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| ( | ) | 1. | 未經核准,擅自使用移動式火化設施經營火化業務,依殯葬管理條例第 73條規定,應如何處罰?(1)經令其限期改善,屆期仍未改善者,得按日連續處罰;必要時,得廢止其經營許可 (2)最高得處新臺幣300 萬元罰鍰 (3)新臺幣 30 萬元以上 150 萬元以下罰鍰,並限期改善或補辦手續 (4)令其限期改善或補辦手續,屆期仍未改善或補辦手續者,處新臺幣 10 萬元以上 30 萬元以下罰鍰 | ||
| ( | ) | 2. | 基本上傳統的臺閩地區喪葬活動是由一系列的儀式所組成,而非一單一的典禮。整個過程可分為那三個階段?(1)殮→殯→葬→祭 (2)葬→殯→祭→殮 (3)葬→殮→殯→祭 (4)殮→葬→殯→祭 | ||
| ( | ) | 3. | 就傳統禮俗而言,靈堂捧飯一天最少要:(1)一餐 (2)兩餐 (3)三餐 (4)四餐 | ||
| ( | ) | 4. | 殯葬管理條例對於殯葬設施經營業未經核准設置殯葬設施之裁處為:(1)除處新臺幣 3 萬元以上 15 萬元以下罰鍰外,並限期改善,屆期仍未改善者,得按日連續處罰 (2)除處新臺幣 6 萬元以上 30 萬元以下罰鍰外,並限期改善,屆期仍未改善者,得按次連續處罰 (3)處新臺幣 30 萬元以上 150 萬元以下罰鍰,並限期改善或補辦手續;屆期仍未改善或補辦手續者,得按次處罰 (4)命其限期改善或補辦手續,屆期仍未改善或補辦手續者,處新臺幣 6 萬元以上 30 萬元以下罰鍰,並得按次處罰 | ||
| ( | ) | 5. | 遺體化妝最適宜的整體表現是:(1)浪漫 (2)莊嚴肅穆 (3)神秘 (4)豔麗 | ||
| ( | ) | 6. | 就傳統禮俗而言,地藏王菩薩隸屬哪個宗教?(1)基督教 (2)道教 (3)佛教 (4)伊斯蘭教 | ||
| ( | ) | 7. | 喪禮服務人員對於家屬之意見應(1)聽命於孝女 (2)子女平等對待共同協商 (3)聽命於付費者 (4)聽命於孝男 | ||
| ( | ) | 8. | 亡者會有排便的現象是因為:(1)喪失意識 (2)喪失感覺知覺神經系統 (3)膀胱括約肌肉鬆弛 (4)喪失循環系統 | ||
| ( | ) | 9. | 出殯前由道教法師帶領家屬的繞棺儀式,一般來說會繞靈柩幾圈?(1)4 圈 (2)5 圈 (3)2 圈 (4)3 圈 | ||
| ( | ) | 10. | 用盆水洗手時,約有多少比例的細菌仍留手上?(1)36% (2)12% (3)6% (4)0~1% | ||
| ( | ) | 11. | 就傳統禮俗而言,供奉神明所在的地方是哪裡?(1)書房 (2)廚房 (3)正廳 (4)臥室 | ||
| ( | ) | 12. | 喪服有「五服」之分,齊衰,是第二等喪服,本身又分為四個等級,其中齊衰不杖期是指喪期多久?(1)一個月 (2)三年 (3)一年 (4)三個月 | ||
| ( | ) | 13. | 請問在傳統殯葬儀式中,有關封釘的敘述,以下何者有誤?(1)最後由長男咬起子孫釘 (2)最後由長輩咬起子孫釘 (3)最後釘的釘子稱為子孫釘 (4)咬起子孫釘稱為出丁 | ||
| ( | ) | 14. | 就傳統禮俗用詞而言,對於即將往生者或其親屬,要求死亡前,留最後一口氣到家中的動作,此稱之為:(1)有始有終 (2)無疾而終 (3)從一而終 (4)返家侍終 | ||
