衣的動作是屬於什麼階段的動作？(1)初終 (2)殮 (3)殯 (4)葬 | ||
| ( | ) | 26. | 喪禮中最會特別藉由亡者來提醒與會人士「數數自己剩下多少日子」的是哪一種信仰的特點？(1)基督教 (2)道教 (3)一貫道 (4)佛教 | ||
| ( | ) | 27. | 下列何者在解釋喪禮服務人員的「專業」profession 是最洽當的？(1)專門研究某種學問，或從事某種事業 (2)專精於某種學問或事業 (3)具有專門知識、技能和職業道德的人 (4)具有特定職業證照的人 | ||
| ( | ) | 28. | (本題刪題)從民俗觀點而言，人死後變成扛床鬼是因為人死於何處的結果？(1)木床上 (2)睡床上 (3)鐵床上 (4)水床上 | ||
| ( | ) | 29. | 提供親友在出殯前的弔唁場所稱為：(1)豎靈 (2)靈堂 (3)搭壇 (4)設祭 | ||
| ( | ) | 30. | 以下那句話是對喪親者表達同理心時應該說的話？(1)「現在的你一定思緒很亂，甚至是有不真實的感覺，這都是正常的」 (2)「你要當個堅強的大哥，才不會讓在天國的母親替你們擔心」 (3)「雖然女兒過世了，但至少你還有一個兒子」 (4)「人死不能復生，請節哀」 | ||
| ( | ) | 31. | 就傳統禮俗而言，遺體未入殮之前的棺木稱為：(1)柩 (2)磧棺 (3)接棺 (4)棺 | ||
| ( | ) | 32. | 依性別平權的精神來看，若長女年紀大於長男，父母之喪禮主祭者(1)僅限次男擔任 (2)不得由長女擔任 (3)可由長女擔任 (4)僅限長男擔任 | ||
| ( | ) | 33. | 下列何者不是殯葬三大主體？(1)葬 (2)殯 (3)緣 (4)殮 | ||
| ( | ) | 34. | 在傳統殯葬流程規劃中，有使用吊九條，現今則多用什麼取代？(1)棺罩 (2)棺蓋 (3)棺車 (4)棺圍 | ||
| ( | ) | 35. | 就閩南人而言，壽衣的層數一般以什麼為主？(1)無理數 (2)自然數 (3)偶數 (4)奇數 | ||
| ( | ) | 36. | 殯葬管理條例對於殯葬設施經營業未經核准設置殯葬設施之裁處為：(1)除處新臺幣 3 萬元以上 15 萬元以下罰鍰外，並限期改善，屆期仍未改善者，得按日連續處罰 (2)除處新臺幣 6 萬元以上 30 萬元以下罰鍰外，並限期改善，屆期仍未改善者，得按次連續處罰 (3)處新臺幣 30 萬元以上 150 萬元以下罰鍰，並限期改善或補辦手續；屆期仍未改善或補辦手續者，得按次處罰 (4)命其限期改善或補辦手續，屆期仍未改善或補辦手續者，處新臺幣 6 萬元以上 30 萬元以下罰鍰，並得按次處罰 | ||
| ( | ) | 37. | 請問在周代的殯葬禮俗中有所謂的「易服」，其代表內容約等於現在的哪個流程？(1)引魂 (2)豎靈 (3)為亡者換穿衣服 (4)家屬換穿孝常服 | ||
| ( | ) | 38. | 亡者會有排便的現象是因為：(1)喪失意識 (2)喪失感覺知覺神經系統 (3)膀胱括約肌肉鬆弛 (4)喪失循環系統 | ||
| ( | ) | 39. | 遺體處理從業人員的手指甲，長度應該是：(1)0.5 公分 (2)0.8公分 (3)不超過指尖 (4)0.3 公分 | ||
| ( | ) | 40. | 當家屬有錢時，喪禮服務人員可以：(1)依家屬需求規劃較合宜的服務 (2)按照家屬要求提供較豪華的服務 (3)利用機會要家屬添加服務 (4)故意提供較低廉的服務 | ||
| ( | ) | 41. | 閩南人傳統「做七」係每七天為亡者做一次祭拜，其中哪一個七在閩南人中是由出嫁的女兒負責？(1)三七 (2)滿七 (3)頭七 (4)二七 | ||
| ( | ) | 42. | 就客家禮俗而言，父喪時用何種孝杖？(1)竹杖 (2)桐杖 (3)木杖 (4)花杖 | ||
