考卷名稱:學枓(20300)喪禮服務乙級532題【亂數選80題】
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  考試題目
(4)1.自殺屬於何種被剝奪的悲傷?      (工作項目01:臨終服務008)
(1) 與死者關係未被認可
(2) 失落事實未被社會認可
(3) 悲傷者本身未被社會認可
(4) 死亡形式未被社會允許
(1)2.強調瞭解和追尋悲傷者對失落的認識或了解,是下列哪一項的觀點?      (工作項目01:臨終服務018)
(1) 意義重建
(2) 壓力模式
(3) 社會認知
(4) 悲傷任務論
(2)3.強調以危機的觀點來看待喪親死亡,是下列哪一項的觀點?      (工作項目01:臨終服務019)
(1) 意義重建
(2) 壓力模式
(3) 社會認知
(4) 悲傷任務論
(123)4.下列敘述哪些錯誤?      (工作項目01:臨終服務027)
(1) 在醫學傳統上對於死亡的傳統定義僅以呼吸停止作為判斷
(2) 美國哈佛大學「死亡定義委員會」提出「不可逆的昏迷」,以「腦皮質死」為判定依據
(3) 「植物人」即是呈現「腦死」的狀態
(4) 死亡是一個「逐漸進行的過程」
(23)5.癌末病人需要身心靈全方面的照顧,然而下列有那些可歸類為癌末病人心理及靈性層面的需求?      (工作項目01:臨終服務032)
(1) 過世前能與家人及親友告別
(2) 有心事的時候可以有表達的機會
(3) 能尋求自己的宗教信仰
(4) 能夠洗澡與更換乾淨的衣物
(24)6.下列哪些是屬於安寧療護中有關「好死」的描述?      (工作項目01:臨終服務035)
(1) 痛與不適的症狀能夠完全消失
(2) 有機會安排自己的後事及向親友告別
(3) 子女都能賺大錢
(4) 釋放過往的人際衝突
(123)7.有一基督教家庭之長輩病危,其家屬通知禮儀公司前往準備服務,服務人員的準備工作下列敘述哪些不正確?      (工作項目01:臨終服務051)
(1) 詢問家屬是否有受洗的教堂及認識的神父
(2) 請家屬誦唸可蘭經陪伴
(3) 準備可擺放牌位及香爐的桌子
(4) 提醒家屬聯繫牧師進行禱告
(1)8.根據《增訂家禮大成》有關初終舉哀的記載,下列何者正確?      (工作項目02:初終與入殮服務001)
(1) 孝子遇民間忌諱重日仍可以照常舉哀,無須避諱
(2) 君王若逢臣子之喪,若曆書上註記有忌諱時,君王不得御臨發哀
(3) 復禮招魂舉行之前,家屬必須先完成變服舉哀
(4) 舉哀的「哀」指的是眼睛流出「涕」的意思
(2)9.華人傳統喪葬禮俗中對於亡者壽服的說法,下列何者錯誤      (工作項目02:初終與入殮服務002)
(1) 壽衣的單位為層或重
(2) 亡者的衣服皆為右衽、結絞
(3) 壽衣的口袋必須密縫
(4) 壽衣的質料避免採用綢緞的材質
(2)10.有關遺體化妝的觀念與說法,下列何者正確?      (工作項目02:初終與入殮服務003)
(1) 遺體化妝需要因季節不同而選用不同的商品
(2) 遺體因死亡不再有新陳代謝,皮膚性質已無中、乾性皮膚的區別
(3) 完整性無缺損遺體在冬季冰存一週後,退冰約 12 小時最適合穿衣與化妝
(4) 瞻仰遺容的禮廳若使用黃色光源,為遺體化妝時應儘量採用冷色系的彩妝用品
(2)11.下列乃佛教臨終與初終助唸之禁忌敘述:A.不得向病者歎息哭泣,以免引動愛情,有礙往生 B.臨終之時,臨終者一定要調整成吉祥臥,不可隨便 C.往生後八小時內,不得手觸屍體,更不得哭泣 D.勿拜腳尾飯但可焚燒紙錢,以作為往生者靈魂趕赴地府之盤纏 。請問以上何者正確?      (工作項目02:初終與入殮服務013)
(1) ABCD
(2) AC
(3) BC
(4) ABC
(2)12.下列何種魂幡的寫法有誤?      (工作項目02:初終與入殮服務026)
