| (2) | 1.一念三千的核心原理是？ (1) |
| (1) | 十如是 |
| * | (2) | 十界互具 |
| (3) | 諸法實相 |
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| (2) | 2.大聖人教示：一念三千始於「 」 (2) |
| (1) | 佛界 |
| * | (2) | 十界互具 |
| (3) | 諸法實相 |
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| (3) | 3.一念三千，是由「 」所構成 (3) |
| (1) | 百界x六道x五陰世間 |
| (2) | 十界x三如是x十世間 |
| * | (3) | 十界互具x十如是x三世間 |
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| (1) | 4.十如是是指「相、性、體、力、作、因、緣、果、報」之九如是與「 」如是 (4) |
| * | (1) | 本末究竟等 |
| (2) | 我 |
| (3) | 正 |
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| (1) | 5.由相至報的九如是具有同一性，是指如是「 」 (5) |
| * | (1) | 本末究竟等 |
| (2) | 果 |
| (3) | 緣 |
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| (3) | 6.從外在影響因，導致結果的輔助原因，是指如是「 」 (6) |
| (1) | 報 |
| (2) | 果 |
| * | (3) | 緣 |
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| (3) | 7.因應時與緣而顯現於外的結果，是指如是「 」 (7) |
| (1) | 本末究竟等 |
| (2) | 果 |
| * | (3) | 報 |
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| (1) | 8.十界眾生在五陰上的差異，稱為「 」世間 (8) |
| * | (1) | 眾生 |
| (2) | 五陰 |
| (3) | 國土 |
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| (1) | 9.眾生的生命境界有十界的差異，稱為「 」世間 (9) |
| * | (1) | 眾生 |
| (2) | 五陰 |
| (3) | 國土 |
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| (2) | 10.構成生命體的物質，是五陰中的「 」陰 (10) |
| (1) | 識 |
| * | (2) | 色 |
| (3) | 行 |
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| (1) | 11.透過六根接收來自外界刺激的感覺作用，是五陰中的「 」陰 (11) |
| * | (1) | 受 |
| (2) | 色 |
| (3) | 想 |
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| (3) | 12.[本末究竟等]，是指從最初的[相]至最後的[報]，都保有哪種特性？ (12) |
| (1) | 永恆性 |
| (2) | 相容性 |
| * | (3) | 一貫性 |
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| (3) | 13.三世間，包含眾生世間、五陰世間及哪一個世間？ (13) |
| (1) | 佛土世間 |
| (2) | 淨土世間 |
| * | (3) | 國土世間 |
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