| (3) | 1.就傳統禮俗而言，為亡者淨身所用的載具一般稱為什麼？ (工作項目01：初終與入殮服務004) |
| (1) | 浴池 |
| (2) | 澡盆 |
| * | (3) | 水床 |
| (4) | 蓮池 |
| | |
| (4) | 2.(本題刪題)從民俗觀點而言，人死後變成扛床鬼是因為人死於何處的結果？ (工作項目01：初終與入殮服務012) |
| (1) | 鐵床上 |
| (2) | 水床上 |
| (3) | 木床上 |
| * | (4) | 睡床上 |
| | |
| (3) | 3.就傳統禮俗而言，人死亡的理想地點是在哪裡？ (工作項目01：初終與入殮服務013) |
| (1) | 廚房 |
| (2) | 寢室 |
| * | (3) | 正廳 |
| (4) | 書房 |
| | |
| (4) | 4.就傳統禮俗而言，供奉神明所在的地方是哪裡？ (工作項目01：初終與入殮服務014) |
| (1) | 臥室 |
| (2) | 書房 |
| (3) | 廚房 |
| * | (4) | 正廳 |
| | |
| (4) | 5.就傳統禮俗而言，父喪時出嫁女兒回家奔喪要採取哭路頭的方式。依現在性別平權的觀念，出嫁女兒回家奔喪可以怎麼做？ (工作項目01：初終與入殮服務049) |
| (1) | 還是用哭路頭的方式 |
| (2) | 看親友的反應而定 |
| (3) | 看心情而定 |
| * | (4) | 按照自己的意願 |
| | |
| (4) | 6.就傳統禮俗而言，魂帛的意思為何？ (工作項目01：初終與入殮服務060) |
| (1) | 祭拜用的祭品 |
| (2) | 悼念亡者的文字 |
| (3) | 亡者寄身的旗子 |
| * | (4) | 亡者靈魂的牌位 |
| | |
| (1) | 7.就傳統禮俗而言，母歿時臂誌帶在何處？ (工作項目01：初終與入殮服務063) |
| * | (1) | 右臂上 |
| (2) | 左臂上 |
| (3) | 右手腕上 |
| (4) | 左手腕上 |
| | |
| (4) | 8.就傳統禮俗而言，父歿時孝誌帶在頭部的何處？ (工作項目01：初終與入殮服務064) |
| (1) | 右下方 |
| (2) | 左下方 |
| (3) | 右上方 |
| * | (4) | 左上方 |
| | |
| (2) | 9.就傳統禮俗而言，父歿時親戚披肩帶在何處？ (工作項目01：初終與入殮服務066) |
| (1) | 右肩上 |
| * | (2) | 左肩往右腰 |
| (3) | 右臂上 |
| (4) | 左臂上 |
| | |
| (1) | 10.就傳統禮俗而言，母歿時親戚披肩帶在何處？ (工作項目01：初終與入殮服務067) |
| * | (1) | 右肩往左腰 |
| (2) | 左肩上 |
| (3) | 右臂上 |
| (4) | 左臂上 |
| | |
| (3) | 11.家有喪事應於門外張貼告示，且為敦睦鄰居，應為附近鄰居大門貼一小紙以示吉凶有別，此小紙顏色為 (工作項目01：初終與入殮服務075) |
| (1) | 白 |
| (2) | 黃 |
| * | (3) | 紅 |
| (4) | 任何顏色皆可 |
| | |
| (3) | 12.當人體的呼吸系統已經停止呼吸，而且身體內的五臟六腑也已經完全停止運作的時候，此時我們的定義可稱之為: (工作項目01：初終與入殮服務077) |
| (1) | 身體 |
| (2) | 臟體 |
| * | (3) | 遺體 |
| (4) | 肉體 |
| | |
| (1) | 13.下列何者可能會成為生物性的污染源？ (工作項目01：初終與入殮服務095) |
| * | (1) | 高雄地區的登革熱病媒蚊 |
| (2) | 施工路面所造成的地層下陷 |
| (3) | 苗栗炮竹工廠的爆炸事件 |
| (4) | 車諾比核能電廠的輻射外洩 |
| | |
| (2) | 14.用沖洗的方法洗手時，約有多少比例的細菌仍留手上？ (工作項目01：初終與入殮服務102) |
| (1) | 36％ |
| * | (2) | 12％ |
| (3) | 6％ |
| (4) | 0～1％ |
| | |
| (4) | 15.公共衛生指標的數據不包括： (工作項目01：初終與入殮服務105) |
