| (2) | 1.歷史講義中有一段關於禪讓的記載，如下文所示。請問：下文的(甲)、(乙)分別是指下列何人？中國遠古時期的聖君堯了解自己的兒子丹朱不賢，因此堯把天下傳給了(甲)。(甲)的兒子商均不成材，因此把帝位傳給(乙)。 (1) |
| (1) | 禹、湯 |
| (2) | 舜、禹 |
| (3) | 禹、啟 |
| (4) | 禹、舜 |
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| (1) | 2.歷史是人類過去活動的紀錄，學者透過史料的掌握得以重建歷史。對堯、舜事蹟的了解，主要依據哪一史料的記載？ (2) |
| (1) | 古籍傳說 |
| (2) | 卜辭紀錄 |
| (3) | 考古遺物 |
| (4) | 銅器文字 |
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| (2) | 3.中國古老傳說中的「三皇」，不包括下列何人？ (3) |
| (1) | 燧人氏 |
| (2) | 有巢氏 |
| (3) | 神農氏 |
| (4) | 伏羲氏 |
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| (1) | 4.為什麼我們會說黃帝時代代表中國歷史文化的開端？ (4) |
| (1) | 相傳中國文字、衣裳、指南車等是當時的發明 |
| (2) | 教人種植農作物，中國開始進入定居的農業生活 |
| (3) | 教人鑽木取火，脫離茹毛飲血的生活 |
| (4) | 教人構木為巢，擺脫穴居生活 |
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| (1) | 5.歷史學家根據「二里頭文化」遺址的發掘位置與器物類型判斷，認為「二里頭文化」可能和哪一個王朝有關？ (5) |
| (1) | 夏朝 |
| (2) | 商朝 |
| (3) | 周朝 |
| (4) | 黃帝 |
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| (4) | 6.小銘研讀中國歷史，發現下列何者不是「五帝」之一？ (6) |
| (1) | 黃帝 |
| (2) | 堯 |
| (3) | 舜 |
| (4) | 禹 |
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| (4) | 7.在中國民間故事中，我們常聽到大禹治水的故事。請問：關於「大禹」的敘述何者正確？ (7) |
| (1) | 他是歷史上口耳相傳的人物，完全不符合人類歷史的演進 |
| (2) | 因打仗有功，故舜傳位給禹 |
| (3) | 禹繼位後，立國號為虞 |
| (4) | 繼禹之後，中國開始了君位世襲制度 |
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| (4) | 8.相傳中國遠古時代，教人結網捕魚的是三皇之一的何人？ (8) |
| (1) | 神農氏 |
| (2) | 有巢氏 |
| (3) | 燧人氏 |
| (4) | 伏羲氏 |
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| (1) | 9.下述資料是知名歷史學者研究堯舜政權轉移所提出見解，由此推論這個制度應該為何？夏曾佑：「大約天子必選擇於一族之中，而選舉之權，則操之岳牧。」錢穆：「殆為古代一種王位選舉制之粉飾的記載。」郭沫若：「反映部落同盟議事會的情況。」 (9) |
| (1) | 禪讓制度 |
| (2) | 封建制度 |
| (3) | 宗法制度 |
| (4) | 禮樂制度 |
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| (2) | 10.每個民族都有屬於自己的傳說故事，相傳中國古代燧人氏教人鑽木取火，神農氏教人種植穀物。若對照歷史發展，上述神農氏的行為最早可能出現於下列哪一時代？〔96.第一次基測〕 (10) |
| (1) | 舊石器時代 |
| (2) | 新石器時代 |
| (3) | 青銅器時代 |
| (4) | 鐵器時代 |
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| (1) | 11.小程在博物館某一個展覽廳中看到指南車復原的模型（如附圖），相傳這是由中華民族的始祖所發明，是用來指示方向的工具。請問：小程所參觀的展覽應為何？ (11) |
| (1) | 史前傳說特展 |
| (2) | 青銅器時代特展 |
| (3) | 殷商文化特展 |
| (4) | 周代文化特展 |
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| (2) | 12.1959 年秋，考古學家徐旭生的團隊在河南偃師二里頭發現一個很大的古代遺址，此後隨著考古發掘工作的不斷深入，此遺址中的宮殿和各種作坊陸續被發現（如附圖）。請問：上述可能是下列哪一時代的遺址？ (12) |
| (1) | 黃帝 |
| (2) | 夏 |
| (3) | 商 |
| (4) | 周 |
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| (3) | 13.遠古傳說中，哪一則故事代表政權轉移採世襲制，國家最高權力掌控於一家一姓之中？ (13) |
| (1) | 黃帝戰勝蚩尤 |
| (2) | 堯傳位給舜 |
| (3) | 啟繼任夏朝王位 |
| (4) | 三皇的出現 |
