| (3) | 1.在哪一次法難,大聖人「發迹顯本」? ((1-2章10-62頁)2016-14) |
| (1) | 松葉谷法難 |
| (2) | 佐渡流罪 |
| (3) | 龍口法難 |
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| (1) | 2.關於「南無妙法蓮華經」之「南無」,請問是什麼意思? ((1-2章10-62頁)2016-16) |
| (1) | 歸命 |
| (2) | 傳揚 |
| (3) | 開顯 |
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| (2) | 3.〈覆上野遺孀女居士書〉:「云淨土、云地獄,非存於外,祇在我等之胸間耳。___之者云佛,___之者名凡夫。」請選出正確選項。 ((1-2章10-62頁)2017-23) |
| (1) | 善、惡 |
| (2) | 悟、迷 |
| (3) | 讚、毀 |
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| (2) | 4.下列大聖人遭遇的法難,依發生時間先後順序,請選出正確選項。 ((1-2章10-62頁)2018-16) |
| (1) | 佐渡流罪、伊豆流罪、龍口法難 |
| (2) | 伊豆流罪、小松原法難、龍口法難 |
| (3) | 龍口法難、小松原法難、伊豆流罪 |
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| (1) | 5.關於「南無妙法蓮華經」,下列何者正確? ((1-2章10-62頁)2018-17) |
| (1) | 貫穿宇宙與生命的根源之法 |
| (2) | 此法只存在於大聖人生命中 |
| (3) | 只有佛才能透過此法成佛 |
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| (3) | 6.為了理解妙法的特質而舉出「蓮華」為譬喻,是因為蓮花具備什麼特質? ((1-2章10-62頁)2018-18) |
| (1) | 先因後果 |
| (2) | 因中無果 |
| (3) | 因與果同時存在 |
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| (1) | 7.爾前經除了指出惡人不能成佛之外,還有哪兩種人不能成佛? ((1-2章10-62頁)2018-21) |
| (1) | 二乘、女人 |
| (2) | 二乘、小人 |
| (3) | 女人、小人 |
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| (3) | 8.請問哪一篇御書被稱為「開顯人本尊之書」? ((1-2章10-62頁)2019-13) |
| (1) | 〈觀心本尊抄〉 |
| (2) | 〈報恩抄〉 |
| (3) | 〈開目抄〉 |
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| (1) | 9.釋尊所說眾多經典中,傳揚佛真實悟得的是哪一部經典? ((1-2章10-62頁)2019-15) |
| (1) | 法華經 |
| (2) | 華嚴經 |
| (3) | 涅槃經 |
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| (2) | 10.「大願者,___弘通也」(御義口傳上),請選出正確選項。 ((1-2章10-62頁)2019-21) |
| (1) | 末法 |
| (2) | 法華 |
| (3) | 地涌 |
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| (1) | 11.大聖人以龍口法難為契機,以凡夫之身顯現本來的境地,此事稱為: ((1-2章10-62頁)2020-16) |
| (1) | 發迹顯本 |
| (2) | 三度高名 |
| (3) | 廣宣流布 |
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| (3) | 12.爾前經除了指出惡人不能成佛之外,還有哪兩種人不能成佛? ((1-2章10-62頁)2020-19) |
| (1) | 女人、窮人 |
| (2) | 二乘、富人 |
| (3) | 二乘、女人 |
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| (2) | 13.「汝欲求一身安堵,必先禱___之靜謐」(立正安國論),請選出正確選項。 ((1-2章10-62頁)2020-21) |
| (1) | 生命 |
| (2) | 四表 |
| (3) | 身心 |
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| (1) | 14.大聖人在佐渡流罪期間,著作哪一篇御書,又稱為開顯法本尊之書? ((1-2章10-62頁)2022-13) |
| (1) | 觀心本尊抄 |
| (2) | 開目抄 |
| (3) | 報恩抄 |
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| (2) | 15.下列哪一項是大聖人所說「成佛」的意義? ((1-2章10-62頁)2022-19) |
| (1) | 在今世認真修行,來世一定能夠成佛 |
| (2) | 超越困難,構築起不被任何事物破壞的幸福境涯 |
| (3) | 變成和現在的自己全然不同的特別人物 |
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| (1) | 16.十界中,只顧自己眼前利益,依本能行動,無法判斷是非善惡的境界,是哪一界? ((1-2章10-62頁)2022-23) |
