考卷名稱:(141-160-20)-學枓(20300)喪禮服務乙級532題
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  考試題目
(234)1.民間傳統拜飯的目的是?      (工作項目02:初終與入殮服務088)
(1) 唯恐往生者因飢餓而傷害生者
(2) 表達對長輩事死如事生的敬意
(3) 藉由行動的身教,讓後代看到侍親的孝道
(4) 體會感念親恩的精神
(14)2.親人在醫院過世時,當家屬確定由某家殯葬禮儀服務業者承辦親人喪禮服務,下列文件何者無須簽定?      (工作項目02:初終與入殮服務089)
(1) 買賣塔位同意書
(2) 殯葬服務定型化契約
(3) 遺體接運切結書
(4) 生前殯葬服務契約
(23)3.下列何者為意外死亡案件取得死亡證明文件的程序項目?      (工作項目02:初終與入殮服務090)
(1) 請醫師開立死亡證明
(2) 於管轄警察單位製作筆錄
(3) 請檢察官開立相驗證明
(4) 請衛生單位開立死亡證明
(234)4.傳統習俗在入殮前經常舉行辭生的儀式,一般可能會由下列何種人為之?      (工作項目02:初終與入殮服務091)
(1) 地方首長
(2) 喪禮服務業者
(3) 福壽雙全的好命人
(4) 子孫代表
(123)5.下列何者不是基督教入殮儀式棺內用品?      (工作項目02:初終與入殮服務092)
(1) 銀紙
(2) 蓮花被
(3) 隨身褲
(4) 聖經
(234)6.現代台灣傳統喪禮習俗中,示喪模式下列何者為正確?      (工作項目02:初終與入殮服務093)
(1) 忌中:表示家中最低輩分之女性過世
(2) 慈制:表示家中最高輩分之女性過世
(3) 喪中:表示家中晚輩亡故,其長輩健在
(4) 嚴制:表示家中最高輩分之男性過世
(14)7.民間傳統書寫神主牌的方式,下列哪些正確?      (工作項目02:初終與入殮服務094)
(1) 以「生、老、病、死、苦」來計算字數的吉凶
(2) 道教儀軌很少計算內容吉凶
(3) 基督教通常以「安、息、主、懷」來計算字數的吉凶
(4) 以「興、旺、死、絕」來計算字數的吉凶
(3)8.傳統喪服制度對於服喪之原則,下列敘述何者為非?      (工作項目03:殯儀服務001)
(1) 「親親」是由親情推恩的人際網絡,主要有直系血親、旁系血親、外親等三大系
(2) 已嫁的女兒,對原生的宗族成員服喪,應降一等喪服
(3) 「出入」是為伯母、叔母等,雖無血緣關係,但因其嫁入此家族,關係與伯叔同樣親近,須比照伯叔關係來服喪
(4) 「尊尊」是在宗法封建制度下,建立在君臣結構下依身分高下與社會關係來定喪服的輕重
(3)9.在喪服「五服四等」之禮制中,其服制下列何者為非?      (工作項目03:殯儀服務002)
(1) 正服,為父母等
(2) 降服,為出嫁之姊妹
(3) 加服,為母妗(母親兄弟的妻子)
(4) 義服,為業師
(3)10.根據《家禮大成》,父、母亡故,孝子應於何時開始執杖?      (工作項目03:殯儀服務003)
(1) 亡故之日起
(2) 入殮之日起
(3) 成服之日起
(4) 開弔之日起
(4)11.傳統喪服制度對於服喪中「長幼」之原則,下列敘述何者為非?      (工作項目03:殯儀服務004)
(1) 「長幼」是對未成年的身分來作為服喪輕重之標準,為降低白髮人送黑髮人之遺憾,乃以家庭倫理之長幼有序作為降服之考量
(2) 殤者依其年齡可分為「長殤」、「中殤」、「下殤」三等服制