| (1) | 平均餘命 |
| (2) | 嬰兒死亡率 |
| (3) | 粗死亡率 |
| * | (4) | 性別比例 |
| | |
| (4) | 16.健康的目的不是取得下列何者的平衡狀態？ (工作項目01：初終與入殮服務110) |
| (1) | 生理 |
| (2) | 心理 |
| (3) | 社會 |
| * | (4) | 社會經濟地位 |
| | |
| (4) | 17.洗手的方法，最後的步驟為 (工作項目01：初終與入殮服務118) |
| (1) | 沖水 |
| (2) | 擦肥皂 |
| (3) | 揉搓 |
| * | (4) | 擦乾 |
| | |
| (2) | 18.接觸遺體或感染者所污染之物品而傳染係屬： (工作項目01：初終與入殮服務122) |
| (1) | 經口傳染 |
| * | (2) | 間接接觸傳染 |
| (3) | 飛沫傳染 |
| (4) | 直接接觸傳染 |
| | |
| (3) | 19.遺體處理時，手指、皮膚以下列哪種消毒法最方便？ (工作項目01：初終與入殮服務131) |
| (1) | 煮沸消毒法 |
| (2) | 氯液消毒法 |
| * | (3) | 酒精消毒法 |
| (4) | 紫外線消毒法 |
| | |
| (1) | 20.使用酒精消毒時，機具須完全浸泡至少幾分鐘以上？ (工作項目01：初終與入殮服務135) |
| * | (1) | 10 分鐘 |
| (2) | 15 分鐘 |
| (3) | 20 分鐘 |
| (4) | 25 分鐘 |
| | |
| (4) | 21.何時手部須進行消毒？ (工作項目01：初終與入殮服務143) |
| (1) | 吃飯前 |
| (2) | 修剪指甲後 |
| (3) | 如廁後 |
| * | (4) | 為遺體服務後 |
| | |
| (3) | 22.平時手部維持清潔、不帶有病原體最適當的方法是？ (工作項目01：初終與入殮服務155) |
| (1) | 淋浴習慣 |
| (2) | 泡消毒水 |
| * | (3) | 養成勤洗手習慣 |
| (4) | 帶手套 |
| | |
| (3) | 23.色彩的鮮豔程度是指： (工作項目01：初終與入殮服務157) |
| (1) | 色相 |
| (2) | 明度 |
| * | (3) | 彩度 |
| (4) | 配色 |
| | |
| (2) | 24.含油量較多的粉底是： (工作項目01：初終與入殮服務167) |
| (1) | 水粉餅 |
| * | (2) | 粉條 |
| (3) | 粉霜 |
| (4) | 粉蜜 |
| | |
| (2) | 25.粉底中，可以單獨使用的粉底是： (工作項目01：初終與入殮服務189) |
| (1) | 明色粉底 |
| * | (2) | 自然色粉底 |
| (3) | 暗色粉底 |
| (4) | 特殊色粉底 |
| | |
| (3) | 26.能使亡者眼睛閉合的輪廓更加清晰的是： (工作項目01：初終與入殮服務195) |
| (1) | 眼影 |
| (2) | 睫毛膏 |
| * | (3) | 眼線 |
| (4) | 眉型 |
| | |
| (3) | 27.基本腮紅刷法，是以顴骨為中心，向著太陽穴及耳中刷出朦朧的： (工作項目01：初終與入殮服務198) |
| (1) | 長形 |
| (2) | 圓形 |
| * | (3) | 三角形 |
| (4) | 水平線 |
| | |
| (2) | 28.完整性遺體化妝通常不會使用： (工作項目01：初終與入殮服務202) |
| (1) | 粉底 |
| * | (2) | 假睫毛 |
| (3) | 眼影 |
| (4) | 唇膏 |
| | |
| (1) | 29.幫亡者臉部消毒應先從哪個部位著手？ (工作項目01：初終與入殮服務213) |
| * | (1) | 五官 |
| (2) | 臉頰 |
| (3) | 額頭 |
| (4) | 下巴 |
| | |
| (1) | 30.以擦拭方式幫亡者淨身時應注意？ (工作項目01：初終與入殮服務215) |
| * | (1) | 毛巾不可重複使用 |
| (2) | 從腳部開始擦拭 |
| (3) | 從軀幹開始擦拭 |
| (4) | 從手部開始擦拭 |