(1) 顯考賴公諱大同府君之正魂
(2) 賴大同先生靈位
(3) 佛力超薦賴大同居士之正魂
(4) 顯考賴公大同老先生之魂幡
(4)13.依據臺灣傳統殯葬禮俗,如在宅治喪,擇於退冰後於告別奠禮當日上午舉行入殮儀式,喪禮服務人員應事先執行的前置作業有哪些?A.依據和消費者簽訂的殯葬定型化服務契約內容,向協力廠商訂購壽衣、棺木與棺內用品等 B.依據亡者冰存的時間與當時的氣候,決定遺體退冰時間,並依規劃確實完成關閉移動式冰櫃電源 C.向所屬服務單位領取棺椅或棺車等裝備 D.提醒家屬準備硃砂筆以利入殮時點主蓋棺 E.與家屬討論並確認接板的動線F.依據入殮吉日課表所載資料,提醒當日歲數與生肖,正沖及偏沖的所有重服眷屬迴避入殮所有流程      (工作項目02:初終與入殮服務031)
(1) ABCD
(2) CDEF
(3) ADEF
(4) ABCE
(4)14.下列何種信仰不排斥為亡者設立牌位?A.民間信仰 B.基督教 C.天主教 D.佛教 E.伊斯蘭教      (工作項目02:初終與入殮服務043)
(1) ABD
(2) ADE
(3) ACDE
(4) ACD
(13)15.依據臺灣傳統殯葬禮俗,下列有關入殮作業之說明,哪些錯誤?      (工作項目02:初終與入殮服務054)
(1) 家屬接板時,以簡單之「角、吹、樂、音」擇一引導,並由四名以上抬棺者協助將棺木抬到喪家,謂之「放財」
(2) 為亡者入殮時要準備上被、下褥與枕等等
(3) 客家喪俗在入殮時,多準備亡者的衣與褲,在蓋棺前,讓子孫抽褲,象徵財庫讓亡者帶走
(4) 依照客家的習俗,男歿由族長封柩,女歿由娘家代表封柩
(12)16.按《儀禮˙士喪禮》記述初終禮儀中,下列哪些解釋錯誤?      (工作項目02:初終與入殮服務065)
(1) 甸人係指掌管館舍雜務的小吏
(2) 重木係指用於抬棺的橫木
(3) 復是招魂復魄的禮儀
(4) 襲三稱係指為死者穿上三套衣服
(24)17.執行遺體洗身、穿衣與化妝服務時,有關工作人員的衛生防護,下列敘述哪些錯誤?      (工作項目02:初終與入殮服務075)
(1) 工作前與工作後都應徹底清洗雙手
(2) 為了工作方便,工作人員可以只佩戴外科手套和口罩即可,只要小心點,防護衣可以省略
(3) 凡碰觸遺體的毛巾及衛生紙等皆應丟入感染性廢棄物垃圾桶
(4) 當亡者家屬要一同協助洗身、穿衣時,無需為家屬準備防護裝備,只要記得提醒家屬要洗手即可
(123)18.臺灣傳統殯葬習俗中,下列哪些是入殮時之禁忌?      (工作項目02:初終與入殮服務078)
(1) 忌生肖沖犯
(2) 忌啼哭淚滴亡者身上
(3) 忌入棺時人影為屍所壓
(4) 忌逢節慶
(13)19.基於法令程序與公共衛生考量,下列何者為遺體於殯儀館進行洗身、更衣與冰存時必要之注意事項?      (工作項目02:初終與入殮服務087)
(1) 具備死亡證明書或相驗屍體證明書
(2) 遺體需助念八小時
(3) 遺體冰存時,需檢核識別手(腳)圈
(4) 遺體必須化妝完成
(234)20.民間傳統拜飯的目的是?      (工作項目02:初終與入殮服務088)
(1) 唯恐往生者因飢餓而傷害生者
(2) 表達對長輩事死如事生的敬意
(3) 藉由行動的身教,讓後代看到侍親的孝道
(4) 體會感念親恩的精神
(234)21.傳統習俗在入殮前經常舉行辭生的儀式,一般可能會由下列何種人為之?      (工作項目02:初終與入殮服務091)
(1) 地方首長
(2) 喪禮服務業者
(3) 福壽雙全的好命人
(4) 子孫代表
(3)22.在喪服「五服四等」之禮制中,其服制下列何者為非?      (工作項目03:殯儀服務002)
(1) 正服,為父母等
(2) 降服,為出嫁之姊妹
(3) 加服,為母妗(母親兄弟的妻子)
(4) 義服,為業師
