考卷名稱:(361-380-20)-學枓(20300)喪禮服務乙級532題
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  考試題目
(3)1.依據《國民禮儀範例》第六十條的規範,具備那些資格者,得由有關機關、學校或公私團體決定舉行公祭?A.對各機關、學校、團體有特殊貢獻者 B.曾經擔任國家元首者 C.年高望重者、德行優益者 D.仗義為公、除暴禦侮而捐軀者 E.對社會人群、文教民生有特殊貢獻者 F.對國家民族確有卓越功勳者 G.先聖先賢先烈      (工作項目04:後續服務025)
(1) ABCDEFG
(2) ABCDEF
(3) ACDEFG
(4) ABDEFG
(3)2.下列有關遺族服喪期滿之日或紀念日為之的儀式說明,何者有誤?      (工作項目04:後續服務026)
(1) 稱為「家祭」或「公祭」
(2) 可在墓地或在大廳祖宗神位前舉行
(3) 上香時,發與每人兩支香,並插在香爐內
(4) 遺族穿著家常便服參加儀式即可
(3)3.下列有關喪葬儀節之敘述何者有誤?      (工作項目04:後續服務027)
(1) 葬前的祭拜稱為「奠」
(2) 葬後的祭拜稱為「祭」
(3) 過去傳統社會的卒哭稱為對年祭
(4) 過去傳統社會的守三年之喪其實不到 36 個月
(3)4.請選出傳統土葬後後續追思儀式的錯誤說法      (工作項目04:後續服務028)
(1) 新墳完墳後三年內要「培墓」
(2) 「培墓」時家屬應準備酒餚、三牲五禮祭拜
(3) 亡者過世後第一年的清明節掃墓,家屬應在清明節後擇日舉行
(4) 亡者過世後第二年的掃墓可以選在清明節當天
(3)5.有關各宗教對於亡者的後續追思儀式說法何者有誤?      (工作項目04:後續服務029)
(1) 部分基督教徒會舉行「家庭禮拜」來追思或紀念亡者
(2) 基督徒在清明節或忌日時可依俗掃墓追思(僅以鮮花到墓園或塔位前追思)或舉行「家庭禮拜」
(3) 回教徒在親人歸真後不得以念經的方式追思
(4) 天主教徒可在七七四十九日內為安息者讀誦玫瑰經
(4)6.有關各宗教對於亡者的後續追思儀式說法何者有誤?      (工作項目04:後續服務030)
(1) 基督徒通常會舉行「清明敬祖追思禮拜」來追思或紀念亡者
(2) 在天主教會,通常每年選定 11月 2 日做為「追思已亡」的日子
(3) 一貫道團體通常會在每年清明節後舉辦春季祭祖,主事人員身著傳統服飾,藉由莊重古禮表彰「慎終追遠」的文化內涵,推廣孝道精神
(4) 佛教徒通常會在農曆過年期間為亡者到寺廟點平安燈為亡者祈福
(34)7.道教對喪親者的悲傷輔導,著重在喪禮的功德法事上,以各種法事儀軌來彌補喪親者未能盡孝的心理遺憾,以儀式來超度亡者祝其得以魂安,也能有助於喪親者獲得內心的寬慰。下列對於道教超度亡靈的科儀法事,下列敘述何者有誤?      (工作項目04:後續服務031)
(1) 「水火煉度」科儀是指行儀法師以其真火與真水來交煉亡者的靈魂,使亡者得以拔度,達到以生度死的目的
(2) 「燈儀」是以燈作為主要法器,迎接上界神仙下降,引領亡魂出離地獄
(3) 「度橋」科儀是用來引領亡魂度過奈何橋,升登仙界
(4) 「施食」科儀,是化解亡魂生前所結的冤仇,助其解脫牽纏,早日升登仙界
(234)8.薦亡法事中的七七齋,是從亡者往生日起到七七四十九天之內,喪家要舉行齋僧、誦經等法事 。下列敘述何者正確?      (工作項目04:後續服務032)
(1) 源自佛教認為人死,先斷氣,然後每七日散去一魄,四十九日七魄散盡,魂魄分離,故有作七儀式,以佛法煉鑄其形魄,不讓人魄飄散無所依泊
(2) 認為人死後在七七四十九天內,分七階段隨業力受生,亡者家屬要在這一段時間齋僧誦經,作種種功德來為亡者消彌惡業
(3) 此儀式雖是為亡者修德造福,其作用在於安撫生者,將念佛功德迴向亡者,也可以福祐生者,有助於喪親者消除其罪惡感與慚愧感