| ( | ) | 15. | 在亡者信仰不明確而各個家屬認為亡者與自己擁有相同信仰時,喪禮服務人員應該如何回應?(1)主動求去避開鋒頭 (2)同時滿足各個家屬的信仰 (3)看誰願意出錢 (4)建議家屬協商後再決定 | ||
| ( | ) | 16. | 在洽談殯葬事宜時,如果家屬哭個不停,喪禮服務人員應該:(1)立即離開 (2)強力介入叫家屬不要悲傷 (3)不予以理會,繼續洽談 (4)停止洽談,等家屬自動平靜下來 | ||
| ( | ) | 17. | 就傳統禮俗而言,母喪時前往報喪,對方接下何種顏色的布才表示願意前往弔喪?(1)紅色 (2)黑色 (3)白色 (4)黃色 | ||
| ( | ) | 18. | 下列對遷葬之敘述,何者有誤?(1)墳墓因情事變更致有妨礙都市發展之虞,經直轄市、縣(市)主管機關轉請目的事業主管機關認定屬實者,應予遷葬。但經公告為古蹟者,不在此限 (2)應行遷葬之非依法設置墳墓,應發給遷葬救濟金 (3)應行遷葬之合法墳墓,應發給遷葬補償費 (4)遷葬補償費之補償基準,由中央主管機關定之 | ||
| ( | ) | 19. | 健康的目的不是取得下列何者的平衡狀態?(1)生理 (2)心理 (3)社會 (4)社會經濟地位 | ||
| ( | ) | 20. | 下列何者對殯葬管理條例第 18 條,關於公墓綠美化空地之比例敘述何者正確?(1)公墓內墳墓造型採平面草皮式者,其綠化空地比例不得小於二分之一 (2)於山坡地設置之公墓,其墳墓造型採平面草皮式公墓者,其綠化空地比例不得小於十分之二 (3)專供樹葬之公墓或於公墓內劃定一定區域實施樹葬者,其樹葬面積得計入綠化空地面積 (4)綠化空地面積占公墓總面積比例,不得小於十分之四 | ||
| ( | ) | 21. | 乳霜狀的粉底正確使用方法是:(1)以海綿沾取 (2)以挖棒取用 (3)用手指挖取 (4)倒於手心塗抹 | ||
| ( | ) | 22. | 殺滅致病微生物之繁殖型或活動型稱為(1)感染 (2)防腐 (3)消毒 (4)滅菌 | ||
| ( | ) | 23. | 就傳統禮俗而言,為亡者淨身所用的水是經過何種儀式取得的?(1)點主儀式 (2)入殮儀式 (3)招魂儀式 (4)乞水儀式 | ||
| ( | ) | 24. | 殯葬專業倫理的改善策略,下列何者最佳?(1)政府的強力規範干預 (2)定期之殯葬評鑑 (3)喪禮服務人員的自律與自省 (4)社會輿論之壓力 | ||
| ( | ) | 25. | 有關殯儀館功能效益,何者有誤?(1)喪禮場所 (2)安靈送終 (3)追思祭祖 (4)社交禮儀 | ||
| ( | ) | 26. | 就民間習俗而言,設置道教靈堂時一般會擺設三清像,下列何者非三清?(1)太乙救苦天尊 (2)元始天尊 (3)靈寶天尊 (4)道德天尊 | ||
| ( | ) | 27. | 遺體處理時,手指、皮膚以下列哪種消毒法最方便?(1)酒精消毒法 (2)紫外線消毒法 (3)煮沸消毒法 (4)氯液消毒法 | ||
| ( | ) | 28. | 有關殯葬服務業暫停營業之敘述,下列何者有誤?(1)預定暫停營業 3 個月以上者,應於停止營業之日 15 日前,以書面向直轄市、縣(市)主管機關申請停業 (2)暫停營業期限屆滿,應於屆滿 15 日前申請復業 (3)暫停營業期間,以 6 個月為限 (4)暫停營業有特殊情形者,得申請展延一次 | ||
| ( | ) | 29. | 當喪家與喪禮服務人員意見不同時應當如何處置?(1)以喪禮服務人員意見為主 (2)雙方溝通後再做決定 (3)放棄這個案件 (4)以喪家意見為主 | ||