| ( | ) | 43. | 有關土葬後「拾骨進金」的敘述，下列何者為非？(1)傳統習俗以骨葬為吉葬 (2)撿骨時應從亡者手部開始撿起 (3)將骨骸裝入金斗甕時得由身體上半部先放 (4)金斗甕中以木炭作為支架可以固定骨骸也能發揮乾燥去濕的功能 | ||
| ( | ) | 44. | 公共衛生指標的數據不包括：(1)平均餘命 (2)嬰兒死亡率 (3)粗死亡率 (4)性別比例 | ||
| ( | ) | 45. | 依儒家喪服禮制，妻先歿，夫服制為：(1)齊衰 (2)大功 (3)小功 (4)斬衰 | ||
| ( | ) | 46. | 就傳統禮俗而言，封釘儀式中男性亡者的點釘動作要從何處開始？(1)亡者左腿 (2)亡者右肩 (3)亡者左肩 (4)亡者右腿 | ||
| ( | ) | 47. | 家屬寄發訃聞給收件人丁大炳先生應該如何書寫？(1)丁大炳先生 (2)丁大炳先生收 (3)丁大炳先生全家福 (4)丁大炳先生鈞啟 | ||
| ( | ) | 48. | 就傳統禮俗而言，停柩在堂喜喪燈的懸掛方式是：(1)喪後喜前 (2)喪內喜外 (3)喪外喜內 (4)喪前喜後 | ||
| ( | ) | 49. | 殯葬專業倫理的改善策略，下列何者最佳？(1)社會輿論之壓力 (2)政府的強力規範干預 (3)定期之殯葬評鑑 (4)喪禮服務人員的自律與自省 | ||
| ( | ) | 50. | 殯葬管理條例規定，以下何者不得設置私立殯葬設施？(1)自然人 (2)公司 (3)教會 (4)宮廟 | ||
| ( | ) | 51. | 下列何者非殯葬管理條例之規範內容？(1)殯葬設施 (2)殯葬服務業 (3)殯葬行為 (4)寵物生命紀念設施 | ||
| ( | ) | 52. | 就傳統禮俗而言，同時辦理家中二人之喪禮或一年之內，家中辦理第二次喪事，需進行何種祭祀儀式？(1)打盆祭 (2)草人祭 (3)普渡祭 (4)沐浴祭 | ||
| ( | ) | 53. | 依據殯葬管理條例之規定，當設置、擴充公墓，應不妨礙公共衛生，其與公共飲水井或飲用水之水源地距離不得少於：(1)因地制宜 (2)二千公尺 (3)一千公尺 (4)五百公尺 | ||
| ( | ) | 54. | 以下有關示喪及貼紅的動作意義何者錯誤？(1)告知鄰里家中喪事已處理完成 (2)貼紅表示將鄰居與喪家做區別 (3)貼示喪紙意為正式告知鄰居家中有親人往生 (4)貼紅表示趨吉避凶 | ||
| ( | ) | 55. | 何時手部須進行消毒？(1)為遺體服務後 (2)吃飯前 (3)修剪指甲後 (4)如廁後 | ||
| ( | ) | 56. | 就一貫道而言，道親死後一般由誰主持喪禮儀式？(1)牧師 (2)教長 (3)點傳師 (4)神父 | ||
| ( | ) | 57. | 下列何者不是喪服「綴紅」的條件？(1)準親屬 (2)親升一等 (3)初著 (4)異姓 | ||
| ( | ) | 58. | 就宗教觀點而言，天主教徒死後一般由誰主持喪禮儀式？(1)牧師 (2)教長 (3)道長 (4)神父 | ||
| ( | ) | 59. | 就傳統禮俗而言，母喪時外祖父母前來弔祭，喪家接待的動作稱之為：(1)報內祖 (2)接外祖 (3)報外祖 (4)接內祖 | ||
| ( | ) | 60. | 法鼓山聖嚴法師的骨灰於 98 年 2 月 15 日採何種方式處理？(1)植存 (2)樹葬 (3)海葬 (4)灑葬 | ||
| ( | ) | 61. | 訃聞內文中「故弟某某某先生，○於民國某年某月某日，享年五十歲。」，「○」應為：(1)歿 (2)卒 (3)慟 (4)悼 | ||
| ( | ) | 62. | 何者不是屬喪葬後續關懷服務的重點？(1)提供相關悲傷失落書籍借閱 (2)辦理社區活動 (3)轉介喪家至相關社會資源 (4)尾款的領取 | ||
