考卷名稱:(181-200-20)-學枓(20300)喪禮服務乙級532題
字體大小:A  A  A 
  考試題目
(1)1.有關接體後的治喪協調,喪禮服務人員應準備下列哪些輔助用品?A.商品目錄 B.亡者底片或照片 C.估價單 D.執紼工具 E.訃聞樣本      (工作項目03:殯儀服務034)
(1) ACE
(2) ABCE
(3) ACDE
(4) BCD
(4)2.下列何者是喪禮服務人員於發喪作業中合宜的作法?      (工作項目03:殯儀服務035)
(1) 告訴家屬入殮時辰看好便可報喪,一般方式是派人代為報喪,或用電話通報,血緣較近的親人則可以發訃聞
(2) 父喪要通知外家,母喪則要報伯叔、姑母等
(3) 發喪之後要為喪宅大門貼一小條紅布(或紅紙),以示吉凶有別
(4) 訃聞的內容應經家屬確定,但整份訃聞內容若有錯誤,服務人員仍應負責
(2)3.有關參加公奠時應注意事項,以下敘述何者錯誤?A.奠禮舉行當天,親友應準時出席,送上奠儀並於簽名簿上題名,領取胸花,進入靈堂就座,依奠禮程序而進行出列向遺像行禮。俟「發引」後「辭生」始回 B.期望司儀安排「公奠」的親友,應向「公奠登記處」先行登記,並應聲明有無「奠儀」C.不舉行公奠儀式的來賓,可以數人一排在靈案前拈香致敬 D.因出國或其他情形而於出殯後始接到訃告者,可向家屬電話說明理由,可於百日前補送「儀金」      (工作項目03:殯儀服務036)
(1) ABC
(2) ABD
(3) ACD
(4) BCD
(4)4.依照國民禮儀範例規定,啟靈後的送葬行列組成包括:A.靈柩 B.遺像 C.靈位 D.重服親屬 E.親屬。以下排列先後順序何者正確?      (工作項目03:殯儀服務037)
(1) ABCDE
(2) CBAED
(3) ACBDE
(4) BACDE
(2)5.佛教喪禮於啟靈後,若送葬行列有下列組成:A.供香 B.西方三聖佛像 C.法師 D.佛幡。以下先後順序何者正確?      (工作項目03:殯儀服務038)
(1) ABCD
(2) ABDC
(3) BACD
(4) DCBA
(2)6.下列何者不是對道教喪禮儀式的描述?      (工作項目03:殯儀服務039)
(1) 煉度薦亡,早日煉成真形
(2) 強調人的心與識,不重視肉體,故主張將遺體火化
(3) 作法事,運用精神、意念使鬼魂從地獄中度脫
(4) 臺灣地區的道教接近天師道,為喪家所做的功德以課誦經懺為主
(3)7.諺語:玩在杭州、穿在蘇州、食在廣州、死在柳州。關於死在柳州的敘述何者正確?      (工作項目03:殯儀服務040)
(1) 柳州有專門的殯儀學校訓練就業人員
(2) 柳州的地理環境極佳有好風水
(3) 柳州的壽材工藝考究且精美
(4) 當地注重人文風俗子孫賢孝
(1)8.殯葬習俗中,關於「鰥夫跳棺」的儀式係指下列何種意義,但與現代觀念不符,不宜採用?      (工作項目03:殯儀服務041)
(1) 表示先生有意再婚娶
(2) 先生失去妻子的哀痛表現
(3) 去除厄運
(4) 表示要亡妻庇佑家運
(3)9.傳統奠文的用辭下列何者正確?      (工作項目03:殯儀服務042)
(1) 輓經商者:甘棠遺愛
(2) 輓賢官者:端木遺風
(3) 輓藝術家:千秋絕技
(4) 輓慈母:立雪神傷
(3)10.下列描述何者不符天主教喪禮的做法?      (工作項目03:殯儀服務043)
