| (2) | 1.關於「法華經行者，若□□□□，必於一生之中，不遺一人，皆當成佛。」〈一念三千法門〉請選出正確選項： ((1-2章10-62頁)2016-17) |
| (1) | 一心念佛 |
| * | (2) | 如說修行 |
| (3) | 立正安國 |
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| (2) | 2.爾前諸經指出，惡人、女人及二乘不能成佛，請問二乘是指哪兩界？ ((1-2章10-62頁)2016-22) |
| (1) | 人界、天界 |
| * | (2) | 聲聞界、緣覺界 |
| (3) | 修羅界、畜生界 |
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| (1) | 3.大聖人提出〈立正安國論〉之後，念佛者想要置大聖人於死地而襲擊他居住的草庵，是在哪一個法難？ ((1-2章10-62頁)2017-11) |
| * | (1) | 松葉谷法難 |
| (2) | 小松原法難 |
| (3) | 龍口法難 |
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| (3) | 4.請問哪一篇御書被稱為「開顯法本尊之書」？ ((1-2章10-62頁)2017-15) |
| (1) | 〈撰時抄〉 |
| (2) | 〈開目抄〉 |
| * | (3) | 〈觀心本尊抄〉 |
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| (1) | 5.十界中的「六道」，是指地獄界、餓鬼界、畜生界、人界、天界及哪一個境界？ ((1-2章10-62頁)2017-22) |
| * | (1) | 修羅界 |
| (2) | 聲聞界 |
| (3) | 緣覺界 |
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| (2) | 6.大聖人於一二六○年七月十六日，向當時掌權者北條時賴提出的諫言是哪一篇著作？ ((1-2章10-62頁)2018-13) |
| (1) | 〈觀心本尊抄〉 |
| * | (2) | 〈立正安國論〉 |
| (3) | 〈開目抄〉 |
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| (3) | 7.大聖人在佐渡流罪期間，著作哪一篇御書闡明自己是末法唯一的法華經行者？ ((1-2章10-62頁)2018-15) |
| (1) | 〈觀心本尊抄〉 |
| (2) | 〈報恩抄〉 |
| * | (3) | 〈開目抄〉 |
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| (3) | 8.十界中，不論在怎麼樣的情況下，都如師子王般無所畏懼，是哪一界？ ((1-2章10-62頁)2018-27) |
| (1) | 聲聞界 |
| (2) | 緣覺界 |
| * | (3) | 佛界 |
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| (1) | 9.關於日蓮佛法的成佛觀，下列何者正確？ ((1-2章10-62頁)2019-18) |
| * | (1) | 以凡夫之身就能成佛 |
| (2) | 死後前往西方極樂淨土 |
| (3) | 經過歷劫修行得以成佛 |
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| (2) | 10.「大願者，___弘通也」（御義口傳上），請選出正確選項。 ((1-2章10-62頁)2019-21) |
| (1) | 末法 |
| * | (2) | 法華 |
| (3) | 地涌 |
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| (1) | 11.十界中，不管看到什麼都感到不幸，是哪一界？ ((1-2章10-62頁)2019-23) |
| * | (1) | 地獄界 |
| (2) | 餓鬼界 |
| (3) | 畜生界 |
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| (2) | 12.十界中，欲望無法獲得滿足的痛苦境界，是哪一界？ ((1-2章10-62頁)2019-24) |
| (1) | 地獄界 |
| * | (2) | 餓鬼界 |
| (3) | 畜生界 |
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| (1) | 13.「所謂南無妙法蓮華經，是歡喜中之___也」（御義口傳下），請選出正確選項。 ((1-2章10-62頁)2020-20) |
| * | (1) | 大歡喜 |
| (2) | 大確信 |
| (3) | 大功德 |
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| (3) | 14.十界中，執著於眼前的利益，無法正確判斷是非善惡，是哪一界？ ((1-2章10-62頁)2020-24) |
| (1) | 修羅界 |
| (2) | 餓鬼界 |
| * | (3) | 畜生界 |
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| (3) | 15.十界中，經常強烈抱持想勝過他人的「勝他觀念」，是哪一界？ ((1-2章10-62頁)2020-25) |
| (1) | 畜生界 |
| (2) | 人界 |
| * | (3) | 修羅界 |
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| (2) | 16.大聖人於清澄寺宣言南無妙法蓮華經才是拯救末法民眾的唯一正法，此事稱為： ((1-2章10-62頁)2022-11) |