| ( | ) | 30. | 喪禮服務人員在洽談喪事時應穿著何種正式服裝?(1)家居便服 (2)公司制服 (3)休閒服 (4)睡衣 | ||
| ( | ) | 31. | 病原體進入人體後並不顯現病症,但仍可傳染給別人使其生病,這種人稱為:(1)中間寄主 (2)病原體 (3)帶原者 (4)病媒 | ||
| ( | ) | 32. | 就宗教觀點而言,佛教徒死後一般由誰主持喪禮儀式?(1)法師 (2)道長 (3)神父 (4)牧師 | ||
| ( | ) | 33. | 喪服有「五服」之分,其中喪期五個月的是指那一等喪服?(1)大功 (2)小功 (3)緦麻 (4)斬衰 | ||
| ( | ) | 34. | 非山坡地之公墓內墳墓造型採平面草皮式者,綠化空地面積占公墓總面積比例不得小於多少?(1)10 分之 2 (2)10 分之 3 (3)10 分之 4 (4)10 分之 1 | ||
| ( | ) | 35. | 後人為了抒發對亡者的想念之情,在追悼會上所用的對聯稱之為:(1)輓旌 (2)輓軸 (3)輓聯 (4)輓額 | ||
| ( | ) | 36. | 下列何者為 B 型肝炎之傳染途徑?(1)吃入未經煮熟的食物 (2)皮膚接觸 (3)血液傳染 (4)空氣傳染 | ||
| ( | ) | 37. | 筆狀色彩化妝品在遺體化妝時,最衛生的使用方法是:(1)使用後消毒 (2)使用前消毒 (3)使用前、後消毒 (4)當天消毒 | ||
| ( | ) | 38. | 直轄市、縣(市)或鄉(鎮、市)主管機關對轄區內公立公墓內或其他公有土地上之無主墳墓,得經公告多少時間確認後,予以起掘為必要處理後,火化或存放於骨灰(骸)存放設施?(1)1 個月 (2)3 個月 (3)6 個月 (4)1 年 | ||
| ( | ) | 39. | 佛教助念的做法是希望亡者前往何處?(1)淨土 (2)天國 (3)仙界 (4)天堂 | ||
| ( | ) | 40. | 下列何者是「不環保」的行為?(1)鼓勵家屬多燒庫銀讓亡者在陰間有錢花用 (2)盡量減少陪葬物 (3)鼓勵家屬以亡者生前喜愛的服裝當壽衣 (4)讓家屬瞭解樹葬或海葬實施方式並協助其申辦 | ||
| ( | ) | 41. | 下列所舉行的殯葬禮俗儀式,何者的殯葬空氣污染範圍最大?(1)供上腳尾火 (2)啟建超度功德壇焚燒大量的庫錢與亡者之衣物 (3)獻上兩枝香 (4)獻上一對蠟燭 | ||
| ( | ) | 42. | 下列何者不是單獨設置禮廳及靈堂之應有設施?(1)悲傷輔導室 (2)停柩室 (3)公共衛生設施 (4)緊急供電設施 | ||
| ( | ) | 43. | 就傳統禮俗而言,父喪時出嫁女兒回家奔喪要採取哭路頭的方式。依現在性別平權的觀念,出嫁女兒回家奔喪可以怎麼做?(1)看親友的反應而定 (2)看心情而定 (3)按照自己的意願 (4)還是用哭路頭的方式 | ||
| ( | ) | 44. | 當一個人死於醫院時,亡者的喪事辦理權應該屬於何人?(1)一般業者 (2)醫院 (3)太平間承攬業者 (4)家屬 | ||
| ( | ) | 45. | 常見「辭生菜碗」中的「春干」是指:(1)曬乾的花椰菜 (2)春天冒出的新枝枒 (3)曬乾小墨魚 (4)韭菜的別名 | ||
| ( | ) | 46. | 下列何者非殯葬管理條例之規範內容?(1)殯葬行為 (2)寵物生命紀念設施 (3)殯葬設施 (4)殯葬服務業 | ||