(4)23.傳統喪服制度對於服喪中「長幼」之原則,下列敘述何者為非?      (工作項目03:殯儀服務004)
(1) 「長幼」是對未成年的身分來作為服喪輕重之標準,為降低白髮人送黑髮人之遺憾,乃以家庭倫理之長幼有序作為降服之考量
(2) 殤者依其年齡可分為「長殤」、「中殤」、「下殤」三等服制
(3) 子生三月,若已經取名,死則哭之;未取名,則不哭
(4) 未滿十歲者,為無服之殤,以日易月,殤而無服
(1)24.下列帖式之稱謂,何者有誤?      (工作項目03:殯儀服務015)
(1) 對妻之兄弟稱謂為「尊外兄弟」
(2) 對親家之兄(弟)稱謂為「某老姻伯(叔)」
(3) 對妻之表兄弟稱謂為「某表舅兄」
(4) 對兄弟之親家稱謂為「某老姻翁」
(3)25.下列殯葬文書之用法,何者有誤?      (工作項目03:殯儀服務018)
(1) 在床曰「屍」,在棺曰「柩」
(2) 報凶聞謂之「訃」
(3) 「捐館就木」云病之將死
(4) 慰孝子謂之「唁」
(4)26.正信佛教徒的喪禮規劃中,有關初終遺體安置,下列何者錯誤?      (工作項目03:殯儀服務027)
(1) 不擺腳尾物
(2) 供奉佛像
(3) 不塞手尾錢
(4) 誦唸彌勒真經
(1)27.有關接體後的治喪協調,喪禮服務人員應準備下列哪些輔助用品?A.商品目錄 B.亡者底片或照片 C.估價單 D.執紼工具 E.訃聞樣本      (工作項目03:殯儀服務034)
(1) ACE
(2) ABCE
(3) ACDE
(4) BCD
(1)28.《禮記》中有云:「死而不弔者三」,請問是哪三種?      (工作項目03:殯儀服務047)
(1) 畏、厭、溺
(2) 溺、殘、畏
(3) 懼、吊、溺
(4) 溺、壓、凶
(4)29.下列稱謂何者為非?      (工作項目03:殯儀服務050)
(1) 稱亡者「先姑母」對應自稱為「內姪」
(2) 稱亡者「先曾祖父」對應自稱「曾孫」
(3) 稱亡者「先姨父」對應自稱「姨甥」
(4) 稱亡者「先舅母」對應自稱「孝姪」
(4)30.佛教受到民間殯葬禮俗的影響,發展出特定的齋日說法,下列何者有誤?      (工作項目03:殯儀服務051)
(1) 人死後四十九日間,親屬每七日為其營齋作法;或指第七次之追薦日,稱為七七齋
(2) 七七齋、百日齋、一年齋與三年齋統稱為「十齋」
(3) 三日齋是在人死後第三日,親人為設齋食以招請供養僧尼
(4) 七七齋是一種「消災」或「解厄」儀式
(2)31.下列有關訃聞的用語,哪些正確?A.對於具家長身份的男性亡者,可以稱為府君 B.得年四十五歲 C.享壽六十五歲 D.隻身出國旅遊意外身亡者,可以書寫家屬隨侍在側 E.亡者遺體冰存殯儀館,靈堂設在自宅者,可以書寫停柩在堂 F.古代妻子過世,父母親有一人仍健在時,夫可自稱不杖期夫      (工作項目03:殯儀服務063)
(1) BDE
(2) ACF
(3) ABF
(4) DEF
(3)32.《禮記.檀弓上篇》記載:「喪禮,與其哀不足而禮有餘也,不若禮不足而哀有餘也 。」所表達的含義是:A.死亡發生時,家人應當啟動防衛機制,避免經歷痛苦 B.生者經由自身所承受的哀痛,對死者付出更深刻的情感 C.喪禮以禮制為主,宣洩哀思為輔 D.喪禮禮儀的制定在於帶領人們從哀思的宣洩中,深刻體驗生命      (工作項目03:殯儀服務064)
(1) AD
(2) AB
(3) BD
(4) CD
(2)33.請選出殯葬文書體類的正確說法:A.誄辭在於「榮始而哀終」B.撰寫哀辭時必須注意「哀而有正」C.碑文的目的在於「標序盛德」D.弔文的撰寫原則為「重德輕身」E.墓誌銘之「志」指的是為亡者所做的簡傳      (工作項目03:殯儀服務082)
(1) BCE
(2) ACE
(3) ACD
(4) BCD
