(1) | 1.縱世亂如何,唯求□□□、十羅剎為各位之助【呵責謗法滅罪抄】,請問□□□應填入 (〈呵責謗法滅罪抄〉-1) |
| (1) | 法華經 |
| (2) | 華嚴經 |
| (3) | 涅槃經 |
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(2) | 2.縱世亂如何,唯求法華經、十羅剎為各位之助,使彼□□□□、乾土出水然,吾強盛祈之!【呵責謗法滅罪抄】,請問□□□□應填入 (〈呵責謗法滅罪抄〉-2) |
| (1) | 火上加油 |
| (2) | 濕木生火 |
| (3) | 缘木求鱼 |
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(2) | 3.縱世亂如何,唯求法華經、十羅剎為各位之助,使彼濕木生火、□□□□然,吾強盛祈之!【呵責謗法滅罪抄】,請問□□□□應填入 (〈呵責謗法滅罪抄〉-3) |
| (1) | 乾坤再造 |
| (2) | 乾土出水 |
| (3) | 土牛木馬 |
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(2) | 4.不論世局如何紛亂,只祈求《法華經》、十羅剎女幫助各位,就像使□□□□、乾土出水一樣,我強盛地祈求!,請問□□□□應填入 (〈呵責謗法滅罪抄〉-4) |
| (1) | 乾坤再造 |
| (2) | 溼木生火 |
| (3) | 土牛木馬 |
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(3) | 5.下列有關十羅剎女的敘述何者錯誤? (〈呵責謗法滅罪抄〉-5) |
| (1) | 法華經中許之成佛的諸天善神 |
| (2) | 雖然是惡鬼但在末法時代會守護法華經行者 |
| (3) | 十個醜女人 |
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(3) | 6.下列哪一種不是強盛祈求的態度 (〈呵責謗法滅罪抄〉-6) |
| (1) | 無論深處何種環境都不放棄 |
| (2) | 堅持到有結果 |
| (3) | 生活上很多事情,有唱題祈求就應該有回報 |
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(1) | 7.池田先生指導化不可能為可能的,是決心「□□□□□」的祈求,是邁向勝利的執著 (〈呵責謗法滅罪抄〉-7) |
| (1) | 一定要達成 |
| (2) | 有拜有保佑 |
| (3) | 有風就有 |
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(2) | 8.御本尊相貌抄:但唯奉唱___而得成佛,方是最為重要。請問___應填入 (〈御本尊相貌抄〉-1) |
| (1) | 南無釋迦牟尼佛 |
| (2) | 南無妙法蓮華經 |
| (3) | 南無觀世音菩薩 |
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(3) | 9.御本尊相貌抄這篇御書:一切決定於___之厚薄爾!請問___應填入 (〈御本尊相貌抄〉-2) |
| (1) | 苦心 |
| (2) | 耐心 |
| (3) | 信心 |
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(1) | 10.佛法根本,以___為源。《御本尊相貌抄》請問應填入 (〈御本尊相貌抄〉-3) |
| (1) | 信 |
| (2) | 行 |
| (3) | 學 |
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(3) | 11.只有唱念南無妙法蓮華經而成佛,才是最為重要的。一切都取決於___的厚薄!《御本尊相貌抄》請問___應填入 (〈御本尊相貌抄〉-4) |
| (1) | 苦心 |
| (2) | 耐心 |
| (3) | 信心 |
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(3) | 12.釋尊在世說法中只有在哪部經典提到御本尊 (〈御本尊相貌抄〉-5) |
| (1) | 涅槃經 |
| (2) | 華嚴經 |
| (3) | 法華經 |
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(1) | 13.御本尊是由誰在末法時代第一個圖顯出來? (〈御本尊相貌抄〉-6) |
| (1) | 日蓮大聖人 |
| (2) | 日興上人 |
| (3) | 日寬上人 |
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(2) | 14.御本尊是根據哪一個法華經上所述的儀式設置? (〈御本尊相貌抄〉-7) |
| (1) | 靈鷲山會 |
| (2) | 虛空會 |
| (3) | 創價學會 |
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(3) | 15.以下關於御本尊的敘述不正確? (〈御本尊相貌抄〉-8) |
| (1) | 供養御本尊會招來福運 |
| (2) | 御本尊就在受持法華經,唱念南無妙法蓮華經的人生命之中 |
| (3) | 即使不信御本尊也可以得到御本尊守護 |
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(2) | 16.下列哪一個是對御本尊獨一無二的信? (〈御本尊相貌抄〉-9) |
| (1) | 接受但不相信 |
| (2) | 接受而且相信 |
| (3) | 不接受但是相信 |
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(3) | 17.御本尊的功力決定於信仰者的___強或弱 (〈御本尊相貌抄〉-10) |
| (1) | 用心 |
| (2) | 耐心 |
| (3) | 信心 |
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(3) | 18.這御本尊,祇收納在___這兩個字之內《御本尊相貌抄》,請問___應填入 (〈御本尊相貌抄〉-11) |
| (1) | 用心 |
| (2) | 耐心 |
| (3) | 信心 |
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(1) | 19.佛法漸顛倒,世間亦混亂。佛法如_______,世間如影。請問______應填 (〈諸經與法華經之難易事〉-1) |
| (1) | 體 |
| (2) | 本 |
| (3) | 風 |
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(1) | 20.佛法漸顛倒,世間亦混亂。佛法如體,______如影。請問_____應填 (〈諸經與法華經之難易事〉-2) |
| (1) | 世間 |
| (2) | 佛法 |
| (3) | 天堂 |
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(1) | 21.佛法如體,世間如影。_______曲則影斜。請問_______應填入 (〈諸經與法華經之難易事〉-3) |
| (1) | 體 |
| (2) | 影 |
| (3) | 風 |
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(2) | 22.佛法如體,世間如影。體曲則______斜。請問_______應填入 (〈諸經與法華經之難易事〉-4) |
| (1) | 體 |
| (2) | 影 |
| (3) | 風 |
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(3) | 23.以下哪部經典提出佛法即生活的論點 (〈諸經與法華經之難易事〉-5) |
| (1) | 華嚴經 |
| (2) | 金剛經 |
| (3) | 法華經 |
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(1) | 24.社會動盪的關鍵原因是體不正,不採用隨自意的法華經。請問下列哪個是造成體不正的原因 (〈諸經與法華經之難易事〉-6) |
| (1) | 不相信法華經 |
| (2) | 認真唱念南無妙法蓮華經 |
| (3) | 認真廣宣流布 |
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(3) | 25.下列哪一項行為不符合信心即生活 (〈諸經與法華經之難易事〉-7) |
| (1) | 認真唱題,認真工作 |
| (2) | 認真生活,認真參加學會活動 |
| (3) | 認真信心,工作打混摸 |
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