<(321-340-20)-203003A12喪禮服務丙級題庫610題 >
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| 【 | 應保持適當距離 | 】 | 1. | 依據殯葬管理條例之規定，當設置、擴充殯儀館、火化場或骨灰骸存放設施，應不妨礙公共衛生，其與戶口繁盛地區之距離不得少於： | 【 | 】 | (工作項目02：殯儀服務093) | ||||||
| 【 | 孝女 ○○奉祀 | 】 | 2. | 無子有女者，其骨灰罐銘文下款應刻 | 【 | 】 | (工作項目02：殯儀服務100) | ||||||
| 【 | 可以 | 】 | 3. | 依性別平權的角度來看，離婚後再婚之女性其訃聞 | 【 | 】 | (工作項目02：殯儀服務109) | ||||||
| 【 | 可以 | 】 | 4. | 依照台灣葬俗，離婚後再婚之男性其訃聞 | 【 | 】 | (工作項目02：殯儀服務108) | ||||||
| 【 | 方位 | 】 | 5. | 左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武是 | 【 | 】 | (工作項目02：殯儀服務094) | ||||||
| 【 | 可以 | 】 | 6. | 父、母離婚後皆未再婚，待雙方都死亡後子女經由溝通協調 | 【 | 】 | (工作項目02：殯儀服務099) | ||||||
| 【 | 在子女之前 | 】 | 7. | 依性別平權的精神來看，護喪妻之祭拜順序為 | 【 | 】 | (工作項目02：殯儀服務102) | ||||||
| 【 | 依亡者意願 | 】 | 8. | 依性別平權的角度來看，下列何者是未婚女性亡故後牌位奉祀的方式？ | 【 | 】 | (工作項目02：殯儀服務096) | ||||||
| 【 | 槨 | 】 | 9. | 依周朝禮制，墓葬時除製棺入殮外，且於靈柩外圍木製巨棺稱為： | 【 | 】 | (工作項目02：殯儀服務110) | ||||||
| 【 | 可以 | 】 | 10. | 依性別平權的精神來看，公婆過世未滿百日，又遭父母之喪，出嫁女 | 【 | 】 | (工作項目02：殯儀服務104) | ||||||
| 【 | 依排行不論性別 | 】 | 11. | 依性別平權的角度來看，訃聞中之家屬排序應 | 【 | 】 | (工作項目02：殯儀服務105) | ||||||
| 【 | 伯叔父先於舅舅 | 】 | 12. | 父之家祭禮，下列祭拜順序何者正確？ | 【 | 】 | (工作項目02：殯儀服務107) | ||||||
| 【 | 舅舅先於伯叔父 | 】 | 13. | 母之家祭禮，下列祭拜順序何者正確？ | 【 | 】 | (工作項目02：殯儀服務106) | ||||||
| 【 | 可由長女擔任 | 】 | 14. | 依性別平權的精神來看，若長女年紀大於長男，父母之喪禮主祭者 | 【 | 】 | (工作項目02：殯儀服務103) | ||||||
| 【 | 妻 | 】 | 15. | 依傳統禮俗規定，夫死妻主持喪事，在訃聞中妻應自稱未亡人。現在從性別平權的角度來看，可以如何調整？ | 【 | 】 | (工作項目02：殯儀服務095) | ||||||
| 【 | 奠禮 | 】 | 16. | 就傳統禮俗而言，豎靈期間，靈位上放置清茶、水果及其他供品以祭拜，此儀式之禮，稱之為： | 【 | 】 | (工作項目02：殯儀服務111) | ||||||
| 【 | 長孫女 | 】 | 17. | 依性別平權的角度來看，有女孫而無男孫者其魂帛應由 | 【 | 】 | (工作項目02：殯儀服務101) | ||||||
| 【 | 淘汰 | 】 | 18. | 台灣「出嫁女不得祭拜娘家祖墳」之喪俗，違反性別平權觀念，應予 | 【 | 】 | (工作項目02：殯儀服務098) | ||||||
| 【 | 緦麻、小功、大功、齊衰、斬衰 | 】 | 19. | 就喪服禮制而言，分為五服，依血緣親疏遠近排序，由遠至近為： | 【 | 】 | (工作項目02：殯儀服務112) | ||||||
| 【 | 由兒女協商 | 】 | 20. | 就傳統禮俗而言，父母死亡由長子擔任喪主。依現在性別平權想法，可以如何調整？ | 【 | 】 | (工作項目02：殯儀服務097) |