| (1) | 畜生界 |
| (2) | 地獄界 |
| (3) | 餓鬼界 |
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| (3) | 17.十界中,不論在怎麼樣的情況下,都如師子王般無所畏懼,是哪一界? ((1-2章10-62頁)2022-26) |
| (1) | 聲聞界 |
| (2) | 緣覺界 |
| (3) | 佛界 |
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| (3) | 18.關於「菩薩為救濟一切眾生,自願出生在惡世,喜悅地承受大難。」是指哪一項法理? ((第三章 64-99 頁)2016-33) |
| (1) | 死身弘法 |
| (2) | 宿命轉換 |
| (3) | 願兼於業 |
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| (2) | 19.關於「信行學」的「行」,須包含哪兩方面? ((第三章 64-99 頁)2017-28) |
| (1) | 勤行、唱題 |
| (2) | 自行、化他 |
| (3) | 修行、信心 |
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| (1) | 20.〈一生成佛抄〉:「只今一念___之迷心,是未磨之鏡也;磨之,必成___真如之明鏡。」請選出正確選項。 ((第三章 64-99 頁)2017-29) |
| (1) | 無明、法性 |
| (2) | 三千、妙法 |
| (3) | 污濁、清淨 |
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| (1) | 21.關於面對三障四魔的態度,〈覆兵衛志書其二〉:「___者喜,___者退也。」請選出正確選項。 ((第三章 64-99 頁)2017-33) |
| (1) | 賢、愚 |
| (2) | 善、惡 |
| (3) | 信、謗 |
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| (2) | 22.「三類強敵」中,最難識破且難以忍受的是哪一類? ((第三章 64-99 頁)2018-35) |
| (1) | 俗眾增上慢 |
| (2) | 僭聖增上慢 |
| (3) | 道門增上慢 |
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| (2) | 23.「南無妙法蓮華經如師子吼,任何___不足為禍。」(覆經王書)請選出正確選項。 ((第三章 64-99 頁)2018-38) |
| (1) | 迫害 |
| (2) | 病障 |
| (3) | 嘲笑 |
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| (3) | 24.大聖人以「三證」作為判斷正法的基準,請問「三證」中哪一個最為重要? ((第三章 64-99 頁)2019-26) |
| (1) | 文證 |
| (2) | 理證 |
| (3) | 現證 |
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| (1) | 25.為了領受佛所覺知的偉大智慧與境界,〈法華經‧譬喻品〉中,以舍利弗為例,教示:「尚於此經,以___得入」請選出正確選項。 ((第三章 64-99 頁)2019-28) |
| (1) | 信 |
| (2) | 行 |
| (3) | 學 |
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| (3) | 26.「三類強敵」中,內心如經文所說:「惡鬼入其身」,煽動當權者迫害法華經行者的是哪一類? ((第三章 64-99 頁)2019-31) |
| (1) | 俗眾增上慢 |
| (2) | 道門增上慢 |
| (3) | 僭聖增上慢 |
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| (2) | 27.「將宿命視為自己的使命,前進不懈的人」,是指基於什麼法理的生存態度? ((第三章 64-99 頁)2019-33) |
| (1) | 轉重輕受 |
| (2) | 願兼於業 |
| (3) | 宿命轉換 |
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| (2) | 28.「行學發自___。若有力,雖一文一句,可為他人___之」(諸法實相抄),請選出正確選項。 ((第三章 64-99 頁)2020-28) |
| (1) | 決心、唱 |
| (2) | 信心、道 |
| (3) | 道心、唱 |
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| (1) | 29.「入末法,今、日蓮所唱題目,異於前代,是亙及___之南無妙法蓮華經也」(三大秘法稟承事),請選出正確選項。 ((第三章 64-99 頁)2020-29) |
| (1) | 自行化他 |
| (2) | 一念三千 |
| (3) | 十界互具 |
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| (3) | 30.「三類強敵」中,世人很難看穿他們的真面目,最為惡劣、難以忍受的是哪一類強敵? ((第三章 64-99 頁)2020-31) |
| (1) | 俗眾增上慢 |
| (2) | 道門增上慢 |
| (3) | 僭聖增上慢 |
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| (2) | 31.下列何者符合「願兼於業」法理的生存態度? ((第三章 64-99 頁)2020-32) |