| | |
| (3) | 31.下列何者不是接體注意事項？ (工作項目01：初終與入殮服務216) |
| (1) | 仔細觀察詳實記錄遺體資料卡 |
| (2) | 點交亡者財物 |
| * | (3) | 判定死亡原因 |
| (4) | 接體人員工作態度 |
| | |
| (4) | 32.下列何者不是遺體處理注意事項？ (工作項目01：初終與入殮服務217) |
| (1) | 清理排泄物 |
| (2) | 體位擺放 |
| (3) | 肢體擺放 |
| * | (4) | 判定死亡原因 |
| | |
| (4) | 33.下列何者不是清潔亡者身體的目的？ (工作項目01：初終與入殮服務218) |
| (1) | 防止體液等細菌繁殖造成感染 |
| (2) | 給予人性化的舒適感 |
| (3) | 去除亡者身上異味，有助於家屬悲傷情緒的疏導 |
| * | (4) | 可省去消毒步驟 |
| | |
| (3) | 34.就道教觀點而言，自殺死亡者一般需要作何種儀式來化解？ (工作項目02：殯儀服務001) |
| (1) | 作藥懺 |
| (2) | 打血盆 |
| * | (3) | 打枉死城 |
| (4) | 招魂 |
| | |
| (4) | 35.就道教傳統禮俗而言，燒庫錢的標準為何？ (工作項目02：殯儀服務009) |
| (1) | 依亡者成就而定 |
| (2) | 依子孫成就而定 |
| (3) | 依社會環境而定 |
| * | (4) | 依亡者所屬生肖而定 |
| | |
| (2) | 36.喪禮習俗中，燒庫錢的作為而言，燒庫錢容易產生： (工作項目02：殯儀服務010) |
| (1) | 噪音問題 |
| * | (2) | 空氣污染問題 |
| (3) | 水污染問題 |
| (4) | 食物中毒問題 |
| | |
| (1) | 37.就傳統禮俗而言，打桶後將腳尾飯等供奉亡者的物品去除的動作稱之為： (工作項目02：殯儀服務018) |
| * | (1) | 拼腳尾 |
| (2) | 去腳尾 |
| (3) | 放腳尾 |
| (4) | 拜腳尾 |
| | |
| (4) | 38.就宗教觀點而言，穆斯林死後只能採取何種葬法？ (工作項目02：殯儀服務033) |
| (1) | 天葬 |
| (2) | 海葬 |
| (3) | 火葬 |
| * | (4) | 土葬 |
| | |
| (3) | 39.就宗教觀點而言，穆斯林死後一般由誰主持喪禮儀式？ (工作項目02：殯儀服務034) |
| (1) | 神父 |
| (2) | 牧師 |
| * | (3) | 教長 |
| (4) | 道長 |
| | |
| (4) | 40.年幼家中母親過世時，訃聞中自稱為： (工作項目02：殯儀服務065) |
| (1) | 顯考 |
| (2) | 先考 |
| (3) | 孤子 |
| * | (4) | 哀子 |
| | |
| (4) | 41.「守夜禮」是哪一種信仰的特點？ (工作項目02：殯儀服務073) |
| (1) | 道教 |
| (2) | 佛教 |
| (3) | 基督教 |
| * | (4) | 天主教 |
| | |
| (4) | 42.喪禮中「灑聖水」是哪一種信仰的特點？ (工作項目02：殯儀服務074) |
| (1) | 道教 |
| (2) | 佛教 |
| (3) | 基督教 |
| * | (4) | 天主教 |
| | |
| (3) | 43.殯葬誦經人員如長期處在高分貝的噪音環境當中，比較容易產生下列何種系統疾病： (工作項目02：殯儀服務079) |
| (1) | 呼吸系統感染 |
| (2) | 皮膚系統受損 |
| * | (3) | 聽覺神經系統受損 |
| (4) | 消化系統受損 |
| | |
| (1) | 44.依據殯葬管理條例之規定，當設置、擴充殯儀館、火化場或骨灰骸存放設施，應不妨礙公共衛生，其與學校、醫院、幼兒園之距離不得少於： (工作項目02：殯儀服務090) |
| * | (1) | 三百公尺 |
| (2) | 五百公尺 |
| (3) | 因地制宜 |
| (4) | 無規定 |
| | |
| (4) | 45.依據殯葬管理條例之規定，當設置、擴充殯儀館、火化場或骨灰骸存放設施，應不妨礙公共衛生，其與戶口繁盛地區之距離不得少於： (工作項目02：殯儀服務093) |