(1) 入殮禮依序為導言、聖詠、禱詞、灑聖水、獻香、禮成
(2) 為亡者誦禱經
(3) 與亡者生前不悅之人,不可在臨終之時現身
(4) 殯葬彌撒
(2)11.一般民間習俗中,若一年中有兩位親人過世需做儀式以防接二連三發生,可能會採下列哪些儀式?A.祭亡靈 B.祭草人 C.祭空棺 D.祭三喪      (工作項目03:殯儀服務044)
(1) ABCD
(2) BCD
(3) ABC
(4) ABD
(1)12.在建築物僅有一扇門時,傳統示喪是以長條狀白紙貼在門板上,白紙斜貼如「\」,表示什麼意思?      (工作項目03:殯儀服務045)
(1) 女喪且先生健在
(2) 男喪且妻子建在
(3) 女喪但先生已過世
(4) 男喪但妻子已過世
(3)13.傳統土葬習俗中,關於孝杖的敘述何者錯誤?      (工作項目03:殯儀服務046)
(1) 避免孝男過度傷心使其可扶杖而行
(2) 現今孝杖僅為示哀功能,因此長度縮短為一呎二
(3) 父喪時使用竹子表示父節在內
(4) 母喪時使用梧桐或苦苓
(1)14.《禮記》中有云:「死而不弔者三」,請問是哪三種?      (工作項目03:殯儀服務047)
(1) 畏、厭、溺
(2) 溺、殘、畏
(3) 懼、吊、溺
(4) 溺、壓、凶
(2)15.墓碑文上的堂號是寫在名字正上方的左右兩側,下列何者非堂號之意義?      (工作項目03:殯儀服務048)
(1) 姓氏發源地
(2) 墳墓所在地
(3) 居住地
(4) 祖籍
(3)16.各宗教對死後世界的嚮往,下列敘述何者為非?A.道教為仙界B.佛教為西方淨土C.天帝教為清涼聖境D.一貫道為酆都E.基督教為天界      (工作項目03:殯儀服務049)
(1) AB
(2) BC
(3) DE
(4) BC
(4)17.下列稱謂何者為非?      (工作項目03:殯儀服務050)
(1) 稱亡者「先姑母」對應自稱為「內姪」
(2) 稱亡者「先曾祖父」對應自稱「曾孫」
(3) 稱亡者「先姨父」對應自稱「姨甥」
(4) 稱亡者「先舅母」對應自稱「孝姪」
(4)18.佛教受到民間殯葬禮俗的影響,發展出特定的齋日說法,下列何者有誤?      (工作項目03:殯儀服務051)
(1) 人死後四十九日間,親屬每七日為其營齋作法;或指第七次之追薦日,稱為七七齋
(2) 七七齋、百日齋、一年齋與三年齋統稱為「十齋」
(3) 三日齋是在人死後第三日,親人為設齋食以招請供養僧尼
(4) 七七齋是一種「消災」或「解厄」儀式
(3)19.有關道教度亡科儀的說法,下列何者正確?      (工作項目03:殯儀服務052)
(1) 源於道教靈寶派的金籙齋法主要在於薦亡超拔
(2) 「午夜」科儀舉行的時間是從晚上做到天亮
(3) 「一朝」科儀舉行的時間是指一永日,從早晨到夜晚
(4) 「一朝宿啟」功德科儀舉行的時間是一日一夜
(2)20.請選出下列哪些是屬於道教濟幽度亡的齋醮法事?A.祛病延壽 B.攝召亡魂 C.沐浴渡橋 D.解厄禳災 E.破獄破湖 F.煉度施食 G.祈福謝恩 H.祈晴禱雨      (工作項目03:殯儀服務053)
(1) ABCD
(2) BCEF
(3) CDEG
(4) DEGH
 
考卷名稱:(181-200-20)-學枓(20300)喪禮服務乙級532題
字體大小:A  A  A