| ( | ) | 63. | 「克凡」是伊斯蘭教喪葬禮制用物。阿拉伯語音譯，拼音 kè fán，意即“裹屍布”。「克凡」是穆斯林喪葬時，用來包裹大體的：(1)藍色棉布屍衣 (2)土黃色絲布屍衣 (3)白色棉布屍衣 (4)黑色絲布屍衣 | ||
| ( | ) | 64. | 中國唐代時期殯葬事務繁雜，當時已出現凶肆，請問凶肆相當於現在的什麼機構？(1)殯儀館 (2)民政局 (3)義祠 (4)凶宅 | ||
| ( | ) | 65. | 請問勞保被保險人投保滿 2 年，因普通傷病死亡，遺屬津貼幾個月？(1)20 個月 (2)30 個月 (3)3 個月 (4)10個月 | ||
| ( | ) | 66. | 在治喪期間孝眷會將孝誌別於手臂衣袖上，若是外出時則將孝誌放於靈位旁稱為：(1)服孝 (2)寄柴 (3)寄飯 (4)寄孝 | ||
| ( | ) | 67. | 就客家禮俗而言，母喪時用何種孝杖？(1)竹杖 (2)桐杖 (3)木杖 (4)花杖 | ||
| ( | ) | 68. | 以下何種話語，是禮儀人員應向悲傷的家屬說的話？(1)保持忙碌讓你沒時間想起悲傷，你就會感覺好一些 (2)他現在既然已經走了你就不要再悲傷了 (3)人死不能復生你不要再哭了，越哭只會越傷心 (4)親人去世後，悲傷是正常的，你有悲傷的權利 | ||
| ( | ) | 69. | 就宗教觀點而言，歸真是屬於下列何種宗教的說法？(1)猶太教 (2)基督教 (3)天主教 (4)伊斯蘭教 | ||
| ( | ) | 70. | 幫亡者臉部消毒應先從哪個部位著手？(1)額頭 (2)下巴 (3)五官 (4)臉頰 | ||
| ( | ) | 71. | 下列何者非中央主管機關之權責？(1)殯葬設施專區之規劃及設置 (2)殯葬管理制度之規劃設計、相關法令之研擬及禮儀規範之訂定 (3)殯葬服務業證照制度之規劃 (4)殯葬服務定型化契約之擬定 | ||
| ( | ) | 72. | 一般業者對於開立收據或統一發票應有態度為何？(1)主動開給 (2)依喪家要求決定 (3)依業者心情 (4)完全不開 | ||
| ( | ) | 73. | 喪禮中對亡者稱呼是「睡了的人」是哪一種信仰的特點？(1)基督教 (2)道教 (3)伊斯蘭教 (4)佛教 | ||
| ( | ) | 74. | 直轄市、縣(市)或鄉(鎮、市)主管機關對轄區內公立公墓內或其他公有土地上之無主墳墓，得經公告多少時間確認後，予以起掘為必要處理後，火化或存放於骨灰(骸)存放設施？(1)1 年 (2)1 個月 (3)3 個月 (4)6 個月 | ||
| ( | ) | 75. | 常見「辭生菜碗」中的「春干」是指：(1)春天冒出的新枝枒 (2)曬乾小墨魚 (3)韭菜的別名 (4)曬乾的花椰菜 | ||
| ( | ) | 76. | 有關依法應行遷葬之墳墓之敘述以下何者是錯誤？(1)應發給遷葬補償費或遷葬救濟金 (2)墓主屆期未遷葬者，無論是否因特殊情形提出申請，均視同無主墳墓 (3)直轄市、縣(市)、鄉(鎮、市)主管機關應於遷葬前先行公告 (4)應以書面通知墓主及在墳墓前樹立標誌 | ||
| ( | ) | 77. | 對亡者的遺體，喪禮服務人員應該抱持何種態度？(1)輕視 (2)開玩笑 (3)尊重 (4)無所謂 | ||
| ( | ) | 78. | 當家屬彼此之間意見相左時，喪禮服務人員應如何處理？(1)看哪個家屬比較強勢 (2)看哪個家屬出錢 (3)經協調後再決定 (4)以喪禮服務人員意願為準 | ||
| ( | ) | 79. | 就傳統禮俗而言，頭七由誰負責？(1)女婿 (2)女兒 (3)姪女 (4)兒子 | ||
| ( | ) | 80. | 在殯葬服務上，喪禮服務人員的證照有何作用？(1)證明公司培育成功 (2)證明消費者有眼光 (3)證明自己的服務已具基本資格 (4)證明自己的服務已經到頂 |