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| (1) | 14.中國歷史上何人被尊為中華民族的始祖？ (14) |
| (1) | 黃帝 |
| (2) | 堯 |
| (3) | 舜 |
| (4) | 禹 |
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| (4) | 15.小明上網蒐集有關黃帝的資料，其中何者錯誤？ (15) |
| (1) | 第一位部落共主 |
| (2) | 被尊為中華民族的始祖 |
| (3) | 相傳發明指南車 |
| (4) | 將帝位禪讓給堯 |
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| (1) | 16.《韓非子．五蠹》有記載：「民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有聖人作，鑽燧取火，以化腥，而民悅之，使王天下，號之曰燧人氏。」上述記載的燧人氏若依其描述情形，我們可推測其最早可能出現於中國考古學上的哪一個時代？ (16) |
| (1) | 舊石器時代 |
| (2) | 新石器時代早期 |
| (3) | 新石器時代晚期 |
| (4) | 青銅器時代 |
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| (3) | 17.二十世紀以來，由於考古學興盛，許多地區曾發掘出古文化遺址，有助於上古文化的研究。若我們要研究夏代歷史，最適合採用下列哪一古文化遺址的資料？〔95.第二次基測〕 (17) |
| (1) | 仰韶文化 |
| (2) | 殷墟文化 |
| (3) | 二里頭文化 |
| (4) | 大坌坑文化 |
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| (4) | 18.中國考古遺址中，有大量農具、盛酒器、青銅器、漁獵工具，以及大型古代宮殿等出土的文化遺跡是下列哪一個文化？ (18) |
| (1) | 仰韶文化 |
| (2) | 龍山文化 |
| (3) | 河姆渡文化 |
| (4) | 二里頭文化 |
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| (2) | 19.中國君位世襲制度開始於哪一朝代，也是中國歷史上第一個王朝？ (19) |
| (1) | 黃帝 |
| (2) | 夏 |
| (3) | 商 |
| (4) | 周 |
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| (4) | 20.小丸子為繳交歷史報告，她蒐集有關夏朝的資料，下列何者錯誤？ (20) |
| (1) | 是中國歷史上第一個君位世襲的王朝 |
| (2) | 是遠古中國從部落演進到國家型態的時期 |
| (3) | 和商、周合稱「三代」 |
| (4) | 從二里頭文化遺址，發現大批甲骨文 |
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| (3) | 21.附圖的四幅漫畫象徵中國遠古文明發展進程的四個階段，如果按照發展順序來看，最早出現的應該是何者？ (21) |
| (1) | 甲 |
| (2) | 乙 |
| (3) | 丙 |
| (4) | 丁 |
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| (4) | 22.夏、商、周三代歷史的發展，主要是在黃河流域中下游，三個族群的地理分布，如用圖形表示，下列何者正確？ (22) |
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| (3) | 23.小華在某展覽會場看到獸骨製成的裝飾品、宮殿模型、青銅鑄造的兵器和禮器。請問：這個展覽會的主題，最可能是下列哪一項？〔90.第一次基測〕 (23) |
| (1) | 新石器革命 |
| (2) | 漁獵與畜牧 |
| (3) | 國家的起源 |
| (4) | 三皇的傳說 |
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| (3) | 24.二里頭遺址的規模約 2 平方公里，中心地則發掘出兩座大型的宮殿基址，開創了中國宮殿建築傳統的先河。請問：二里頭遺址位於附圖中的何處？ (24) |
| (1) | 甲 |
| (2) | 乙 |
| (3) | 丙 |
| (4) | 丁 |
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| (4) | 25.小美撰寫以禪讓政治為主題的報告，其中的敘述何者不正確？ (25) |
| (1) | 其政權轉移的方式是傳賢不傳子 |
| (2) | 堯在晚年將帝位傳給舜 |
| (3) | 舜傳位給禹 |
| (4) | 禹傳位給啟 |
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| (1) | 26.相傳中國遠古時代，教人製造農具，耕種田地，並嘗百草，製藥醫病的是何人？ (26) |
| (1) | 神農氏 |
| (2) | 有巢氏 |
| (3) | 燧人氏 |
| (4) | 伏羲氏 |
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| (3) | 27.附圖為「三代」的位置圖，考古學家在甲地發現文化遺址，部分學者認為這可用來說明夏朝的存在。請問：下列何項物品會在上述的遺址中出現？ (27) |