(4) 是生者對亡者的送死祭祀禮儀,每逢七日,要著孝服來祭祀,有助於喪親者在禮儀的開導下適度地紓解悲傷
(12)9.下列哪些是喪禮服務人員在後續關懷服務所擔任的角色      (工作項目04:後續服務033)
(1) 禮儀操作
(2) 死亡教育
(3) 社會工作
(4) 神職人員
(23)10.下列哪些是喪禮服務人員在後續關懷服務所需具備之能力?      (工作項目04:後續服務034)
(1) 宗教師的能力
(2) 後續關懷服務執行及溝通能力
(3) 悲傷支持的認知能力
(4) 病情的判斷能力
(234)11.某葬儀公司的業務在李先生辦完喪禮之後來訪,下列哪些是後續的關懷?      (工作項目04:後續服務035)
(1) 請他看開點吧
(2) 提醒他要作百日對年
(3) 提供喪偶社福單位的訊息
(4) 邀請他參加公司舉辦的喪親療癒活動
(14)12.就影響哀悼的要素之依附關係敘述下列哪些有誤?      (工作項目04:後續服務036)
(1) 多重失落
(2) 依附關係的強度
(3) 愛恨衝突的關係
(4) 被污名化的死亡
(24)13.依台灣民間傳統,有關除靈後的儀節敘述,哪些正確?      (工作項目04:後續服務037)
(1) 亡者逝世一週年所做的祭祀稱為「做對年」,又稱為「卒哭」
(2) 亡者逝世當天算起一百天所做的祭祀稱為「做百日」
(3) 做百日又稱為「小祥」
(4) 把亡者魂帛燒掉,再將其姓名寫在祖先牌位上,並將少許香灰放到祖先香爐中的儀式稱為「合爐」
(123)14.下列對於喪親者的悲傷看法,下列哪些不恰當?      (工作項目04:後續服務038)
(1) 曾經有過喪親經驗的人,再次面對親人過世時會比沒經歷過的人堅強
(2) 男性比女性更容易走出悲傷
(3) 避免跟家屬談到有關死者的事,有助其加速腳步走出悲傷
(4) 幼兒也會因喪親而產生悲傷反應
(23)15.下列有關傳統土葬葬後的相關儀式說明是正確的?      (工作項目04:後續服務039)
(1) 安葬後第 2 日或第 7日,孝眷到墓地查看墳墓有無異狀稱為「旋墓」
(2) 墳墓築成後,擇一吉日,準備牲禮酒餚等物上墓焚香祭拜之儀式稱為「完墳」
(3) 七七最後一日或前一日,孝男穿戴孝服列隊到新墓巡視,先致祭后土謝恩,可稱為「謝土」
(4) 喪親家屬在親人過世後一年內逢年過節不能做年糕也不能綁粽子,但可以拜天公
(24)16.下列有關古禮中,父母親過世後喪親家屬居喪生活的規範敘述哪些正確?      (工作項目04:後續服務040)
(1) 父母親過世要等到小斂後,子女才能食粥
(2) 安葬後進行虞祭時可用疏食水飲
(3) 大祥可飲醴酒茹乾肉
(4) 小祥時可食菜
(24)17.依據《國民禮儀範例》規範,喪親家屬在服喪期間應對的習俗哪些正確?      (工作項目04:後續服務041)
(1) 服一年之喪者在服喪一年內,宜停止嫁娶
(2) 服喪期滿家祭之日除服前,蓋私章時應用藍色印泥
(3) 為祖父母服喪的孫子、孫女在服喪第二個月起即能恢復宴會與娛樂
(4) 期滿除服之日,宜對亡者舉行家祭
(23)18.下列哪些項目可歸類為影響喪親者悲傷反應的死亡事件因素?      (工作項目04:後續服務042)
(1) 喪親者的人格因素
(2) 亡者的死亡原因
(3) 亡者生前在家中所扮演的角色
(4) 喪親者過去的哀傷經驗
(134)19.下列那些項目可歸類為影響喪親者悲傷反應的個人因素?      (工作項目04:後續服務043)
(1) 喪親者的人格因素
(2) 亡者的死亡原因
(3) 喪親者過去的哀傷經驗
(4) 喪親者的性別
(14)20.下列那些項目可歸類為影響喪親者悲傷反應的環境因素?      (工作項目04:後續服務044)
(1) 家庭因素
(2) 特有的禁忌
(3) 喪親者過去的哀傷經驗
(4) 宗教因素
 
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