(3)34.有關現代訃聞的撰寫內容,請選出正確的項目 A.訃聞的「訃」字可用紅色燙金的方式印刷,以代表喜喪 B.家屬名下敬辭部分,直系卑親屬可用「泣啟」C.家屬名下敬辭部分,旁系親屬可用「鞠躬」D.家屬名下敬辭,長輩與配偶可用「悲」E.訃聞中若附治喪親友撰寫之略傳敘述者,文末可註記「棘人○○泣述」      (工作項目03:殯儀服務098)
(1) CDE
(2) ABCDE
(3) BCD
(4) ACD
(2)35.下列哪些是規劃執行個性化殯葬儀式經常運用的技巧元素?A.返家待終B.引導家屬撰寫追思感恩文字 C.喪家自己動手做紙紮 D.冷喪不入庄 E.孝眷在靈前彈奏音樂或唱歌獻給亡者 F.在棺內放置石頭和鹹鴨蛋      (工作項目03:殯儀服務113)
(1) ACF
(2) BCE
(3) BDE
(4) CDF
(4)36.為年輕無後的亡者主持告別奠禮時,安排由亡者的兄弟姐妹就答禮位回禮時,司儀應當如何引導其回禮比較恰當?      (工作項目03:殯儀服務114)
(1) 家屬答禮
(2) 遺族答禮
(3) 孝眷答禮
(4) 族親答禮
(3)37.「個性化喪禮」可以提供喪親者在這之中尋求心靈悲傷的撫慰、慰藉,下列何者不是其悲傷支援與撫慰功能的表現      (工作項目03:殯儀服務117)
(1) 提供情緒抒發的管道
(2) 對逝者的追悼
(3) 逃避死亡的事實
(4) 讓喪親者學習適應掌控新生活
(1)38.有關司儀的描述,下列敘述何者錯誤?A.「司儀」的「司」指的儀節與外表言行 B.「司儀」的「儀」指的是專門負責的意思 C.負責婚、喪、喜、慶各種禮儀乃至國家大典儀節進行之專業人員 D.國家孔廟或民間重要祭典中,其所動用之「司儀」人員包含通、引、贊三類 E.《周禮》中所說的官名:「司儀」,其職掌為負責官方彼此見面揖攘、饋贈、迎送之儀節      (工作項目03:殯儀服務120)
(1) AB
(2) CD
(3) AD
(4) BE
(3)39.郵寄訃聞時封面之書寫,下列何者為非?      (工作項目03:殯儀服務131)
(1) 喪家郵遞區號暨框一律用黑色印刷
(2) 對方郵遞區號應印紅色框以表吉利,宜先查清楚並用清晰字體書寫
(3) 「訃」字故應以紅色大字標明以示禮貌
(4) 書寫親友姓名的大長方框應印紅色粗框,書寫對方姓名應大方整齊地在框內書寫
(3)40.治喪停殯期間在喪家正廳的孝堂佈置規劃應注意事項,下列何者錯誤?      (工作項目03:殯儀服務132)
(1) 靈桌應考量遺族上香的適當高度
(2) 防火材料的優先選擇
(3) 應事先向警察機關申請報備
(4) 應注意不影響社區及周鄰安寧
(3)41.主持老太夫人的封丁禮時,司儀引導長孫跪請老太夫人的內侄封丁時,長孫對應此位長輩的稱謂是      (工作項目03:殯儀服務146)
(1) 堂伯(叔)父
(2) 堂舅父
(3) 表伯(叔)父
(4) 表舅父
(124)42.下列有關訃聞的用語,哪些錯誤?      (工作項目03:殯儀服務153)
(1) 離婚單身女性辭世後,可稱為顯妣
(2) 父喪,母健在的子女,稱為哀子、哀女
(3) 父先歿、母後歿的的子女稱為孤哀子、孤哀女
(4) 安息基督徒的訃聞開頭稱謂一般用「主後」
(14)43.下列敘述哪些為非?      (工作項目03:殯儀服務160)
(1) 結拜兄弟姐妹之父的正式稱謂為義父
(2) 一貫道的傳道明師又稱點傳師
(3) 告穸文是靈柩下葬時所念之文
(4) 唁文是弔慰死者
(124)44.司儀在主持奠禮時,哪些為非?      (工作項目03:殯儀服務161)
(1) 家奠時人數過多時,應簡化行禮步驟,才不會讓公奠的來賓等候過久
(2) 公奠是開放給各界人士參加,宣讀時應採用方言
(3) 應遵守職業倫理,不可任意增刪儀節
(4) 可以利用主持奠禮的時間為禮儀服務公司做宣傳
(24)45.亡者為男性,下列殯葬語詞說明,哪些有誤?      (工作項目03:殯儀服務170)
(1) 「雁行失序」、「折翼之痛」是由亡者之胞弟具名之輓詞