| (1) | 三百公尺 |
| (2) | 五百公尺 |
| (3) | 因地制宜 |
| * | (4) | 應保持適當距離 |
| | |
| (1) | 46.母之家祭禮，下列祭拜順序何者正確？ (工作項目02：殯儀服務106) |
| * | (1) | 舅舅先於伯叔父 |
| (2) | 伯叔父先於舅舅 |
| (3) | 同時 |
| (4) | 先到先拜 |
| | |
| (4) | 47.依周朝禮制，墓葬時除製棺入殮外，且於靈柩外圍木製巨棺稱為： (工作項目02：殯儀服務110) |
| (1) | 風景 |
| (2) | 供品 |
| (3) | 招魂 |
| * | (4) | 槨 |
| | |
| (1) | 48.「克凡」是伊斯蘭教喪葬禮制用物。阿拉伯語音譯，拼音 kè fán，意即“裹屍布”。「克凡」是穆斯林喪葬時，用來包裹大體的： (工作項目02：殯儀服務123) |
| * | (1) | 白色棉布屍衣 |
| (2) | 黑色絲布屍衣 |
| (3) | 藍色棉布屍衣 |
| (4) | 土黃色絲布屍衣 |
| | |
| (4) | 49.「孝飯」，又稱「奉飯」，意即準備往生者的餐飲祭拜，彷如生前一般，一般從豎靈開始，「奉飯」的動作，會持續到什麼時候？ (工作項目02：殯儀服務124) |
| (1) | 滿 3 年 |
| (2) | 滿 4個月 |
| (3) | 滿 5 個月 |
| * | (4) | 對年 |
| | |
| (1) | 50.計算頭七的日期算法，以哪一天起算？ (工作項目02：殯儀服務127) |
| * | (1) | 死亡當日 |
| (2) | 死亡隔日 |
| (3) | 死亡前一日 |
| (4) | 星期一 |
| | |
| (4) | 51.出殯奠禮的程序，下列何者為正確的順序？ (工作項目02：殯儀服務129) |
| (1) | 公奠→家奠→個別來賓自由拈香 |
| (2) | 家奠→個別來賓自由拈香→公奠 |
| (3) | 個別來賓自由拈香→家奠→公奠 |
| * | (4) | 家奠→公奠→個別來賓自由拈香 |
| | |
| (2) | 52.訃聞內文中「故弟某某某先生，○於民國某年某月某日，享年五十歲。」，「○」應為： (工作項目02：殯儀服務136) |
| (1) | 慟 |
| * | (2) | 悼 |
| (3) | 歿 |
| (4) | 卒 |
| | |
| (3) | 53.一個「甲子」歲月是幾年？ (工作項目02：殯儀服務146) |
| (1) | 36 年 |
| (2) | 50 年 |
| * | (3) | 60 年 |
| (4) | 100 年 |
| | |
| (3) | 54.治喪中，設置提供親友在出殯前弔唁場所的作業流程一般稱為：？ (工作項目02：殯儀服務152) |
| (1) | 搭壇 |
| (2) | 設祭 |
| * | (3) | 豎靈 |
| (4) | 靈堂 |
| | |
| (4) | 55.提供親友在出殯前的弔唁場所稱為： (工作項目02：殯儀服務153) |
| (1) | 搭壇 |
| (2) | 設祭 |
| (3) | 豎靈 |
| * | (4) | 靈堂 |
| | |
| (1) | 56.下列有關「禮俗」的敘述，何者為非？ (工作項目02：殯儀服務154) |
| * | (1) | 先有禮後有俗 |
| (2) | 俗是不成文的習慣 |
| (3) | 俗是自然的產物有菁有蕪 |
| (4) | 禮的適用範圍較廣，常能超脫時空限制 |
| | |
| (3) | 57.過去華人習俗，人們在生前預購棺木置於家中空屋，此舉稱為何？ (工作項目02：殯儀服務155) |
| (1) | 豎靈 |
| (2) | 買財 |
| * | (3) | 豎壽 |
| (4) | 買壽 |
| | |
| (4) | 58.有關玉石骨灰罐的說明，下列何者為非？ (工作項目02：殯儀服務160) |
| (1) | 硬度越高並不代表防潮性越好 |
| (2) | 硬度越高代表經碰撞容易碎裂 |
| (3) | 防潮性取決於玉石的密度大小 |
| * | (4) | 若玉石兼具韌性代表不容易風化 |
| | |