| (1) | 三度高名 |
| * | (2) | 立宗宣言 |
| (3) | 四箇格言 |
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| (2) | 17.大聖人於哪一個法難額頭受傷，左手骨折？ ((1-2章10-62頁)2022-14) |
| (1) | 龍口法難 |
| * | (2) | 小松原法難 |
| (3) | 熱原法難 |
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| (2) | 18.關於「南無妙法蓮華經」，下列何者正確？ ((1-2章10-62頁)2022-16) |
| (1) | 此法只存在佛的生命中 |
| * | (2) | 此法具足在一切眾生生命中 |
| (3) | 此法主張凡夫要歷劫修行 |
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| (3) | 19.為理解妙法的意義而以植物「蓮華」為譬喻，是因為蓮華具有哪一項特色？ ((1-2章10-62頁)2022-17) |
| (1) | 先開花後結果 |
| (2) | 先結果後開花 |
| * | (3) | 花及果實同時成長 |
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| (3) | 20.關於「行學絕則___滅。行學發自___。」〈諸法實相抄〉請選出正確選項： ((第三章 64-99 頁)2016-28) |
| (1) | 功德、真心 |
| (2) | 善根、內心 |
| * | (3) | 佛法、信心 |
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| (2) | 21.關於「未來世必須承受的深重罪業，在今世為了弘揚法華經而受難，消滅罪業。」是指哪一項法理？ ((第三章 64-99 頁)2016-32) |
| (1) | 不惜身命 |
| * | (2) | 轉重輕受 |
| (3) | 願兼於業 |
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| (2) | 22.關於「南無妙法蓮華經如___，任何病障不足為禍。」〈覆經王書〉請選出正確選項: ((第三章 64-99 頁)2016-35) |
| (1) | 大良藥 |
| * | (2) | 師子吼 |
| (3) | 須彌山 |
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| (1) | 23.關於「必假心固，神守則強。」請選出正確選項： ((第三章 64-99 頁)2016-36) |
| * | (1) | 信心強盛受諸天守護 |
| (2) | 信心強盛就有功德 |
| (3) | 信心強盛就能宿命轉換 |
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| (2) | 24.關於「日蓮一門，既是___，人雖不多，大事可成，須知必能弘得法華經也。」請選出正確選項: ((第三章 64-99 頁)2016-37) |
| (1) | 同體同心 |
| * | (2) | 異體同心 |
| (3) | 同體異心 |
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| (2) | 25.關於「信行學」的「行」，須包含哪兩方面？ ((第三章 64-99 頁)2017-28) |
| (1) | 勤行、唱題 |
| * | (2) | 自行、化他 |
| (3) | 修行、信心 |
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| (2) | 26.關於「四魔」，除了煩惱魔、陰魔、死魔之外，還有哪一項？ ((第三章 64-99 頁)2017-32) |
| (1) | 心魔 |
| * | (2) | 天子魔 |
| (3) | 惡魔 |
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| (2) | 27.「三類強敵」中，向國王大臣進讒言，說法華經行者是邪見者，煽動當權者對其施加彈壓的是哪一類？ ((第三章 64-99 頁)2017-34) |
| (1) | 俗眾增上慢 |
| * | (2) | 僭聖增上慢 |
| (3) | 道門增上慢 |
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| (2) | 28.〈覆檀越某書〉：「須思奉公即是法華經之修行」，請問這段御文是教示什麼道理？ ((第三章 64-99 頁)2017-37) |
| (1) | 煩惱即菩提 |
| * | (2) | 信心即生活 |
| (3) | 佛法即道理 |
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| (2) | 29.「三類強敵」中，最難識破且難以忍受的是哪一類？ ((第三章 64-99 頁)2018-35) |
| (1) | 俗眾增上慢 |
| * | (2) | 僭聖增上慢 |
| (3) | 道門增上慢 |
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| (2) | 30.「南無妙法蓮華經如師子吼，任何___不足為禍。」（覆經王書）請選出正確選項。 ((第三章 64-99 頁)2018-38) |
| (1) | 迫害 |
| * | (2) | 病障 |
| (3) | 嘲笑 |
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| (3) | 31.大聖人以「三證」作為判斷正法的基準，請問「三證」中哪一個最為重要？ ((第三章 64-99 頁)2019-26) |