(2) 「謝啟」為公奠禮時,孝眷對前來致奠親友之致謝詞
(3) 「輓幛」為直式書寫,平仄需對仗
(4) 「移靈文」是在瞻仰遺容、蓋棺後準備發引前所宣讀之文章
(124)46.下列哪些是佛教喪禮中,靈堂會擺放西方三聖聖像?      (工作項目03:殯儀服務183)
(1) 大勢至菩薩
(2) 阿彌陀佛
(3) 地藏王菩薩
(4) 觀世音菩薩
(234)47.下列何種身分者,適合於喪禮擔任點主儀式主持人?      (工作項目03:殯儀服務187)
(1) 孝男
(2) 女性地方長官
(3) 男性地方長官
(4) 奠禮會場司儀
(2)48.就傳統殯葬禮俗而言,對於下葬後祭祀活動的敘述何者正確?      (工作項目04:後續服務004)
(1) 禫祭是在小祥之後隔月舉行
(2) 卒哭祭相當於現今的百日
(3) 虞祭是亡後兩年的祭祀禮
(4) 大祥即是對年
(3)49.就《家禮大成》的〈喪祭總論〉而言,下列敘述何者正確?A.以衣殮亡者之身謂之禭 B.以玉實死者之口謂之琀 C.以車馬助喪謂之賻 D.茅沙沃酒以喻其清潔      (工作項目04:後續服務006)
(1) ABC
(2) BCD
(3) ABD
(4) ABCD
(3)50.下列何者屬於非標準後續關懷服務的內容?      (工作項目04:後續服務010)
(1) 設置小型的圖書室或會議室,依喪親者不同的失落需求進行悲傷支持團體
(2) 在特定節日或定期進行悲傷輔導的活動
(3) 作為鞏固客戶與建立客戶關係
(4) 聘僱諮商心理師、社工師等專業人士,負責悲傷支持團體的運作
(4)51.初接觸到喪親者時,身為禮儀人員的你請不要說「時間會治療一切」,請改說:      (工作項目04:後續服務014)
(1) 請你節哀
(2) 你的感受我了解,一切都會過去
(3) 如果有什麼需要我幫忙的,請盡管說
(4) 這痛苦實在太令人難以承受了
(1)52.李○明先生一再陳述失去妻子之後,不知道如何過接下來的日子,喪事辦完之後仍然透露「秀玉,妳先走,我很快就去找妳」等話語,這是何種悲傷反應?      (工作項目04:後續服務015)
(1) 複雜性
(2) 慢性
(3) 延宕性
(4) 誇張性
(2)53.一位女士在意外事件中失去了孩子,當時她在懷孕中,別人勸她不要太傷心以免影響胎兒。她照作了,然而多年後當最後一個孩子離家赴外地工作,她陷入了強烈的悲傷中。這位女士的複雜性悲傷反應是哪一類?      (工作項目04:後續服務022)
(1) 慢性化的悲傷反應
(2) 延宕性的悲傷反應
(3) 誇大的悲傷反應
(4) 改裝的悲傷反應
(12)54.下列哪些是喪禮服務人員在後續關懷服務所擔任的角色      (工作項目04:後續服務033)
(1) 禮儀操作
(2) 死亡教育
(3) 社會工作
(4) 神職人員
(24)55.依台灣民間傳統,有關除靈後的儀節敘述,哪些正確?      (工作項目04:後續服務037)
(1) 亡者逝世一週年所做的祭祀稱為「做對年」,又稱為「卒哭」
(2) 亡者逝世當天算起一百天所做的祭祀稱為「做百日」
(3) 做百日又稱為「小祥」
(4) 把亡者魂帛燒掉,再將其姓名寫在祖先牌位上,並將少許香灰放到祖先香爐中的儀式稱為「合爐」
(24)56.依據《國民禮儀範例》規範,喪親家屬在服喪期間應對的習俗哪些正確?      (工作項目04:後續服務041)
(1) 服一年之喪者在服喪一年內,宜停止嫁娶
(2) 服喪期滿家祭之日除服前,蓋私章時應用藍色印泥
(3) 為祖父母服喪的孫子、孫女在服喪第二個月起即能恢復宴會與娛樂
(4) 期滿除服之日,宜對亡者舉行家祭
(23)57.下列哪些項目可歸類為影響喪親者悲傷反應的死亡事件因素?      (工作項目04:後續服務042)
(1) 喪親者的人格因素
(2) 亡者的死亡原因
(3) 亡者生前在家中所扮演的角色