(3) 子生三月,若已經取名,死則哭之;未取名,則不哭
(4) 未滿十歲者,為無服之殤,以日易月,殤而無服
(4)12.在傳統殯葬禮俗中,對於亡者行「七七齋」的追薦科儀法事,下列敘述何者有誤?      (工作項目03:殯儀服務005)
(1) 中陰的最長壽命為七日,若於七日中未受生,即再相續,前後共七次,決定得生
(2) 作七佛事對亡靈未投生之前,有轉惡業為善業之效,助其消除業障
(3) 亡靈若墜三塗,可因佛事之功德,減輕痛苦
(4) 人死後每七日散去一魄,四十九日七魄散盡,魂魄分離,故有「作七」儀式,以佛法煉鑄其形魄,不讓人魄飄散無所依泊
(4)13.《禮記》中所言「小祥祭」,其舉行之時間為何?      (工作項目03:殯儀服務006)
(1) 自死亡日算起第十三個月
(2) 自死亡日算起第二十五個月
(3) 自祔算起第二十七個月
(4) 自祔算起第十三個月
(3)14.在傳統殯葬禮儀,禮經中之禮制與現代殯葬禮俗之對應,下列敘述何者有誤?      (工作項目03:殯儀服務007)
(1) 朝夕哭奠→早晚拜飯
(2) 易簀→搬舖
(3) 飯含→口含銀
(4) 設重→立魂帛
(4)15.《禮記》曰:「親親以三為五,以五為九,上殺、下殺、旁殺,而親畢矣。」下列敘述何者有誤?      (工作項目03:殯儀服務008)
(1) 「以三為五」的「三」,是以我為中心,上至父母,下至子女,是最親密的三代親屬關係,感情交流深哀痛亦深
(2) 「以五為九」,是從五代再往上下推及二代,成為九代,離核心的我愈遠,彼此的關係就愈淡薄
(3) 「上殺」是指親密的直系血親上推到高祖為止
(4) 「下殺」是指親密的直系血親推到來孫為止
(4)16.傳統喪葬禮制對「孝杖」有其規範,下列敘述何者有誤?      (工作項目03:殯儀服務009)
(1) 父喪杖用竹,取其節歷四時而不變
(2) 母喪用桐杖,謂心內悲切,同於父也
(3) 長與心齊,孝子執此以扶其身
(4) 大殮之日執起,俟服闋焚於墓前
(3)17.臺灣傳統殯葬禮俗行為中,下列敘述何者為非?      (工作項目03:殯儀服務010)
(1) 向外發出亡者的喪訊,稱之為「報喪」
(2) 親戚好友聽聞噩訊,立即前往弔祭,稱之為「覓喪」
(3) 入殮後,親友前來弔祭,稱之為「探舖」
(4) 喪家接受親友的弔賻,必須答禮,稱之為「答紙」
(1)18.為緬懷其業師,以學生具名之「輓聯」,下列何者為宜?      (工作項目03:殯儀服務011)
(1) 「當年幸立程門雪,此日空懷馬帳風」
(2) 「搶天呼地靈椿長逝,椎心泣血風木同悲」
(3) 「雲深竹徑樽尚在,雪壓芝田夢不回」
(4) 「夢斷北堂,春雨朵花千古恨;機懸東璧,秋風桐葉一天愁」
(3)19.郵寄訃聞時封面之書寫,下列何者為非?      (工作項目03:殯儀服務012)
(1) 對方郵遞區號應印紅色框以表吉利,宜先查清楚並用清晰字體書寫
(2) 書寫親友姓名的大長方框應印紅色粗框,書寫對方姓名應大方整齊地在框內書寫
(3) 「訃」字故應以紅色大字標明以示禮貌
(4) 己方郵遞區號暨框一律用黑色印刷
(3)20.有關「訃聞」之書寫,下列敘述何者正確?      (工作項目03:殯儀服務013)
(1) 書寫收件人姓名字體應整齊端正,末尾寫「收」、「啟」以示謙恭
(2) 為對收信人表示禮貌,訃聞封面之「訃」字應以紅色印刷
(3) 喪宅與靈堂設置地址不同時,應一併列印清楚
(4) 為表族人眾多,姻親外戚之人名皆一併印上
 
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