| (3) | 1. 1 2 5 3年大聖人於清澄寺說出南無妙法蓮華經才是救 度末法眾生的唯一正法，此事稱為什麼？ ((10-62頁)-11) |
| (1) | 出世本懷 |
| (2) | 廣宣流布 |
| * | (3) | 立宗宣言 |
| | |
| | |
| (2) | 2. 大聖人以哪一篇御書進諫北條時賴，指出發生天災地 變是因為人們違背正法，信奉邪法所致。 ((10-62頁)-12) |
| (1) | 〈諸法實相抄〉 |
| * | (2) | 〈立正安國論〉 |
| (3) | 〈祈禱抄〉 |
| | |
| | |
| (2) | 3. 在哪一次法難，大聖人額頭負傷、左手骨折？ ((10-62頁)-13) |
| (1) | 松葉谷法難 |
| * | (2) | 小松原法難 |
| (3) | 伊豆流罪 |
| | |
| | |
| (3) | 4. 在 龍 口 法 難 ， 大 聖 人 以 凡 夫 之 身 顯 現 本 佛 本 來 的 境 地，此事稱為： ((10-62頁)-14) |
| (1) | 即身成佛 |
| (2) | 宿命轉換 |
| * | (3) | 發迹顯本 |
| | |
| | |
| (1) | 5. 大聖人在佐渡著作的哪一篇御書被稱為「開顯人本尊 之書」？ ((10-62頁)-15) |
| * | (1) | 〈開目抄〉 |
| (2) | 〈觀心本尊抄〉 |
| (3) | 〈報恩抄〉 |
| | |
| | |
| (2) | 6. 關於「南無妙法蓮華經」之「南無」是指什麼意思？ ((10-62頁)-16) |
| (1) | 具足 |
| * | (2) | 歸命 |
| (3) | 開顯 |
| | |
| | |
| (2) | 7. 為了使人理解妙法的特質而以「蓮華」作為譬喻，是 因為蓮花具備什麼特質？ ((10-62頁)-17) |
| (1) | 先開花後結果 |
| * | (2) | 花與果實同時存在 |
| (3) | 未開花就結果 |
| | |
| | |
| (1) | 8. 關於日蓮佛法的成佛觀，下列何者正確？ ((10-62頁)-18) |
| * | (1) | 凡夫能以原有之身開顯佛的境界 |
| (2) | 死後前往西方極樂淨土 |
| (3) | 歷劫修行才能成佛 |
| | |
| | |
| (1) | 9. 《法華經》闡明萬人成佛的道理，說示惡人及下列哪 兩種人可以成佛？ ((10-62頁)-19) |
| * | (1) | 二乘、女人 |
| (2) | 二乘、窮人 |
| (3) | 女人、老人 |
| | |
| | |
| (1) | 10. 〈 報 恩 抄 〉 ： 「 要 是 日 蓮 的 寬廣而偉大，南無 妙法蓮華經一定會流布到萬年之外的無盡未來」，請 選出正確選項。 ((10-62頁)-20) |
| * | (1) | 慈悲 |
| (2) | 智慧 |
| (3) | 生命 |
| | |
| | |
| (2) | 11. 十界中，欲望無法獲得滿足的痛苦境界，是哪一界？ ((10-62頁)-21) |
| (1) | 地獄界 |
| * | (2) | 餓鬼界 |
| (3) | 畜生界 |
| | |
| | |
| (1) | 12. 十界中，二乘的特質為何？ ((10-62頁)-22) |
| * | (1) | 以自我為中心 |
| (2) | 追求佛的真實悟得 |
| (3) | 實踐拔苦與樂的行動 |
| | |
| | |
| (3) | 13. 十界中，將自身透過佛道修行所獲得的利益與他人分 享，是哪一界？ ((10-62頁)-23) |
| (1) | 聲聞界 |
| (2) | 天界 |
| * | (3) | 菩薩界 |
| | |
| | |
| (3) | 14. 十界中，不論在怎麼樣的情況下，都如獅子王般無所 畏懼，是哪一界？ ((10-62頁)-24) |
| (1) | 修羅界 |
| (2) | 人界 |
| * | (3) | 佛界 |
| | |
| | |
| (2) | 15.〈三三藏祈雨事〉:「日蓮來看佛法，莫過於道理與文證。又，道理、文證甚至比不上 」，請選出正確選項。 ((64-99頁)-25) |
| (1) | 文證 |
| * | (2) | 現證 |
| (3) | 理證 |
| | |
| | |
| (2) | 16.關於「信行學」的「行」，須包含哪兩方面？ ((64-99頁)-26) |
| (1) | 勤行、唱題 |
| * | (2) | 自行、化他 |
| (3) | 對話、折伏 |
| | |
| | |
| (3) | 17.關於「勤行」，除了讀誦〈方便品〉、自我偈之外，最重要的修行是什麼？ ((64-99頁)-27) |
| (1) | 打坐 |
| (2) | 冥想 |
| * | (3) | 唱念題目 |
| | |
| | |
| (2) | 18.〈諸法實相抄〉：「行學都源自於 」，請選出正確選項。 ((64-99頁)-28) |
| (1) | 願望 |