(4) 喪親者過去的哀傷經驗
(134)58.下列那些項目可歸類為影響喪親者悲傷反應的個人因素?      (工作項目04:後續服務043)
(1) 喪親者的人格因素
(2) 亡者的死亡原因
(3) 喪親者過去的哀傷經驗
(4) 喪親者的性別
(14)59.下列那些項目可歸類為影響喪親者悲傷反應的環境因素?      (工作項目04:後續服務044)
(1) 家庭因素
(2) 特有的禁忌
(3) 喪親者過去的哀傷經驗
(4) 宗教因素
(234)60.下列對於喪禮服務人員的替代性創傷何者為是?      (工作項目04:後續服務058)
(1) 禮儀人員不會如家屬般得到複雜性悲傷
(2) 救災人員和喪禮服務人員都有可能會得到替代性創傷
(3) 替代性創傷可以從是否影響生活功能來評估
(4) 同理投入愈深愈有可能產生替代性創傷
(24)61.對於 Stroebe 和 Schut 所提出雙軌擺盪模式來闡述的悲傷歷程,下列描述何者為非?      (工作項目04:後續服務062)
(1) 努力調適,專注於生活上的改變,稱之為重建導向
(2) 哀慟者專注於重建導向,是健康的表徵
(3) 哀慟者在兩個傾向的擺盪縮小,才能邁向正常的生活
(4) 哀慟者專注於失落導向,是健康的表徵
(124)62.下列哪些是影響悲傷的個人因素?      (工作項目04:後續服務064)
(1) 哀慟者與逝者間的關係
(2) 哀慟者的人格因素
(3) 社會文化
(4) 個人的價值觀
(4)63.對同性同居或跨性別之死者,有關喪禮服務人員治喪協調時,下列何者錯誤?      (工作項目05:服務規範007)
(1) 應詢問歿者伴侶是否同意其擔任喪禮中歿者配偶的角色
(2) 應詢問歿者家屬是否同意死者同居人擔任喪禮中歿者配偶的角色
(3) 應詢問並尊重死者喜愛的裝扮
(4) 直接以死者生理性別之社會主流裝扮來處理
(3)64.為順應性別平等,對於傳統喪葬儀節封釘儀式的調整,何者錯誤?      (工作項目05:服務規範010)
(1) 可由家屬不分男女,與歿者同輩分親屬主持
(2) 可由子女協商執斧人員
(3) 侷限由男性主持
(4) 母喪封釘儀式已不再限於母舅執斧
(3)65.殯葬倫理實踐的內涵何者正確?      (工作項目05:服務規範012)
(1) 協助家屬申請喪葬補助
(2) 獲得家屬認同
(3) 協助家屬善盡孝道
(4) 協助亡者的安葬事宜
(4)66.有關殯葬主管機關權責,下列敘述何者不符合殯葬管理條例規定?      (工作項目05:服務規範013)
(1) 嘉義市政府於嘉義縣水上鄉境內設置火化場經核准後,應報經內政部備查
(2) 臺北市立第二殯儀館辦理改建工程,應報請內政部備查
(3) 宜蘭縣冬山鄉立公墓起掘許可證明之核發,屬冬山鄉公所權責
(4) 屏東縣屏東市內發現違法殯葬行為,應由屏東市公所負責取締及處罰
(3)67.依殯葬管理條例及其施行細則之規定,有關殯葬設施專區之規劃設置,下列敘述何者正確?      (工作項目05:服務規範015)
(1) 僅得規劃殯儀館、火化場、骨灰(骸)存放設施
(2) 不得規劃骨灰拋灑植存場所
(3) 得規劃殯葬服務相關行業
(4) 得由鄉(鎮、市)主管機關設置規劃
(3)68.下列描述行為,何者違反殯葬管理條例及其相關規定?      (工作項目05:服務規範020)
(1) 某甲未具禮儀師資格,從事殯葬禮儀服務業
(2) 某甲未具禮儀師資格,卻自稱禮儀師,為新人規劃婚禮儀式
(3) 某甲取得禮儀師證書後,接受殯葬禮儀服務公司高薪挖角,轉任該公司禮儀專員職位,未將其受僱情形之變動報內政部備查
(4) 某甲取得禮儀師證書後,未於符合一定規模之殯葬禮儀服務業工作
(3)69.現代喪禮的性別平等實踐,就墓碑、骨灰罈雕刻子孫名字,下列何者為是?A.載明陽世子孫 B.列全體子孫之名 C.不論子或女皆可刻上 D.單身或離婚婦女不可刻上      (工作項目05:服務規範028)