| (1) | 文證 |
| (2) | 理證 |
| * | (3) | 現證 |
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| (1) | 32.為了領受佛所覺知的偉大智慧與境界，〈法華經‧譬喻品〉中，以舍利弗為例，教示：「尚於此經，以___得入」請選出正確選項。 ((第三章 64-99 頁)2019-28) |
| * | (1) | 信 |
| (2) | 行 |
| (3) | 學 |
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| (2) | 33.「將宿命視為自己的使命，前進不懈的人」，是指基於什麼法理的生存態度？ ((第三章 64-99 頁)2019-33) |
| (1) | 轉重輕受 |
| * | (2) | 願兼於業 |
| (3) | 宿命轉換 |
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| (1) | 34.「須思奉公即是___之修行」（覆檀越某書），請選出正確選項。 ((第三章 64-99 頁)2019-37) |
| * | (1) | 法華經 |
| (2) | 成佛 |
| (3) | 敬人 |
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| (1) | 35.「三類強敵」中，對佛法無知而迫害法華經行者的是哪一類強敵？ ((第三章 64-99 頁)2020-30) |
| * | (1) | 俗眾增上慢 |
| (2) | 道門增上慢 |
| (3) | 僭聖增上慢 |
| | |
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| (2) | 36.下列何者符合「願兼於業」法理的生存態度？ ((第三章 64-99 頁)2020-32) |
| (1) | 化悲憤為力量 |
| * | (2) | 化宿命為使命 |
| (3) | 化不可能為可能 |
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| (3) | 37.關於諸天善神，下列哪一項敘述正確？ ((第三章 64-99 頁)2020-35) |
| (1) | 擁有一定實體的存在 |
| (2) | 信仰的對象 |
| * | (3) | 守護信心強盛之人 |
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| (1) | 38.「教主釋尊出世之本懷在示___之道」（崇峻天皇書），請選出正確選項。 ((第三章 64-99 頁)2020-37) |
| * | (1) | 為人 |
| (2) | 領悟 |
| (3) | 拯救 |
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| (3) | 39.關於「三證」，大聖人最重視哪一證？ ((第三章 64-99 頁)2022-27) |
| (1) | 文證 |
| (2) | 理證 |
| * | (3) | 現證 |
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| (3) | 40.大聖人將「立正安國」作為一生實踐的根幹，為了建設重視人性尊嚴的社會，不斷從事什麼樣的實踐？ ((第二部份 102-159 頁)2017-40) |
| (1) | 布施 |
| (2) | 祈禱 |
| * | (3) | 對話 |
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| (2) | 41.一九七五年一月二十六日，池田ＳＧＩ會長在哪裡成立國際創價學會（ＳＧＩ）？ ((第二部份 102-159 頁)2017-44) |
| (1) | 東京 |
| * | (2) | 關島 |
| (3) | 夏威夷 |
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| (1) | 42.「為人說得一句者，即是___之使」（致椎地四郎書），請選出正確選項。 ((第二部份 102-159 頁)2020-44 ) |
| * | (1) | 如來 |
| (2) | 大聖人 |
| (3) | 釋尊 |
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| (2) | 43.對於利用佛法的惡僧，大聖人嚴格地破折其為:「食 ___餓鬼」（盂蘭盆由來御書），請選出正確選項。 ((第二部份 102-159 頁)2020-45 ) |
| (1) | 權 |
| * | (2) | 法 |
| (3) | 財 |
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| (1) | 44.關於創會會長牧口常三郎的事蹟，請選出正確選項： ((第二部份 102-159 頁)2020-40) |
| * | (1) | 著作《創價教育學體系》 |
| (2) | 在美國創辦創價大學 |
| (3) | 二戰後，重建瀕臨破滅的創價學會 |
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| (3) | 45.〈日興遺誡置文〉:「雖為當時貫首，若違 ___，私構己義，不可用之」，請選出正確選項： ((第二部份 102-159 頁)2020-45) |
| (1) | 法主 |
| (2) | 法性 |
| * | (3) | 佛法 |
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