| (2) | 59.在治喪期間孝眷會將孝誌別於手臂衣袖上，若是外出時則將孝誌放於靈位旁稱為： (工作項目02：殯儀服務174) |
| (1) | 寄飯 |
| * | (2) | 寄孝 |
| (3) | 服孝 |
| (4) | 寄柴 |
| | |
| (3) | 60.奠禮結束後靈柩出發前往墓地或火化的動作稱為： (工作項目02：殯儀服務178) |
| (1) | 叨在 |
| (2) | 旋棺 |
| * | (3) | 發引 |
| (4) | 安靈 |
| | |
| (4) | 61.就傳統禮俗而言，墓碑或骨灰罐橫額下列哪一個不適合？ (工作項目02：殯儀服務182) |
| (1) | 郡號 |
| (2) | 堂號 |
| (3) | 出生地 |
| * | (4) | 佛恩 |
| | |
| (1) | 62.就民間習俗而言，設置道教靈堂時一般會擺設三清像，下列何者非三清？ (工作項目02：殯儀服務186) |
| * | (1) | 太乙救苦天尊 |
| (2) | 元始天尊 |
| (3) | 靈寶天尊 |
| (4) | 道德天尊 |
| | |
| (4) | 63.請問在周代的殯葬禮俗中有所謂的「易服」，其代表內容約等於現在的哪個流程？ (工作項目02：殯儀服務195) |
| (1) | 引魂 |
| (2) | 豎靈 |
| (3) | 為亡者換穿衣服 |
| * | (4) | 家屬換穿孝常服 |
| | |
| (3) | 64.傳統台灣殯葬文書如魂幡、碑文等，其書寫方式須按照什麼原則？ (工作項目02：殯儀服務197) |
| (1) | 兩個恰恰好 |
| (2) | 好事成雙 |
| * | (3) | 兩生合一老 |
| (4) | 成雙成對 |
| | |
| (3) | 65.勞保被保險人之父母或配偶死亡，可請領幾個月喪葬津貼？ (工作項目03：服務倫理003) |
| (1) | 1 個月 |
| (2) | 2個月 |
| * | (3) | 3 個月 |
| (4) | 5 個月 |
| | |
| (3) | 66.依傳染病防治法規定，以下何者不屬於法定傳染病？ (工作項目03：服務倫理009) |
| (1) | 霍亂 |
| (2) | 登革熱 |
| * | (3) | 諾羅病毒 |
| (4) | 天花 |
| | |
| (2) | 67.有關殯儀館之敘述以下何者是錯誤？ (工作項目03：服務倫理015) |
| (1) | 殯儀館係指供屍體處理及舉行殮、殯、奠、祭儀式之設施 |
| * | (2) | 醫院附設殮、殯、奠、祭設施是殯儀館的一種類型 |
| (3) | 緊急供電設施是殯儀館應有設施 |
| (4) | 殯儀館聯外道路的寬度不得小於 6公尺 |
| | |
| (2) | 68.殯葬設施經核准設置、擴充、增建及改建者，除有特殊情形報經主管機關延長者外，應於核准之日起多少時間內施工？ (工作項目03：服務倫理021) |
| (1) | 6 個月 |
| * | (2) | 1 年 |
| (3) | 2 年 |
| (4) | 5年 |
| | |
| (3) | 69.殯葬設施聯外道路之寬度不得小於多少公尺？ (工作項目03：服務倫理025) |
| (1) | 2 公尺 |
| (2) | 4 公尺 |
| * | (3) | 6 公尺 |
| (4) | 8 公尺 |
| | |
| (2) | 70.直轄市、縣(市)或鄉(鎮、市)主管機關對轄區內公立公墓內或其他公有土地上之無主墳墓，得經公告多少時間確認後，予以起掘為必要處理後，火化或存放於骨灰(骸)存放設施？ (工作項目03：服務倫理033) |
| (1) | 1 個月 |
| * | (2) | 3 個月 |
| (3) | 6 個月 |
| (4) | 1 年 |
| | |
| (3) | 71.有關殯葬管理條例對於殯葬服務業相關規定之敘述以下何者是錯誤？ (工作項目03：服務倫理044) |
| (1) | 直轄市、縣(市)主管機關對殯葬服務業應定期實施評鑑 |
| (2) | 殯葬服務業之公會每年應自行或委託學校、機構、學術社團，舉辦殯葬服務業務觀摩交流及教育訓練課程 |
| * | (3) | 殯葬服務業指派所屬員工參加殯葬講習或訓練，不列入評鑑殯葬服務業之評鑑項目 |
| (4) | 對於殯葬服務業經評鑑成績優良者，直轄市、縣(市)主管機關應予獎勵 |