(1) ABCD
(2) ABD
(3) ABC
(4) BCD
(4)70.依殯葬管理條例及相關法規之規定,下列有關申請經營殯葬服務業之敘述,何者正確?      (工作項目05:服務規範032)
(1) 殯葬服務業依法辦理公司、商業登記或領得經營許可證書後,應於三個月內開始營業,屆期未開始營業者,由直轄市、縣(市)主管機關廢止其許可。但有正當理由者,得申請展延,其期限以三個月為限
(2) 殯葬禮儀服務業於許可設立之直轄市、縣(市)外營業者,應持原許可經營證明報請營業所在地直轄市、縣(市)主管機關備查,並均應加入該營業所在之直轄市、縣(市)殯葬服務業公會,始得營業
(3) 公司及商業以外之其他法人依其設立宗旨,從事殯葬服務業,向所在地直轄市、縣(市)主管機關申請經營許可,領得經營許可證書後,即得營業
(4) 取得經營許可之殯葬服務業,公司或商業名稱有變更時,應於變更前一個月檢具相關文件報直轄市、縣(市)主管機關許可
(2)71.依殯葬管理條例(以下稱本條例)及相關法規規定,下列有關殯葬設施設置之敘述,何者錯誤?      (工作項目05:服務規範036)
(1) 本條例第 5 條規定,私立公墓之設置或擴充,由直轄市、縣(市)主管機關視其設施內容及性質,定其最小面積。但山坡地設置私立公墓,其面積不得小於五公頃
(2) 內政部就非都市土地使用管制規則第 52 條之 1 規定之函釋略以,殯葬設施供給量體,設置公墓案經查明無管制規則第 49 條之 1 項規定之山坡地範圍內土地不得規畫作建築使用之情形者,經申請核准得免受適用面積不得少於 10 公頃之限制。但殯儀館、火化場設置案原則上不准適用面積不得少於 10 公頃之限制
(3) 殯葬設施經核准設置啟用後,倘擬改建殯葬設施,仍應備具相關文件報請直轄市、縣(市)主管機關核准
(4) 設置骨灰(骸)存放設施完工,應備具相關文件,經直轄市、縣(市)主管機關檢查符合規定,並將殯葬設施名稱、地點、所屬區域、申請人及經營者之名稱公告後,始得啟用、販售骨灰(骸)存放單位
(2)72.依殯葬管理條例及相關法規規定,下列有關殯葬事務之權責劃分之敘述,何者錯誤?      (工作項目05:服務規範041)
(1) 直轄市、縣(市)立殯葬設施之設置、經營及管理係屬直轄市、縣(市)主管機關之權責
(2) 殯葬專區之規劃及設置係屬直轄市、縣(市)、鄉(鎮、市)之權責
(3) 於直轄市轄區內,埋葬、火化及起掘許可證明之核發應由直轄市主管機關辦理之
(4) 本條例施行前於直轄市公墓內既存供家族集中存放骨灰(骸)之合法墳墓,於原規劃容納數量範圍內,得繼續存放,並不得擴大其規模。倘欲修繕,應報經直轄市、或其委任所屬機關或區公所核准
(1)73.依據《醫院附設殮殯奠祭設施管理辦法》規定,下列敘述何者錯誤?      (工作項目05:服務規範042)
(1) 醫院附設之殮、殯、奠、祭設施,得設置於院區外
(2) 醫院附設殮、殯、奠、祭設施,以提供於該院死亡病人之奠祭為限,但訂有特殊情形使用原則,報經主管機關備查者,不在此限
(3) 醫院附設之殮、殯、奠、祭設施服務項目與其收費標準,應揭示於該設施之明顯處所
(4) 遺體入殮,應在化妝殯殮室為之
(3)74.有關道德型態的殯葬倫理敘述,下列何者有誤?      (工作項目05:服務規範046)
(1) 能化解生者與死者間的對立衝突
(2) 生者從親情的角度來面過世的親人
(3) 藉著死者的自覺圓滿,解脫死者的生命
(4) 引導人們以制式的禮儀來辦理治喪事宜
(24)75.經核准與消費者簽訂生前殯葬服務契約(以下簡稱生前契約)之 A 公司,經主管機關臺中市政府於 104 年查核發現有不符一定規模情形,下列敘述哪些不符殯葬管理條例及相關規定?      (工作項目05:服務規範082)
(1) 臺中市政府應即令 A 公司停止與消費者簽訂生前契約