| ( | ) | 47. | 就傳統禮俗而言,磧棺的目的在於:(1)讓亡者早日升天 (2)為子孫祈福 (3)免得外人受害 (4)讓亡者躺得舒服 | ||
| ( | ) | 48. | 就傳統禮俗而言,自然老死是一種:(1)非正常死亡 (2)善終 (3)病死 (4)意外死亡 | ||
| ( | ) | 49. | 在殯葬服務上,為了強化競爭力,我們應該把重心放在哪裡?(1)價格上 (2)產品上 (3)行銷上 (4)服務上 | ||
| ( | ) | 50. | 遺體化妝以刀片修飾眉毛時,刀片的拿法,其傾斜度以何者最為適當?(1)45° (2)60° (3)15° (4)30° | ||
| ( | ) | 51. | 何者不是屬喪葬後續關懷服務的重點?(1)辦理社區活動 (2)轉介喪家至相關社會資源 (3)尾款的領取 (4)提供相關悲傷失落書籍借閱 | ||
| ( | ) | 52. | 提升自己的專業是喪禮服務人員應有的責任嗎?(1)看消費者的反應 (2)看政府的規定 (3)看公司的要求 (4)職業上的自我要求 | ||
| ( | ) | 53. | 殯葬服務業之經營許可、廢止許可、輔導、管理、評鑑及獎勵係屬何種機關權責?(1)直轄市、縣(市)主管機關 (2)鄉(鎮、市)主管機關 (3)視個案決定 (4)中央主管機關 | ||
| ( | ) | 54. | 對亡者的遺體,喪禮服務人員應該抱持何種態度?(1)開玩笑 (2)尊重 (3)無所謂 (4)輕視 | ||
| ( | ) | 55. | 下列何者不是「倫理」的涵意?(1)明文規定的法律 (2)處理好壞、對錯或道德責任和義務的規律 (3)一群的道德原則或一套的價值 (4)管理個人或職業的行為原則 | ||
| ( | ) | 56. | 一個「甲子」歲月是幾年?(1)100 年 (2)36 年 (3)50 年 (4)60 年 | ||
| ( | ) | 57. | 以下有關示喪及貼紅的動作意義何者錯誤?(1)貼紅表示趨吉避凶 (2)告知鄰里家中喪事已處理完成 (3)貼紅表示將鄰居與喪家做區別 (4)貼示喪紙意為正式告知鄰居家中有親人往生 | ||
| ( | ) | 58. | 依傳統禮俗的觀點,父喪時手尾錢應繫於何處?(1)右手腕 (2)左手腕 (3)右手臂 (4)左手臂 | ||
| ( | ) | 59. | 就傳統禮俗而言,棺木乃不祥之物,當靈柩移出喪宅後,除了清理豎靈場所,還會在原來放置棺木的地方,進行何種儀式?(1)乞水位 (2)放板 (3)壓神位 (4)壓棺位 | ||
| ( | ) | 60. | 殯儀館中行政人員與遺體處理人員若同處於一棟大樓,在空調上會建議使用(1)獨立空調 (2)獨立與中央皆可 (3)無須考量 (4)中央空調 | ||
| ( | ) | 61. | 就傳統禮俗而言,女性年老自然壽終於家裡稱為:(1)壽終外寢 (2)壽終邪寢 (3)壽終內寢 (4)壽終正寢 | ||
| ( | ) | 62. | 遺體處理的環境空調上以嚴格標準應設計成?(1)無須考量 (2)負壓房 (3)正壓房 (4)負壓與正壓交叉使用 | ||
| ( | ) | 63. | 以下敘述何者是錯誤?(1)公墓不得收葬未經核發埋葬許可證明之屍體 (2)骨灰(骸)存放設施不得收存未檢附火化許可證明、起掘許可證明或其他相關證明之骨灰(骸) (3)埋葬屍體得於公墓外為之 (4)骨骸起掘後,應存放於骨灰(骸)存放設施或火化處理 | ||