| | |
| (4) | 72.有關殯葬管理條例對於殯葬行為相關規定之敘述以下何者是錯誤？ (工作項目03：服務倫理049) |
| (1) | 辦理殯葬事宜，如因殯儀館設施不足需使用道路搭棚者，應擬具使用計畫報經當地警察機關核准 |
| (2) | 殯葬服務業不得提供或媒介非法殯葬設施供消費者使用 |
| (3) | 殯葬服務業不得擅自進入醫院招攬業務；未經醫院或家屬同意，不得搬移屍體 |
| * | (4) | 醫院不得附設殮、殯、奠、祭設施。但本條例中華民國 100 年12 月 14 日修正之條文施行前已經核准附設之殮、殯、奠、祭設施，得於本條例修正施行後繼續使用 3 年 |
| | |
| (4) | 73.依殯葬管理條例之規定，下列何者為非？ (工作項目03：服務倫理080) |
| (1) | 埋葬屍體，應於公墓內為之 |
| (2) | 公墓不得收葬未經核發埋葬許可證明之屍體或骨灰 |
| (3) | 骨灰(骸)存放設施不得收存未檢附火化許可證明、起掘許可證明或其他相關證明之骨灰(骸) |
| * | (4) | 骨灰除殯葬管理條例或自治法規另有規定外，以存放於骨灰(骸)存放設施為原則 |
| | |
| (4) | 74.下列對殯葬服務業之敘述何者有誤？ (工作項目03：服務倫理090) |
| (1) | 殯葬服務業分殯葬設施經營業及殯葬禮儀服務業 |
| (2) | 殯葬設施經營業係指以經營公墓、殯儀館、禮廳及靈堂、火化場、骨灰(骸)存放設施為業者 |
| (3) | 殯葬禮儀服務業指以承攬處理殯葬事宜為業者 |
| * | (4) | 撿骨業亦為殯葬管理條例所規範之殯葬服務業 |
| | |
| (2) | 75.殯葬禮儀服務業依殯葬管理條例第 52 條第 1 項規定交付信託業管理之費用，其運用經核准設置之殯儀館、火化場需用之土地、營建及相關設施費用之投資總額，不得逾投資時信託財產當時價值之百分之幾？ (工作項目03：服務倫理094) |
| (1) | 二十 |
| * | (2) | 二十五 |
| (3) | 七十五 |
| (4) | 八十 |
| | |
| (2) | 76.在洽談喪事時，喪禮服務人員應抱持何種態度？ (工作項目03：服務倫理126) |
| (1) | 極力推銷自己 |
| * | (2) | 有問必答 |
| (3) | 看公司態度 |
| (4) | 依自己心情 |
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| (2) | 77.在洽談殯葬事宜時，如果家屬哭個不停，喪禮服務人員應該： (工作項目03：服務倫理134) |
| (1) | 不予以理會，繼續洽談 |
| * | (2) | 停止洽談，等家屬自動平靜下來 |
| (3) | 立即離開 |
| (4) | 強力介入叫家屬不要悲傷 |
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| (3) | 78.如果亡者留有意願書，喪禮服務人員對於家屬意見的衝突應採取何種態度？ (工作項目03：服務倫理152) |
| (1) | 看哪個家屬比較強勢 |
| (2) | 看哪個家屬出錢 |
| * | (3) | 依亡者意願書 |
| (4) | 經協調後再決定 |
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| (2) | 79.喪禮服務人員在提供服務時主要目的為何？ (工作項目03：服務倫理160) |
| (1) | 為了突顯自己的能力 |
| * | (2) | 滿足喪家的需要 |
| (3) | 為了配合公司規定 |
| (4) | 為了配合政府政策 |
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| (3) | 80.下列何者為喪禮服務人員對待喪家的倫理關係？ (工作項目03：服務倫理168) |
| (1) | 殯葬用品符合環保 |
| (2) | 邊誦經邊看美女 |
| * | (3) | 維護喪家及亡者的隱私權 |
| (4) | 替喪家接待前來弔奠之來賓 |
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