| ( | | ) | 1.
| 提供親友在出殯前的弔唁場所稱為：(1)靈堂
(2)搭壇
(3)設祭
(4)豎靈
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| 就宗教觀點而言基督徒（新教）死後一般由誰主持喪禮儀式？(1)法師
(2)神父
(3)牧師
(4)道長
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| ( | | ) | 3.
| 常見「辭生菜碗」中的「春干」是指：(1)曬乾小墨魚
(2)韭菜的別名
(3)曬乾的花椰菜
(4)春天冒出的新枝枒
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| ( | | ) | 4.
| 請選出下列何者為傳統喪禮中對於遺體的處理？(1)安靈
(2)做七
(3)歛
(4)百日
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| ( | | ) | 5.
| (本題刪題)清朝時對女性尊稱為儒人是幾品官之妻？(1)五品
(2)七品
(3)一品
(4)三品
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| ( | | ) | 6.
| 過去華人習俗，人們在生前預購棺木置於家中空屋，此舉稱為何？(1)買財
(2)豎壽
(3)買壽
(4)豎靈
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| ( | | ) | 7.
| 下列有關「禮俗」的敘述，何者為非？(1)先有禮後有俗
(2)俗是不成文的習慣
(3)俗是自然的產物有菁有蕪
(4)禮的適用範圍較廣，常能超脫時空限制
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| ( | | ) | 8.
| 有關土葬後「拾骨進金」的敘述，下列何者為非？(1)金斗甕中以木炭作為支架可以固定骨骸也能發揮乾燥去濕的功能
(2)傳統習俗以骨葬為吉葬
(3)撿骨時應從亡者手部開始撿起
(4)將骨骸裝入金斗甕時得由身體上半部先放
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| ( | | ) | 9.
| 一般在停殯期間內完成滿七儀式，並在出殯前夕或當日除靈，將靈桌撤除，葬後返主隨即將魂帛直接安置於祖先牌位右側，此種做法稱為何？(1)安清氣靈
(2)開鑼成服
(3)搭壇豎靈
(4)安位上座
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| ( | | ) | 10.
| (本題刪題)在《增訂家禮大成》一書中，對於棺柩的敘述何者正確？(1)黃帝始造棺槨，有虞氏用瓦棺，殷時以木為之
(2)梓棺及櫬，乃柩之別名也
(3)柩者，關也；以掩屍也
(4)棺者，久也；謂屍入棺，久不變也
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| ( | | ) | 11.
| 有關玉石骨灰罐的說明，下列何者為非？(1)硬度越高並不代表防潮性越好
(2)硬度越高代表經碰撞容易碎裂
(3)防潮性取決於玉石的密度大小
(4)若玉石兼具韌性代表不容易風化
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| ( | | ) | 12.
| 火化撿骨時所稱的「觀音座」指的是人體解剖學中的那個部位？(1)尾椎第 1 節
(2)腰椎第1 節
(3)胸椎第 2 節
(4)頸椎第 2 節
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| ( | | ) | 13.
| 訃聞中姻親戚友鄉寅中之「寅」是指：(1)同年
(2)同袍
(3)同學
(4)同鄉
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| ( | | ) | 14.
| 下列何者非穿戴麻衣孝服的親屬？(1)兒媳
(2)出嫁女
(3)未嫁女
(4)子
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| ( | | ) | 15.
| 三牲通常是從五牲中任選三種，然而常見的種類與擺法何者敘述有誤？(1)一般同安籍的家庭習慣將雞頭和魚頭朝向花山
(2)一般漳州籍的家庭習慣將雞頭和魚頭朝向花山
(3)可用一小片豬肉、雞蛋和魚組成小三牲
(4)面對花山，豬肉為中牲，左雞，右魚
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| ( | | ) | 16.
| 下列何者不是喪服「綴紅」的條件？(1)親升一等
(2)初著
(3)異姓
(4)準親屬
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| ( | | ) | 17.
| 有關五牲的敘述，下列何者為非？(1)必須用全豬
(2)可用豬頭代替全豬即可
(3)豬可為中牲
(4)豬、雞、鴨、魚、蝦可組為五牲
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| ( | | ) | 18.
| 就宗教觀點而言道教徒死後一般由誰主持喪禮儀式？(1)牧師
(2)道長
(3)教長
(4)點傳師
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| ( | | ) | 19.
| 請選出下列何者為傳統喪禮中對於親屬關係的處理？(1)對年
(2)進塔
(3)五服制度
(4)歛
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| ( | | ) | 20.
| 傳統喪禮習俗中用來懸掛招魂幡的是何種材質？(1)竹子
(2)鐵
(3)不鏽鋼
(4)炭纖維
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