| (1) | |
| (2) | |
| (3) | |
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| (3) | 28.下列為中國史前時期的四種居住型態，其中哪一項可說明夏朝的存在？ (28) |
| (1) | |
| (2) | |
| (3) | |
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| (1) | 29.老師說：「傳說此人是歷史上的第一位部落共主，中國文明至此時才逐漸凝聚為一體。」請問：老師描述的是何人的事蹟？ (29) |
| (1) | 黃帝 |
| (2) | 禹 |
| (3) | 堯 |
| (4) | 舜 |
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| (4) | 30.哪兩位是中國古代傳說的賢君，更是歷代君主禪讓政治的楷模？ (30) |
| (1) | 有巢氏和神農氏 |
| (2) | 黃帝和顓頊 |
| (3) | 燧人氏和伏羲氏 |
| (4) | 堯和舜 |
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| (2) | 31.「二里頭文化」出土了規模宏大的宮殿基址與工藝製品，深受考古學界的重視。下列關於此文化遺址的敘述，何者錯誤？ (31) |
| (1) | 說明已初具國家統治力量 |
| (2) | 遺址位於陝西省西安市 |
| (3) | 學者多認為可能就是夏文化 |
| (4) | 出土工藝製品有許多青銅器 |
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| (2) | 32.《論語》中孔子稱讚堯、舜和禹之德云：「大哉，堯之為君也！巍巍乎，唯天為大，唯堯則之！」，「巍巍乎，舜、禹之有天下而不與焉！」請問：孔子稱頌其德的原因為何？ (32) |
| (1) | 堯統一各部落，舜治水有功勞 |
| (2) | 堯、舜都行禪讓，傳賢不傳子 |
| (3) | 舜跟禹都因治水有功而得天下 |
| (4) | 堯、舜、禹都是「五帝」之一 |
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| (3) | 33.附圖為曉空跟琪琪到故宮博物院參觀的過程，由兩人的對話可推測，圖中的青銅爵可能是由哪一文化遺址出土的？ (33) |
| (1) | 仰韶文化 |
| (2) | 龍山文化 |
| (3) | 二里頭文化 |
| (4) | 河姆渡文化 |
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| (3) | 34.因為暴虐無道，被東方新興的「商」所滅，成為夏朝最後一個君王的是哪位國君？ (34) |
| (1) | 紂王 |
| (2) | 啟 |
| (3) | 桀 |
| (4) | 堯 |
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| (2) | 35.相傳何人教人鑽木取火，其生存年代與北京人相近？ (35) |
| (1) | 伏羲氏 |
| (2) | 燧人氏 |
| (3) | 神農氏 |
| (4) | 有巢氏 |
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| (2) | 36.根據近代中國考古的發現，下列哪一文化遺址，與文獻所載夏朝的時代和地域大致吻合，很多學者認為是夏朝文化的遺址？ (36) |
| (1) | 仰韶文化 |
| (2) | 二里頭文化 |
| (3) | 河姆渡文化 |
| (4) | 龍山文化 |
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| (1) | 37.志伶撰寫以「五帝」為主題的報告，其中的內容何者需要修正？ (37) |
| (1) | 五帝是神農氏、黃帝、堯、舜、禹 |
| (2) | 黃帝被尊為中華民族的始祖 |
| (3) | 已有禪讓行為的出現 |
| (4) | 堯傳位給舜是傳賢不傳子 |
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| (3) | 38.為什麼夏朝會被視為中國第一個朝代？ (38) |
| (1) | 開始使用青銅器 |
| (2) | 統一各部落，發明文字、衣裳 |
| (3) | 開始了君位世襲制度 |
| (4) | 進入農耕的生活型態 |
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| (1) | 39.歷史課時，阿倫上臺報告說：「相傳在他的時代發明了文字、衣裳等，其不僅代表中國文化之開端，亦是中華民族的始祖。」上文的「他」是何人？ (39) |
| (1) | 黃帝 |
| (2) | 禹 |
| (3) | 舜 |
| (4) | 堯 |
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| (2) | 40.小強上臺報告有關中國遠古時代的歷史傳說，其中何者錯誤？ (40) |
| (1) | 傳說是認識遠古中國的來源之一 |
| (2) | 相傳黃帝曾教人鑽木取火 |
| (3) | 傳說黃帝時發明了文字、指南車等 |
| (4) | 堯和舜是中國古代傳說的兩位賢君 |
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