| * | (2) | 信心 |
| (3) | 理解 |
| | |
| | |
| (3) | 19.關於「三障」，除了煩惱障、報障之外，還有哪一項？ ((64-99頁)-29) |
| (1) | 魔障 |
| (2) | 無明障 |
| * | (3) | 業障 |
| | |
| | |
| (3) | 20.請問「四魔」中，由生命中根本的迷惑所產生的是哪一項？ ((64-99頁)-30) |
| (1) | 煩惱魔 |
| (2) | 陰魔 |
| * | (3) | 天子魔 |
| | |
| | |
| (1) | 21.關於面對三障四魔的態度，〈三障四魔事〉:「 感到歡喜， 則會退轉」，請選出正確選 項。 ((64-99頁)-31) |
| * | (1) | 賢人、愚人 |
| (2) | 善人、惡人 |
| (3) | 君子、小人 |
| | |
| | |
| (3) | 22.「三類強敵」中，最惡劣且世人最難看穿其真面目的是哪一類？ ((64-99頁)-32) |
| (1) | 俗眾增上慢 |
| (2) | 道門增上慢 |
| * | (3) | 僭聖增上慢 |
| | |
| | |
| (3) | 23.過去世深重的罪業，因現世信受並弘揚正法，能夠將重罪的報應於現世輕受，是指什麼法理？ ((64-99頁)-33) |
| (1) | 因果報應 |
| (2) | 願兼於業 |
| * | (3) | 轉重輕受 |
| | |
| | |
| (2) | 24.〈御義口傳〉:「『功德』表示『 』的果報」，請選出正確選項。 ((64-99頁)-34) |
| (1) | 一家和樂 |
| * | (2) | 六根清淨 |
| (3) | 平穩無事 |
| | |
| | |
| (3) | 25.〈三種財寶御書〉：「教主釋尊的出世本懷在教示 的道理。」 ((64-99頁)-35) |
| (1) | 禪定觀心 |
| (2) | 生老病死 |
| * | (3) | 為人處事 |
| | |
| | |
| (1) | 26.〈十字御書〉:「信仰《法華經》的人， 一定會從萬里之外聚集而來」，請選出正確選項。 ((64-99頁)-36) |
| * | (1) | 福運 |
| (2) | 人才 |
| (3) | 財寶 |
| | |
| | |
| (3) | 27.〈三大秘法稟承事〉:「進入末法，現在，日蓮所唱念之題目，與正像的時代不同，是亙及 之南無妙法蓮華經」，請選出正確選項。 ((64-99頁)-37) |
| (1) | 三世、永遠 |
| (2) | 末法、萬年 |
| * | (3) | 自行、化他 |
| | |
| | |
| (2) | 28.實踐正法者會受到諸天守護，諸天守護的強弱是依什麼而決定呢？ ((64-99頁)-38) |
| (1) | 供養錢財的多少 |
| * | (2) | 護持正法之信心 |
| (3) | 信仰年數的長短 |
| | |
| | |
| (3) | 29.關於「佛教的人本主義系譜」，請依照時間先後順序，選出正確選項。 ((102-157頁)-39) |
| (1) | 釋尊→天台→龍樹→日蓮 |
| (2) | 釋尊→傳教→天親→日蓮 |
| * | (3) | 釋尊→天台→傳教→日蓮 |
| | |
| | |
| (3) | 30.從印度往東傳到日本的佛教，如今從日本傳向西方，此事稱為? ((102-157頁)-40) |
| (1) | 佛法南傳 |
| (2) | 佛法東漸 |
| * | (3) | 佛法西還 |
| | |
| | |
| (1) | 31.請問佛法「三寶」是指哪「三寶」？ ((102-157頁)-41) |
| * | (1) | 佛寶、法寶、僧寶 |
| (2) | 佛寶、寺寶、僧寶 |
| (3) | 佛寶、經寶、法寶 |
| | |
| | |
| (2) | 32.創會會長牧口常三郎先生的著作是？ ((102-157頁)-42) |
| (1) | 《生命論》 |
| * | (2) | 《創價教育學體系》 |
| (3) | 《人間革命》 |
| | |
| | |
| (2) | 33.下列何者是第二代會長戶田城聖先生的事蹟？ ((102-157頁)-43) |
| (1) | 成立國際創價學會 |
| * | (2) | 發表「禁止核武宣言」 |
| (3) | 著作《價值論》 |
| | |
| | |
| (1) | 34.日蓮佛法明示，成佛之血脈是開放給萬眾，「血脈」的本義是指什麼？ ((102-157頁)-44) |
| * | (1) | 信心 |
| (2) | 法水 |
| (3) | 血統 |
| | |
| | |
| (3) | 35.〈日興遺誡置文〉: 「縱使是當時的貫首， 如果違背 ，摻雜己見，就不應採用他的主張」， 請選出正確選項。 ((102-157頁)-45) |
| (1) | 法主 |
| (2) | 世法 |
| * | (3) | 佛法 |
| | |
| | |