(2) A 公司於 103 年期間與消費者已簽訂之生前契約應屬無效
(3) 臺中市政府應予處罰,並命 A 公司限期改善,屆期未改善者得按次處罰,情節重大者,得廢止其經營許可
(4) A 公司經臺中市政府勒令停止販售生前契約,如仍繼續販售,市府應處罰 A 公司新臺幣 6 萬元以上 30萬元以下罰鍰
(14)76.依殯葬管理條例規定,有關殯葬設施內部應有設施規劃配置之敘述,下列哪些錯誤?      (工作項目05:服務規範091)
(1) 基於妥善安撫亡者家屬悲傷情緒,所有殯葬設施均應設置悲傷輔導室
(2) 無論火化場之所在直轄市、縣(市)是否劃設樹葬或骨灰拋灑(或植存)等環保自然葬設施,該火化場均應設置骨灰再處理設施
(3) 公墓之墓區內步道,其寬度不得小於 1.5 公尺
(4) 專供樹葬之公墓或於公墓內劃定一定區域實施樹葬者,其樹葬面積得計入綠化空地面積。但在山坡地上實施樹葬面積得計入綠化空地面積者,以灌木為之者為限
(234)77.依殯葬管理條例、相關法規及內政部函釋等規定,有關公墓經營及管理之敘述,下列哪些正確?      (工作項目05:服務規範095)
(1) 私立公墓經營者向墓主收取之費用,應明定管理費,並設立專戶專款專用,未收取管理費者,應由所收價金提撥 2%設立專戶,專款專用
(2) 私有土地上設有未報經主管機關核准之無主墳墓,經查明確為無主後,經土地所有權人向該轄區公所申請核發起掘許可證明或其他相關證明,土地所有權人得將骨骸起掘存放至骨灰(骸)存放設施,至於該起掘骨骸之行為如涉私權爭執,應由起掘骨骸之地主自負責任
(3) 直轄市、縣(市)或鄉(鎮、市)主管機關對轄區內公立公墓內或其他公有土地上之無主墳墓,得經公告 3 個月確認後,予以起掘為必要處理後,火化或存放於骨灰(骸)存放設施
(4) 公立公墓因情事變更或特殊情形,致無法或不宜繼續使用者,得擬具廢止計畫,報經直轄市、縣(市)主管機關核准;其由直轄市、縣(市)主管機關辦理者,應報請中央主管機關備查
(23)78.依據《醫院附設殮殯奠祭設施管理辦法》(以下稱本辦法)規定,下列有關醫院附設殮、殯、奠、祭設施(以下稱奠祭設施)之敘述哪些正確?      (工作項目05:服務規範108)
(1) 奠祭設施以提供於該醫院死亡且無家屬之病人辦理奠祭儀式為主要功能,故以設置於院區內為原則。但訂有特殊情形使用原則,報經主管機關核准者,得設置於院區外,以便殯儀館冰櫃、禮廳數量不足時,供鄰近治喪民眾使用
(2) 本辦法所稱奠祭設施,係指區域級以上醫院之太平間,具有辦理奠祭之禮堂或化妝殯殮室等設施功能者
(3) 奠祭設施應按提供之服務項目訂定收費標準,報請直轄市、縣(市)主管機關備查
(4) 奠祭設施之服務,不得有製造噪音、深夜喧嘩或其他妨礙公眾安寧、善良風俗之情事,且任何人皆不得使用擴音設備
(12)79.現代國民喪禮有關同志的後事處理,下列何者適當?      (工作項目05:服務規範109)
(1) 殯葬自主
(2) 多元性別尊重
(3) 以亡者的生理性別決定治喪儀式
(4) 基於社會觀感,依家屬意見隱瞞其同志身分,並拒絕亡者伴侶參加喪禮
(13)80.依《殯葬服務業申請經營許可辦法》規定,下列敘述何者不是直轄市、縣(市)主管機關應駁回申請殯葬服務業經營許可案件事由?      (工作項目05:服務規範123)
(1) 未於申請前召開公聽會或未檢具公聽會相關證明文件
(2) 經通知限期補正,屆期仍未補正
(3) 經公司或商業之目的事業主管機關撤銷或廢止其公司或商業登記
(4) 直轄市、縣(市)主管機關為審查申請殯葬服務業經營許可案件進行實地勘查,經通知申請人到場說明,無正當理由不到場說明
 
考卷名稱:學枓(20300)喪禮服務乙級532題【亂數選80題】
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