| (1) | 化悲憤為力量 |
| (2) | 化宿命為使命 |
| (3) | 化不可能為可能 |
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| (1) | 32.「信法華經之人,定將是聚___於萬里之外者矣」(十字蒸餅書),請選出正確選項。 ((第三章 64-99 頁)2020-34) |
| (1) | 福 |
| (2) | 德 |
| (3) | 財 |
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| (3) | 33.關於諸天善神,下列哪一項敘述正確? ((第三章 64-99 頁)2020-35) |
| (1) | 擁有一定實體的存在 |
| (2) | 信仰的對象 |
| (3) | 守護信心強盛之人 |
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| (1) | 34.「須思___,即是法華經之修行」(覆檀越某書),請選出正確選項。 ((第三章 64-99 頁)2020-36) |
| (1) | 奉公 |
| (2) | 信仰 |
| (3) | 敬人 |
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| (1) | 35.〈諸法實相抄〉:「我自己實踐,也要去___他人。行學都源自於___」,請選出正確選項: ((第三章 64-99 頁)2022-28) |
| (1) | 教化、信心 |
| (2) | 理解、信心 |
| (3) | 教化、悟得 |
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| (1) | 36.關於「佛教的人本主義系譜」,請依照時間先後順序選出正確選項: ((第二部份 102-159 頁)2016-39) |
| (1) | 釋尊↓天台↓傳教↓日蓮 |
| (2) | 釋尊↓天台↓龍樹↓日蓮 |
| (3) | 釋尊↓傳教↓天台↓日蓮 |
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| (2) | 37.關於「須知,汝欲求一身安堵,必先禱___之靜謐。」〈立正安國論〉請選出正確選項: ((第二部份 102-159 頁)2016-40) |
| (1) | 一族 |
| (2) | 四表 |
| (3) | 國主 |
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| (3) | 38.釋尊為了解決什麼煩惱而出家? ((第二部份 102-159 頁)2017-39) |
| (1) | 世間俗事 |
| (2) | 獲得永生 |
| (3) | 生老病死 |
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| (3) | 39.大聖人將「立正安國」作為一生實踐的根幹,為了建設重視人性尊嚴的社會,不斷從事什麼樣的實踐? ((第二部份 102-159 頁)2017-40) |
| (1) | 布施 |
| (2) | 祈禱 |
| (3) | 對話 |
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| | |
| (2) | 40.關於創會會長牧口常三郎先生的事蹟,下列何者正確? ((第二部份 102-159 頁)2017-42) |
| (1) | 著作《人間革命》 |
| (2) | 著作《創價教育學體系》 |
| (3) | 發行《御書全集》 |
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| (3) | 41.關於戶田城聖先生成為第二任會長之後的事蹟,下列哪一項正確? ((第二部份 102-159 頁)2018-41) |
| (1) | 成立SGI |
| (2) | 獄中悟達 |
| (3) | 發行《御書全集》 |
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| (3) | 42.為使日本國一切眾生信法華經,而繼成佛之血脈。」(生死一大事血脈抄)大聖人佛法所說的「血脈」,是指什麼? ((第二部份 102-159 頁)2018-45) |
| (1) | 法水 |
| (2) | 秘法 |
| (3) | 信心 |
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| (1) | 43.關於創會會長牧口常三郎的事蹟,請選出正確選項。 ((第二部份 102-159 頁)2019-39) |
| (1) | 著作《創價教育學體系》 |
| (2) | 著作《展望 21 世紀》 |
| (3) | 重建瀕臨破滅的創價學會 |
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| (3) | 44.「雖為當時貫首,若違___ ,私構己義,不可用之」 (日興遺誡置文),請選出正確選項。 ((第二部份 102-159 頁)2019-43) |
| (1) | 血脈 |
| (2) | 法主 |
| (3) | 佛法 |
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| (1) | 45.「唯以正直、___之僧,方為真實之僧」(覆曾谷書其一),請選出正確選項。 ((第二部份 102-159 頁)2019-45) |
| (1) | 少欲知足 |
| (2) | 血脈相承 |
| (3) | 千祈萬禱 |
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