| ( | ) | 64. | 殯葬誦經人員如長期處在高分貝的噪音環境當中,比較容易產生下列何種系統疾病:(1)皮膚系統受損 (2)聽覺神經系統受損 (3)消化系統受損 (4)呼吸系統感染 | ||
| ( | ) | 65. | 下列何者在解釋喪禮服務人員的「專業」profession 是最洽當的?(1)具有特定職業證照的人 (2)專門研究某種學問,或從事某種事業 (3)專精於某種學問或事業 (4)具有專門知識、技能和職業道德的人 | ||
| ( | ) | 66. | 就傳統禮俗而言,停柩在堂喜喪燈的懸掛方式是:(1)喪後喜前 (2)喪內喜外 (3)喪外喜內 (4)喪前喜後 | ||
| ( | ) | 67. | 當家屬有錢時,喪禮服務人員可以:(1)故意提供較低廉的服務 (2)依家屬需求規劃較合宜的服務 (3)按照家屬要求提供較豪華的服務 (4)利用機會要家屬添加服務 | ||
| ( | ) | 68. | 人體最容易污染的部位是:(1)胸部 (2)腹部 (3)雙手 (4)雙腳 | ||
| ( | ) | 69. | 示喪之「嚴制」下列哪一項不符條件?(1)先人歲數超過一甲子 (2)先人逢知命之年 (3)母親健在 (4)父母親雙亡 | ||
| ( | ) | 70. | 以下敘述何者有誤?(1)埋藏骨灰者,應以平面式為之 (2)墓頂高度因地方風俗或地質條件特殊報經直轄市、縣(市)主管機關核准者,最高不得超過地面 2 公尺 (3)埋葬棺柩時,其棺面應深入地面以下至少 70 公分 (4)墓頂最高不得超過地面 1 公尺 | ||
| ( | ) | 71. | 喪禮服務人員面對不喜歡的客戶應如何對待?(1)故意惡整 (2)不理不睬 (3)熱誠以對 (4)找機會出氣 | ||
| ( | ) | 72. | 就傳統禮俗而言,手尾錢主要指的是:(1)辦完喪事後的不動產 (2)社會上的救濟款 (3)人死後的保險理賠金 (4)入殮前亡者留給子孫的錢 | ||
| ( | ) | 73. | 勞保被保險人之父母或配偶死亡,可請領幾個月喪葬津貼?(1)2個月 (2)3 個月 (3)5 個月 (4)1 個月 | ||
| ( | ) | 74. | 就傳統閩南禮俗而言,點主儀式的點主官一般由誰擔任?(1)有官位的人 (2)有錢人 (3)家人 (4)親戚 | ||
| ( | ) | 75. | (本題刪題)在《增訂家禮大成》一書中,對於棺柩的敘述何者正確?(1)梓棺及櫬,乃柩之別名也 (2)柩者,關也;以掩屍也 (3)棺者,久也;謂屍入棺,久不變也 (4)黃帝始造棺槨,有虞氏用瓦棺,殷時以木為之 | ||
| ( | ) | 76. | 悲傷撫慰的最基本的兩個技術為以下何者?(1)陪伴與安慰 (2)陪伴與傾聽 (3)協助與輔導 (4)擁抱與擦淚 | ||
| ( | ) | 77. | 就殯葬服務契約的訂定而言可以產生何種效果?(1)增加政府的公信力 (2)增加業者的利益 (3)方便喪禮服務人員的作業 (4)保障消費者的權益 | ||
| ( | ) | 78. | 下列有關應用消毒法注意事項的敘述,何者錯誤?(1)遵守消毒方法與時間規定 (2)消毒藥品須貼上標籤,以資識別,並排列整齊 (3)可依個人習慣選用消毒藥品與消毒方法 (4)消毒藥品須經常換新 | ||
| ( | ) | 79. | 下列何者不適合遺體化妝全臉使用?(1)蓋斑膏 (2)粉膏 (3)蜜粉 (4)粉條 | ||
| ( | ) | 80. | 就一貫道而言,道親死後一般由誰主持喪禮儀式?(1)牧師 (2)教長 (3)點傳師 (4)神父 |